Эс-Сувейра istoriia

Древние корни и новое рождение

Хотя территория современной Эс-Сувейры была известна мореплавателям с глубокой древности, история города четко делится на античный и современный этапы. Еще в VII веке до н.э. финикийцы основали здесь торговый пост, а позже римляне использовали прибрежные острова для добычи драгоценного пурпура из морских раковин. Долгое время место было известно под португальским названием Могадор.

Официальной датой основания нынешней медины считается 1765 год. Султан Мохаммед бен Абдалла решил построить здесь укрепленный королевский порт. Для реализации амбициозного плана был приглашен французский архитектор Теодор Корню. Именно благодаря его четкой планировке город получил имя Эс-Сувейра, что можно перевести как «красиво нарисованная» или «крепость».

Ключевые факторы становления

Стремительное развитие города в XVIII веке было обусловлено сочетанием географических преимуществ и политических решений:

• Стратегическая география: Расположение на Атлантическом побережье, защищенное грядой Пурпурных островов, создавало идеальные условия для безопасной стоянки кораблей.
• Торговая монополия: Султан сделал Эс-Сувейру единственным портом южного Марокко, открытым для европейской торговли, перенаправив сюда потоки товаров из Агадира.
• Близость к Марракешу: Город стал естественными «морскими воротами» для имперской столицы, обеспечивая кратчайший путь к океану.

Ранние культурные и экономические особенности

Вскоре после основания Эс-Сувейра превратилась в процветающий коммерческий хаб, получив неофициальный статус «Порта Тимбукту». Сюда прибывали караваны из стран к югу от Сахары, привозя золото, слоновую кость и страусиные перья для экспорта в Европу. В обмен торговцы увозили ткани, чай и сахар.

Уникальной чертой ранней Эс-Сувейры стала её космополитичность. Султан активно поощрял заселение города купцами и ремесленниками. Здесь мирно сосуществовали мусульмане, христиане и иудеи. Еврейская община играла особую роль в экономике города, выступая посредниками в международной торговле («торговцы султана») и развивая ювелирное искусство.

Основные вехи истории

• VII век до н. э. — Финикийские мореплаватели основывают торговый пост на острове Могадор, используя его как важную стоянку на атлантических маршрутах.
• I век до н. э. — Мавретанский царь Юба II организует на прибрежных островах мануфактуры по добыче пурпура, прославившие регион в Римской империи.
• 1506 год — Португальцы возводят крепость Каштелу-Реал-де-Могадор для укрепления своего влияния на побережье, но вскоре вынуждены покинуть её.
• 1765 год — Султан Мохаммед бен Абдалла закладывает современный город, поручая французскому архитектору Теодору Корню разработать план застройки с широкими прямыми улицами.
• 1760–1800 годы — Эс-Сувейра становится главным портом королевства и единственным местом, открытым для международной торговли, что приводит к экономическому расцвету.
• 1844 год — В ходе франко-марокканской войны город подвергается обстрелу французской эскадрой под командованием принца де Жуанвиля.
• 1912 год — С установлением французского протектората город официально именуется Могадор и постепенно уступает торговое первенство развивающейся Касабланке.
• 1952 год — Орсон Уэллс снимает в лабиринтах медины и на бастионах фильм «Отелло», увековечив архитектуру города в мировом кинематографе.
• 1956 год — После обретения Марокко независимости городу возвращается историческое арабское название Эс-Сувейра.
• 1969 год — Визит Джими Хендрикса закрепляет за городом статус культового места для хиппи и творческой интеллигенции со всего мира.
• 1998 год — Проводится первый Фестиваль гнауа и музыки мира, который впоследствии станет одним из крупнейших музыкальных событий Африки.
• 2001 год — Медина Эс-Сувейры включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как выдающийся пример укрепленного города конца XVIII века.
• 2020 год — Открывается музей «Бейт Даккира» (Дом памяти), посвященный многовековой истории мирного сосуществования иудейской и мусульманской общин города.

Этапы трансформации города

• Градостроительный эксперимент (1765 г.)

  Строительство города по плану европейского инженера создало уникальный прецедент в Марокко. Широкие прямые улицы и система укреплений (Скала) не только обеспечили оборону, но и облегчили логистику, превратив город в эффективный торговый механизм, не похожий на хаотичные медины Феса или Марракеша.

• Эпоха дипломатии и «Порт Тимбукту» (XIX век)

  Превращение Эс-Сувейры в дипломатическую столицу, где размещались 12 иностранных консульств, сделало город главным звеном связи Марокко с Европой. Контроль над транссахарской торговлей привел к расцвету купеческого класса и формированию уникального мультикультурного сообщества.

• Смена экономических приоритетов (начало XX века)

  С развитием порта Касабланки торговое значение Эс-Сувейры снизилось. Город переориентировался на рыболовство и переработку сардин. Эта экономическая стагнация парадоксальным образом спасла исторический центр от сноса и современной застройки, законсервировав его аутентичный облик.

• Богемное открытие (1960–70-е гг.)

  Приезд хиппи и западных музыкантов кардинально изменил имидж города. Эс-Сувейра перестала восприниматься как провинциальный рыбный порт и обрела статус культурного убежища для художников и творческой интеллигенции, что заложило основу для будущего туристического потока.

• Институционализация наследия (с 1998 г.)

  Запуск Фестиваля гнауа и включение медины в список ЮНЕСКО стали драйверами современной экономики. Город перешел от стихийного туризма к организованной индустрии гостеприимства, восстанавливая старинные риады и позиционируя себя как центр мирового искусства и толерантности.

