История города Газа

Газа — один из древнейших непрерывно населённых городов мира, чья история насчитывает не одно тысячелетие. Его прошлое неразрывно связано с торговлей, стратегическим положением и смешением множества культур.

Основание и первые упоминания

Точная дата основания Газы теряется в глубине веков, однако археологические находки свидетельствуют о существовании поселения на этом месте уже в 3-м тысячелетии до нашей эры. Первые письменные упоминания о городе встречаются в египетских источниках XV века до н.э., в анналах фараона Тутмоса III. Позже Газа стала одним из пяти знаменитых городов филистимского союза, известного как Пятиградье, наряду с Ашкелоном, Ашдодом, Экроном и Гефом.

Ключевые факторы становления

• Стратегическое положение: Город расположен на прибрежной равнине у Средиземного моря, на древнем торговом пути, который соединял Египет с Левантом, Сирией и Месопотамией.
• Торговый центр: Газа была конечной точкой караванных путей, по которым доставлялись благовония и специи с Аравийского полуострова. Отсюда товары переправлялись морем в Европу, что делало город процветающим торговым хабом.
• Политическое значение: Благодаря своему расположению, Газа на протяжении веков была важным форпостом и административным центром для многих великих империй древности, включая Египетскую, Ассирийскую, Вавилонскую, Персидскую и Римскую.

Ранние культурные и экономические особенности

Экономика древней Газы строилась на международной торговле, портовой деятельности и сельском хозяйстве на плодородных землях вокруг города. Как крупный перекрёсток цивилизаций, город представлял собой плавильный котёл культур. Здесь смешивались ханаанские, египетские, филистимские, а позже — греческие и римские влияния, что находило отражение в архитектуре, искусстве и образе жизни его обитателей.

Ключевые вехи истории

История Газы — это калейдоскоп эпох и цивилизаций, оставивших свой след в облике и культуре одного из древнейших городов мира. Ниже представлена краткая хронология ключевых событий, сформировавших его многогранное прошлое.

• Около 3000 г. до н.э. — Основание одного из первых поселений на месте современной Газы, что делает её одним из старейших непрерывно населённых городов планеты.
• XV век до н.э. — Первые письменные упоминания Газы в анналах египетского фараона Тутмоса III, где город фигурирует как важный пункт на торговых путях.
• XII век до н.э. — Газа становится одним из пяти городов филистимского Пятиградья (Пентаполиса) после захвата филистимлянами.
• 332 г. до н.э. — Город завоёван Александром Македонским после двухмесячной осады, что положило начало периоду эллинизации.
• 312 г. до н.э. — Газа становится ареной битвы между диадохами Птолемеем и Деметрием Полиоркетом, переходя из рук в руки в ходе войн наследников Александра.
• 63 г. до н.э. — Вхождение в состав Римской империи, что обеспечивает городу новый виток развития как важного торгового центра.
• IV-V века н.э. — Распространение христианства; в городе действовал известный епископ Порфирий Газский, при котором были разрушены языческие храмы.
• 637 г. — Город завоёван арабскими армиями и входит в состав Арабского халифата, что знаменует начало исламского периода в его истории.
• 1100 г. — Газа захвачена крестоносцами в ходе Первого крестового похода и становится владением ордена тамплиеров.
• 1187 г. — Войска Салах-ад-Дина отвоёвывают город у крестоносцев, возвращая его под контроль мусульманских правителей.
• 1517 г. — Газа входит в состав Османской империи при султане Селиме I и остаётся под её управлением на протяжении четырёх столетий.
• 1799 г. — В ходе Египетского похода город был на короткое время захвачен армией Наполеона Бонапарта.
• 1832-1840 гг. — Газа находится под управлением Мухаммеда Али, правителя Египта, который проводит в регионе реформы по европейскому образцу.
• 1917 г. — Британские войска занимают Газу в ходе Первой мировой войны, положив конец османскому правлению и включив город в состав подмандатной Палестины.

Ключевые этапы развития города

На протяжении тысячелетий Газа преображалась под влиянием сменяющих друг друга цивилизаций. Каждый период оставлял свой след в экономике, культуре и городском ландшафте, формируя уникальный облик этого древнего центра.

• Древний торговый узел. С глубокой древности экономика Газы строилась на её стратегическом положении. Город был ключевой точкой на «Пути благовоний», по которому караваны доставляли ценные товары с Аравийского полуострова, и важным портом на средиземноморском торговом маршруте, соединявшем Египет и Левант.
• Эллинистический и римский расцвет. После завоевания Александром Македонским в 332 г. до н.э. и последующего вхождения в состав Римской империи город пережил значительную трансформацию. Этот период характеризуется активной урбанизацией, строительством общественных зданий и культурным синтезом, в результате которого греко-римские традиции тесно переплелись с местными.
• Византийский интеллектуальный центр. В IV-VI веках Газа прославилась как один из важнейших центров христианской учёности на Ближнем Востоке. Здесь процветала знаменитая Газская школа риторики, выпускниками которой были видные ораторы и философы того времени, такие как Прокопий Газский и Хорикий. Это укрепило статус города как значимого культурного и образовательного центра.
• Архитектурное наследие мамлюков. В период правления мамлюков (XIII-XVI вв.) город обогатился новыми архитектурными памятниками. Были восстановлены и перестроены многие знаковые сооружения, включая Большую мечеть Омари. Строительство рынков, бань (хаммамов) и караван-сараев сформировало облик средневекового центра города и укрепило его роль в региональной торговле.
• Административный центр Османской империи. На протяжении четырёх веков (1517–1917 гг.) Газа была столицей санджака — административной единицы в составе Османской империи. Этот статус обеспечивал городу стабильность и поддерживал его значение как важного регионального центра управления и торговли.
• Модернизация на рубеже XIX-XX веков. Конец османского периода и начало эпохи Британского мандата ознаменовались первыми шагами к модернизации. Появление железной дороги, строительство новых муниципальных зданий и развитие базовой инфраструктуры заложили основы для современного градостроительства.
• Изменения в XX веке. В середине XX века город столкнулся со значительным ростом населения, что привело к масштабному расширению его границ. Это повлекло за собой формирование новых жилых районов и коренным образом изменило социальную и городскую структуру Газы.

