История города Фес

Фес — один из старейших и наиболее значимых имперских городов Марокко, чья история тесно переплетена со становлением всей страны. Город является настоящей жемчужиной, хранящей многовековые культурные и духовные традиции.

Основание и первые упоминания

История Феса началась в конце VIII века. Город был основан в 789 году Идрисом I, основателем первой арабской династии Идрисидов, на восточном берегу реки Фес. Спустя примерно 20 лет, его сын Идрис II заложил на противоположном берегу новое поселение, Аль-Алия, и сделал его столицей своего государства. Эти два района, долгое время существовавшие как отдельные города, были объединены в XI веке при династии Альморавидов.

Ключевые факторы становления

Своим быстрым ростом и возвышением Фес обязан нескольким ключевым факторам:

• Политическая власть: Фес неоднократно становился столицей различных династий, что способствовало его активному развитию и украшению. Правители возводили здесь дворцы, мечети и медресе.
• Географическое положение: Город расположен на пересечении важных торговых путей, которые связывали регионы южнее Сахары со средиземноморским побережьем и Европой, что сделало его процветающим центром торговли.
• Миграционные волны: В IX веке город принял тысячи переселенцев, включая семьи из андалузской Кордовы и тунисского Кайруана. Эти мигранты принесли с собой уникальные знания, ремёсла и культурные традиции, что дало мощный импульс развитию города.

Ранние культурные и экономические особенности

Фес быстро превратился в ведущий центр исламской культуры, образования и ремёсел. Уже в 859 году здесь был основан религиозно-образовательный комплекс Аль-Карауин, который считается одним из старейших непрерывно действующих университетов в мире. Он привлекал учёных, философов и богословов со всего исламского мира. Экономика города процветала благодаря ремёслам: Фес прославился своими кожевенными мастерскими, производством керамики, ковров и обработкой металлов. Городские рынки были полны экзотических товаров, а сам Фес считался одним из крупнейших и богатейших городов средневекового мира.

Ключевые даты в истории Феса

История Феса — это калейдоскоп эпох и династий, каждая из которых оставила свой след в облике и культуре города. От основания до наших дней город пережил периоды расцвета и упадка, был столицей могущественных империй и тихим провинциальным центром.

• 789 г. — Основание города Идрисом I на восточном берегу реки Фес, что положило начало истории одного из величайших имперских городов Марокко.
• 809 г. — Сын основателя, Идрис II, закладывает на противоположном берегу реки новый город под названием Аль-Алия и переносит сюда столицу.
• 859 г. — Основание мечети и университета Аль-Карауин, который сегодня считается одним из старейших непрерывно действующих высших учебных заведений в мире.
• XI век — При династии Альморавидов две части города, существовавшие на разных берегах, были объединены в единое целое.
• 1248 г. — Фес становится столицей при династии Маринидов, что знаменует начало его «золотого века».
• 1276 г. — Мариниды основывают новый район, Фес-эль-Дждид («Новый Фес»), куда перемещают свой дворец и административный центр.
• XIV век — Город достигает апогея своего развития при Маринидах, становясь ведущим научным, религиозным и культурным центром Магриба.
• 1465 г. — Падение династии Маринидов и переход власти к династии Ваттасидов, что приводит к постепенному упадку влияния города.
• 1522 г. — Сильное землетрясение частично разрушает город, после чего следует масштабная реконструкция и восстановление многих зданий.
• 1912 г. — Подписание Фесского договора, в результате которого Марокко становится протекторатом Франции, а столица переносится в Рабат.
• 1956 г. — Марокко обретает независимость, и Фесский договор аннулируется, что открывает новую страницу в современной истории города.
• 1981 г. — Медина Феса (старый город) внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, признавая её исключительную культурную ценность.

Этапы развития Феса: от столицы до культурного наследия

Развитие Феса — это история трансформаций, которые превратили его из политического центра в один из важнейших культурных и духовных символов Марокко. Ключевые вехи отражают его градостроительные, экономические и культурные преобразования.

• Основание и становление как образовательного центра (VIII-IX вв.): Город был основан Идрисом I в 789 году, а его сын Идрис II сделал его столицей. Ключевым событием стало основание университета Аль-Карауин в 859 году, который быстро превратил Фес в ведущий центр исламского образования и науки, привлекая учёных со всего мира. Это определило культурный вектор развития города на многие столетия вперёд.
• «Золотой век» при Маринидах (XIII-XIV вв.): В этот период Фес вновь стал столицей и пережил свой расцвет. Династия Маринидов развернула масштабное строительство: был основан новый район Фес-эль-Дждид (Новый Фес) с королевским дворцом и административными зданиями, а также возведены многочисленные медресе. Это не только изменило облик города, но и укрепило его статус как главного политического, религиозного и торгового центра Магриба.
• Приток андалузских и еврейских переселенцев (конец XV в.): После падения Гранады в 1492 году город принял тысячи мусульманских и еврейских беженцев из Испании. Они принесли с собой уникальные знания в ремёслах, архитектуре, медицине и науке. Это дало новый импульс экономике, обогатило культуру и способствовало развитию таких ремёсел, как обработка кожи и производство керамики, которые и сегодня являются визитной карточкой Феса.
• Перенос столицы в Рабат (1912 г.): С установлением французского протектората столица Марокко была перенесена в Рабат. Это событие привело к утрате Фесом своего политического значения и постепенному снижению его административной роли. Город начал трансформироваться из политического центра в хранителя истории, культуры и традиционных ремёсел.
• Включение медины в список Всемирного наследия ЮНЕСКО (1981 г.): Признание исторической медины Феса объектом исключительной культурной ценности стало поворотным моментом в его современной истории. Этот статус привлёк международное внимание, стимулировал развитие туризма и дал толчок программам по сохранению уникального архитектурного и культурного наследия города.