Архитектура и градостроительство

Архитектурный облик Эс-Сувейры уникален для Марокко. В отличие от лабиринтов Феса или Марракеша, выросших стихийно, этот город был спроектирован на чертежной доске. Это редкий пример «шэрифского плана» — градостроительной концепции конца XVIII века, в которой европейская инженерная мысль соединилась с арабо-мусульманскими традициями и социально-культурными потребностями того времени.

Стилистические эпохи и влияния

Застройка города четко отражает период его основания и последующего развития, демонстрируя синтез двух главных направлений:

• Европейская фортификация (стиль Вобана):

  Основа города, заложенная в 1765 году архитектором Теодором Корню, базируется на принципах французской военной архитектуры. Это прослеживается в широких прямых улицах, пересекающихся под прямым углом, массивных бастионах и монументальных воротах. Стиль характеризуется строгостью, функциональностью и использованием тесаного камня.

• Испано-мавританский стиль:

  Заполнение городской сетки жилыми домами и общественными зданиями выполнено в традиционном магрибском стиле. Для него характерны глухие внешние фасады, скрывающие внутренние дворики (патио), арочные проходы и использование декоративных элементов, хотя и более сдержанных, чем в имперских столицах.

Знаковые элементы городской среды

Визитной карточкой Эс-Сувейры стала её цветовая гамма. Белоснежные стены зданий контрастируют с ярко-синими дверями, ставнями и лодками в порту. Этот «синий Могадор» создает неповторимую атмосферу свежести и легкой меланхолии.

Ключевые районы и здания

Городская ткань Эс-Сувейры делится на несколько исторически значимых зон, каждая из которых имеет свои архитектурные особенности:

• Касба (Цитадель): Старейшая часть города, где располагалась администрация и иностранные консульства. Здесь находятся самые внушительные каменные особняки с элементами европейского неоклассицизма, адаптированного под местный климат.
• Медина: Жилой район с традиционными риадами. Улицы здесь прямые, но более узкие, чем в Касбе, создающие защиту от ветров с океана. Над мединой возвышается минарет мечети Бен Юсефа.
• Мелла (Еврейский квартал): Расположен в северо-восточной части медины. Архитектура здесь отличается более высокой плотностью и вертикальностью застройки, наличием внешних балконов и темных фасадов, что выделяет его на фоне остального города.
• Скала-де-ла-Виль и Скала-дю-Порт: Монументальные артиллерийские платформы с зубчатыми стенами и коллекцией бронзовых пушек XVIII века. Это ярчайшие образцы военной инженерии той эпохи, ставшие главным символом города.

Основатели и исторические фигуры

• Султан Мохаммед бен Абдалла (Sidi Mohammed ben Abdallah)
  Султан Марокко из династии Алауитов (XVIII век)

  Фактический отец-основатель современной Эс-Сувейры. В 1765 году он задумал создать королевский порт, который стал бы торговыми воротами империи. Его дальновидное решение о снижении таможенных пошлин привлекло в город купцов со всего мира и обеспечило экономический расцвет региона на столетие вперед.

• Теодор Корню (Théodore Cornut)
  Французский военный архитектор и инженер

  Исполнитель воли султана, спроектировавший уникальный облик города. Корню, ученик великого фортификатора Вобана, начертил план с широкими прямыми улицами и мощными бастионами (Скала). Именно благодаря ему медина Эс-Сувейры сочетает марокканскую душу с европейской геометрической точностью.

• Сиди Могдул (Sidi Mogdoul)
  Мусульманский святой, покровитель города

  Полулегендарная личность средневековья, чей мавзолей расположен на въезде в город. Историки полагают, что именно от искаженного произношения его имени произошло старое европейское название города — Могадор. Маяк, названный в его честь, до сих пор служит ориентиром для моряков.

Современные деятели и культура

• Андре Азулай (André Azoulay)
  Советник королей Марокко, экономист и общественный деятель

  Самый известный современный уроженец города. Он сыграл ключевую роль в культурном возрождении Эс-Сувейры, став инициатором создания знаменитого Фестиваля гнауа и музыки мира. Азулай активно продвигает идеи толерантности и сохранения иудейско-мусульманского наследия города.

• Орсон Уэллс (Orson Welles)
  Американский кинорежиссер и актер

  Хотя он не жил здесь постоянно, Уэллс навсегда вписал город в историю кино. Съемки его шедевра «Отелло» в 1949–1952 годах превратили бастионы Эс-Сувейры в декорации Кипра. В память о режиссере одна из площадей города названа его именем.

• Джими Хендрикс (Jimi Hendrix)
  Легендарный рок-музыкант

  Его краткий визит в июле 1969 года оброс таким количеством мифов, что стал частью городской легенды. Приезд Хендрикса закрепил за Эс-Сувейрой статус мекки для хиппи и свободных художников, который сохраняется до сих пор. Местные жители до сих пор рассказывают истории о его попытках купить деревню Диабат.

• Маалем Махмуд Гиния (Maalem Mahmoud Guinia)
  Мастер (маалем) музыки гнауа

  Виртуоз игры на гуембри и уроженец Эс-Сувейры, который вывел ритуальную музыку потомков рабов на мировую сцену. Он записывался с такими звездами, как Карлос Сантана и Питер Гэбриел, превратив локальную традицию в международный феномен.