Архитектура Газы — это многослойное полотно, на котором оставили свои отпечатки многочисленные цивилизации, владевшие городом на протяжении тысячелетий. Городской ландшафт формировался под влиянием сменяющих друг друга эпох, от античности до наших дней, что отразилось в планировке улиц и облике знаковых зданий.

Античность и Византийский период

В римскую и византийскую эпохи Газа была процветающим полисом. Городская структура, вероятно, следовала принципам эллинистического и римского градостроительства с элементами регулярной планировки. В это время были построены театры, храмы и общественные здания. С распространением христианства Газа стала важным епископским центром. Ярким примером архитектуры того времени, сохранившимся до наших дней, является Церковь Святого Порфирия. Изначально построенная в V веке, она была перестроена крестоносцами в XII веке. Её архитектура сочетает византийские черты с элементами, добавленными позднее. Некоторые части здания находятся ниже современного уровня земли, что свидетельствует о его древности.

Исламская архитектура: от Омейядов до Османов

С приходом ислама архитектурный облик города начал меняться. Многие существующие постройки были преобразованы в мечети. Наиболее значимым памятником этого периода является Большая мечеть Омари. Изначально на этом месте стоял языческий храм, затем византийская церковь, которую в VII веке перестроили в мечеть. В XII веке крестоносцы превратили её в собор, добавив элементы готической архитектуры, в частности, портал, который считается редким примером готики в регионе. Позже, при мамлюках, здание снова стало мечетью.

• Мамлюкский период (XIII–XVI вв.): Эта эпоха стала золотым веком для архитектуры Газы. Мамлюки были активными строителями, и их стиль характеризуется монументальностью, использованием резного камня и сложными декоративными элементами. В Газе были возведены медресе, рынки (суки) и общественные бани (хаммамы). Ключевым памятником этого периода является Каср аль-Баша (Дворец паши) — хорошо сохранившееся двухэтажное здание, служившее резиденцией правителей.
• Османский период (XVI–XX вв.): В османскую эпоху продолжалось строительство мечетей, жилых домов и административных зданий, в основном следуя традициям мамлюкской архитектуры с добавлением некоторых османских элементов. В этот период была построена мечеть Сайида Хашима, которая, по преданию, хранит гробницу прадеда пророка Мухаммеда. Архитектура старого города с его узкими улочками и внутренними дворами во многом сформировалась именно в мамлюкский и османский периоды.

Современное градостроительство

Начиная с эпохи Британского мандата и особенно во второй половине XX века, город начал стремительно расти. Это привело к появлению новых жилых районов за пределами исторического центра. Современная застройка Газы носит преимущественно функциональный характер, направленный на решение проблемы высокой плотности населения. Исторический центр, известный как Старый город, до недавнего времени сохранял свою традиционную структуру, контрастируя с более новыми районами.

Выдающиеся личности, связанные с Газой

На протяжении своей многовековой истории Газа была родиной и центром деятельности для многих выдающихся мыслителей, богословов и общественных деятелей. Их вклад оказал значительное влияние не только на сам город, но и на мировую культуру и историю.

• Хашим ибн Абд Манаф (ок. 464–497 гг.) — купец, глава клана курайшитов. Прадед пророка Мухаммеда, одна из ключевых фигур в доисламской Мекке. Согласно историческим преданиям, он скончался и был похоронен в Газе во время одной из своих торговых экспедиций. Его могила, по традиции, находится в мечети Сайида Хашима, названной в его честь.
• Имам аш-Шафии (767–820 гг.) — богослов, правовед, основатель шафиитского мазхаба. Один из четырех великих имамов суннитского ислама, Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии родился в Газе. Его труды, такие как «Ар-Рисаля» и «Аль-Умм», заложили основы методологии исламского права и по сей день изучаются мусульманами по всему миру.
• Порфирий Газский (ок. 346–420 гг.) — епископ и святой. Будучи епископом Газы, он сыграл решающую роль в утверждении христианства в городе, который долгое время оставался одним из оплотов язычества в регионе. Его деятельность привела к закрытию языческих храмов и строительству церквей, что коренным образом изменило религиозный ландшафт Газы.
• Прокопий Газский (ок. 475–528 гг.) — ритор, богослов, экзегет. Глава знаменитой Газской школы риторики, одного из важнейших интеллектуальных центров своего времени. Прокопий известен как создатель жанра «катен» — сводных комментариев к библейским текстам, составленных из трудов ранних отцов Церкви. Его работы являются уникальным примером синтеза классического античного и христианского наследия.
• Хорикий Газский (VI век) — ритор и софист. Ученик Прокопия Газского, Хорикий стал его преемником на посту главы Газской школы риторики. Он считается одним из последних представителей классической античной риторики. Его речи и декламации служат ценным источником информации о жизни и культуре Поздней Античности.
• Натан из Газы (1644–1680 гг.) — каббалист и богослов. Авраам Натан бен Элиша Ха-Леви Ашкенази, известный как Натан из Газы, был центральной фигурой саббатианства — массового мессианского движения в иудаизме. Он объявил Шабтая Цви Мессией и создал богословское обоснование для этого движения, которое охватило еврейские общины по всему миру.