Архитектурный облик Феса — это уникальное наслоение эпох, где каждый правитель и каждый период оставили свой след. Город условно делится на три основные части, каждая из которых представляет собой отдельный этап в его градостроительной истории: средневековая медина Фес-эль-Бали, более поздняя медина Фес-эль-Дждид и построенный французами Виль Нувель (Новый город).

Ранний исламский и андалузский периоды (IX–XII вв.)

Начальный этап развития города связан с династией Идрисидов. Городская структура изначально состояла из двух отдельных поселений на разных берегах реки. Архитектура этого времени была функциональной, но уже тогда начала впитывать андалузские мотивы благодаря переселенцам из Кордовы. Именно в эту эпоху был заложен университет Аль-Карауин (859 г.), который, многократно перестраиваясь, стал сердцем города. Основные черты этого периода — зарождение лабиринта узких улочек и формирование кварталов по ремесленному и этническому признаку.

«Золотой век» династии Маринидов (XIII–XV вв.)

Этот период по праву считается вершиной архитектурного развития Феса. Мариниды не только вернули городу столичный статус, но и развернули грандиозное строительство.

• Градостроительство: В 1276 году был основан новый район — Фес-эль-Дждид («Новый Фес»), который стал административным и дворцовым центром. Он был построен рядом со старой мединой и включал в себя Королевский дворец (Дар аль-Махзен) и еврейский квартал Меллах.
• Архитектурный стиль: Маринидский стиль — это квинтэссенция мавританского искусства. Его отличают изящество и роскошный декор. Ключевые элементы — это красочная мозаичная плитка зеллиж, покрывающая стены и полы, сложнейшая резьба по кедру и стукко (гипсу), а также изящные подковообразные арки. Ярчайшими примерами этого стиля являются медресе Бу Инания и Аль-Аттарин, поражающие тонкостью отделки.

Эпоха Алауитов и период затишья (XVI–XIX вв.)

После Маринидов темпы строительства замедлились. Основное внимание уделялось не возведению новых монументальных комплексов, а реставрации существующих и строительству жилых зданий. В этот период были построены многочисленные фондуки (караван-сараи) и частные дворцы-риады с их характерными внутренними двориками-садами. Архитектура продолжала традиции предыдущих эпох, сохраняя мавританский стиль, но иногда приобретая более пышные декоративные черты.

Французский протекторат и Виль Нувель (XX в.)

С установлением французского протектората в 1912 году начинается новая градостроительная эра. К западу от старых медин по европейскому образцу был построен Виль Нувель (Новый город). Этот район кардинально отличается от исторического центра:

• Планировка: Широкие проспекты, бульвары, площади и общественные сады, спроектированные по чёткому плану.
• Архитектурные стили: Здания эпохи протектората выполнены в стилях ар-деко и неомавританском (Mauresque), где европейские формы сочетаются с марокканскими декоративными элементами: арками, узорами и плиткой.

Таким образом, Фес представляет собой живой музей архитектуры, где на небольшой территории соседствуют хаотичная застройка средневековой медины, строгая геометрия имперского квартала и спланированные по-европейски улицы Нового города.

Выдающиеся личности, связанные с Фесом

На протяжении веков Фес был колыбелью для многих выдающихся ученых, богословов, правителей и деятелей искусства, чей вклад оказал влияние не только на историю Марокко, но и на весь мир. Город привлекал таланты и становился местом, где рождались и развивались великие идеи.

• Идрис II (791–828) — сын основателя города Идриса I и фактический создатель Феса в его нынешнем виде. Он перенёс столицу на новое место на берегу реки, объединил Марокко под знаменем ислама и заложил основы для превращения города в процветающий политический и культурный центр. Его усыпальница в Фесе является одной из самых почитаемых святынь в стране.
• Фатима аль-Фихри (IX век) — легендарная женщина, которой приписывают основание в 859 году образовательного комплекса Аль-Карауин, считающегося старейшим постоянно действующим университетом в мире. Благодаря её инициативе Фес на многие столетия стал ведущим центром знаний, привлекая ученых со всего исламского мира.
• Маймонид (Моше бен Маймон) (1138–1204) — один из величайших еврейских философов, врачей и ученых Средневековья. В период гонений со стороны Альмохадов он провел несколько лет в Фесе (приблизительно с 1160 по 1165 год), где изучал науки в университете Аль-Карауин и написал некоторые из своих значимых трудов.
• Ибн Хальдун (1332–1406) — выдающийся арабский историк, социолог и философ, которого считают одним из основоположников современной историографии и социологии. Он учился и преподавал в Фесе, и именно здесь, при дворе правителей из династии Маринидов, он начал работу над своим главным трудом «Мукаддима» («Введение»).
• Лев Африканский (ок. 1488 – ок. 1554) — арабский географ, писатель и дипломат, получивший образование в Фесе. После того как его захватили в плен христианские пираты, он оказался в Риме, где написал свой знаменитый труд «Описание Африки», который на долгое время стал для европейцев главным источником знаний об африканском континенте.
• Ахмад ат-Тиджани (1737–1815) — влиятельный суфийский шейх, основатель одного из крупнейших суфийских орденов — тариката Тиджания. Он провел последние годы своей жизни в Фесе, где и был похоронен. Его мавзолей (завия) является важным центром паломничества для его последователей со всей Африки.
• Тахар Бенжеллун (род. 1947) — один из самых известных современных марокканских писателей, родившийся в Фесе. Он пишет на французском языке и является лауреатом престижной Гонкуровской премии (1987). Его произведения, часто затрагивающие темы идентичности, иммиграции и марокканской культуры, переведены на многие языки мира.