История Кветты, одного из ключевых городов Белуджистана, тесно переплетена с его стратегическим расположением. Название города происходит от пуштунского слова «Квата» (или «кваткот»), что означает «крепость», и это полностью отражает его сущность как укрепленного пункта на протяжении веков. Местные жители также называют Кветту «Плодовым садом Пакистана» за её роль в торговле фруктами.
Хотя археологические находки в окрестностях свидетельствуют о древних поселениях эпохи энеолита и бронзового века, первые письменные упоминания о Кветте относятся к XI веку. В этот период город был захвачен султаном Махмудом Газневи во время его походов в Белуджистан. Позднее, в XVI веке, город приобрел известность, когда будущий император Великих Моголов Акбар провел здесь часть своего младенчества, прежде чем его отец Хумаюн вернул себе власть.
Развитие Кветты определялось несколькими ключевыми факторами, главным из которых было её географическое положение. Город расположен на высоте около 1700 метров над уровнем моря, в долине, окруженной горами, и в непосредственной близости от стратегически важного Боланского прохода. Этот проход исторически служил главными воротами между Центральной Азией и Индийским субконтинентом, что превратило Кветту в оживленный торговый узел на путях, связывающих Афганистан, Иран и Индию.
Благодаря своему стратегическому значению, город на протяжении своей истории находился под властью различных династий, включая Газневидов, Моголов и персидских Сефевидов, пока в 1730 году не перешел под контроль ханов Калата. В 1876 году Кветта перешла под контроль Британской империи, которая превратила ее в крупную военную базу для контроля над регионом. В британский период город был значительно перестроен, в нем появились широкие бульвары и здания в колониальном стиле, что придало ему европейский облик и принесло неформальное название «Маленький Лондон».
Кветта всегда была местом смешения различных народов и культур, включая пуштунов, белуджей и другие этнические группы. Экономика города традиционно основывалась на сельском хозяйстве, особенно садоводстве, и ремеслах, таких как ковроткачество и резьба по дереву. Эти традиции сохранились и по сей день, делая местные базары одними из самых колоритных в Пакистане.