История города Учжун

Город Учжун, расположенный в самом сердце Нинся-Хуэйского автономного района, имеет богатую и многослойную историю, тесно переплетённую с развитием цивилизации в бассейне реки Хуанхэ. Эта территория на протяжении веков была свидетелем смены династий, расцвета культур и становления уникального экономического уклада.

Основание и первые упоминания города уходят корнями во времена империи Цинь. После объединения Китая в 214 году до н. э. здесь был основан уезд Фупин, административный центр которого считается древнейшим городом на Нинсяской равнине. В последующие века регион неоднократно переходил под контроль различных кочевых народов, включая гуннов, пока не был вновь завоёван китайскими войсками при империи Северная Вэй в VI веке. В средние века эти земли входили в состав тангутского государства Си Ся, а затем — Монгольской империи. Современное название и административный статус город получил значительно позже, но историческая преемственность прослеживается на протяжении более двух тысячелетий.

Ключевыми факторами становления Учжуна как значимого центра стали его географическое положение, торговые пути и административное значение. Расположение на плодородной равнине, орошаемой водами реки Хуанхэ, послужило основой для развития сельского хозяйства, а древние ирригационные системы превратили регион в оазис. На протяжении истории территория служила важным пунктом на пересечении путей, связывающих центральные районы Китая с западными землями. Кроме того, в разные эпохи, от империи Мин до Цин, здесь располагались важные военные гарнизоны, что подчёркивало стратегическую роль региона.

Ранние культурные и экономические особенности Учжуна тесно связаны с его уникальным положением. С давних времён экономика региона базировалась на сельском хозяйстве: благоприятные условия позволяли выращивать рис и пшеницу, что дало местности прозвище «край рыбы и риса» в засушливом северном Китае. Культурный облик города во многом сформировался под влиянием народа хуэй, исповедующего ислам. Это нашло отражение в архитектуре, традициях и кухне, создав уникальный синтез китайской и исламской культур. Ярким символом этого слияния являются старинные мечети, построенные в стиле традиционных китайских храмов.

Древняя история и Средневековье

• 214 г. до н. э. — Во времена династии Цинь на этих землях был образован уезд Фупин, ставший одним из первых административных центров на равнине Нинся.
• VI век — После периода кочевых завоеваний регион был вновь присоединен к китайским землям при династии Северная Вэй и вошел в состав области Линчжоу.
• 1038–1227 гг. — Территория стала частью тангутского государства Си Ся, оставившего после себя культурные памятники, такие как 108 ступ в ущелье Цинтун.
• Династия Мин (1368–1644 гг.) — Впервые появляется название «Учжун» в виде укрепленного форпоста «Учжун Бао» (吳忠堡), который служил оборонительным пунктом.

Новое и Новейшее время

• 1913 г. — После Синьхайской революции и реформы административного деления были упразднены старые области, и территория получила новую структуру управления.
• 1936 г. — В ходе событий гражданской войны здесь был учрежден советский Юйхай-Хуэйский автономный уезд в составе революционной базы Шэньси-Ганьсу-Нинся.
• 1949 г. — Основан город Учжунбао, который изначально находился в прямом подчинении провинции Нинся.
• 1955 г. — Административная единица была преобразована в Учжунский хуэйский автономный округ, что подчеркнуло его культурную специфику.
• 1958 г. — С учреждением Нинся-Хуэйского автономного района округ был упразднен, а город Учжун перешел в прямое подчинение властям нового региона.
• 1998 г. — Учжун получил статус города окружного значения, объединив под своим управлением несколько уездов и районов в их современном виде.
• 2009 г. — В составе города был образован новый район Хунсыбу для управления быстро развивающимися территориями.

Ключевые вехи развития Учжуна

История Учжуна — это путь от древнего аграрного центра до современного города, играющего важную роль в экономике и культуре Нинся-Хуэйского автономного района. Ниже представлены основные этапы его трансформации.

• Древний аграрный центр. Начиная с эпохи династии Цинь (214 г. до н.э.), территория современного Учжуна стала одним из первых центров земледелия на равнине Нинся. Использование вод реки Хуанхэ для ирригации позволило превратить засушливые земли в плодородный оазис, который на протяжении веков обеспечивал регион рисом и пшеницей.
• Формирование как центра исламской культуры. С течением времени город стал одним из ключевых мест проживания народа хуэй. Это привело к культурному расцвету и формированию уникальной идентичности Учжуна, где китайские традиции тесно переплелись с исламскими. Этот синтез нашел отражение в архитектуре, кухне и образе жизни горожан.
• Административные преобразования XX века. XX век стал для Учжуна периодом становления его современного статуса. Важнейшими шагами стали учреждение Учжун-Хуэйского автономного округа в 1955 году и последующее преобразование в город окружного значения в 1998 году. Эти реформы закрепили за Учжуном роль важного административного центра.
• Развитие промышленности и диверсификация экономики. Наряду с традиционным сельским хозяйством, в городе начали развиваться современные отрасли, включая пищевую промышленность и производство новых материалов. Особое место заняла халяльная индустрия, ориентированная как на внутренний, так и на международный рынок.
• Современное градостроительство и социальные проекты. В последние десятилетия город активно расширяется. Ярким примером является создание района Хунсыбу в 2009 году. Этот проект стал не только решением градостроительных задач, но и масштабной программой по переселению жителей из экологически неблагоприятных районов и борьбе с бедностью.
• Становление туристического центра. Уникальное культурное наследие, гастрономические традиции, такие как знаменитый «утренний чай», и природные красоты привлекают в Учжун все больше туристов. Развитие сферы услуг и туризма стало одним из приоритетных направлений современной экономики города.

Архитектурный облик Учжуна представляет собой уникальное явление, сформированное на стыке двух великих культур. Расположенный в самом сердце Нинся-Хуэйского автономного района Китая, город стал центром мусульманской общины хуэй, что наложило глубокий отпечаток на его градостроительное развитие. Здесь традиционные китайские зодческие принципы гармонично переплетаются с исламскими архитектурными формами, создавая неповторимый и запоминающийся стиль.

Основу местной архитектуры составляет китайско-исламский синтез. Для него характерно сочетание, на первый взгляд, несовместимых элементов. Например, мечети здесь часто имеют традиционные для Китая многоярусные изогнутые крыши, напоминающие пагоды, но при этом увенчаны куполами и дополнены минаретами. Внутренние дворы, построенные по принципу симметрии, типичному для китайских дворцов, украшаются не только резными деревянными панелями, но и изящной арабской каллиграфией. Вместо привычных для Ближнего Востока каменных конструкций часто используется дерево и кирпич, что придает зданиям особый местный колорит.

Градостроительное развитие Учжуна исторически было сосредоточено вокруг религиозных и культурных центров. Многочисленные мечети служат не только местами для молитв, но и общественными пространствами, формирующими облик целых кварталов. Среди знаковых сооружений, определяющих панораму города, можно выделить такие объекты, как башня Хуанхэ и алтарь Жёлтой реки, которые подчеркивают тесную связь города с великой китайской рекой. В последние десятилетия традиционная застройка соседствует с современными зданиями, отражая динамичное развитие Учжуна как важного экономического центра региона.

Военные и политические деятели эпохи Китайской Республики

Хотя многие из ключевых фигур, определивших судьбу Нинся в XX веке, не были уроженцами самого Учжуна, их деятельность была неразрывно связана с этим регионом. Город был важной частью территорий, находившихся под их контролем.

• Ма Фусян (Ma Fuxiang, 1876–1932) — влиятельный военачальник из так называемой «клики Ма», управлявшей северо-западным Китаем. Он занимал пост военного губернатора Нинся в 1912–1920 годах. Его правление заложило основу для десятилетий контроля его семьи над регионом, что оказало огромное влияние на политическую и экономическую жизнь Учжуна и всей провинции.
• Ма Хункуй (Ma Hongkui, 1892–1970) — сын Ма Фусяна, который правил Нинся в качестве председателя правительства провинции с 1932 по 1949 год. Его 17-летнее правление было эпохой авторитарного контроля, но также и периодом определённой стабильности и строительства. Он был одной из самых могущественных фигур в истории региона, и его политика напрямую затрагивала жизнь жителей Учжуна.
• Ма Хунбинь (Ma Hongbin, 1884–1960) — двоюродный брат Ма Хункуя и ещё один важный член «клики Ма». Он также занимал пост губернатора Нинся в разные периоды и был известен своим участием в войне против японских захватчиков. В 1949 году, в отличие от своих родственников, он перешёл на сторону коммунистов и позже занимал посты в правительстве КНР.

Деятели культуры и современности

В более позднее время регион дал стране известных деятелей культуры и политики.

• Чжан Сяньлян (Zhang Xianliang, 1936–2014) — один из самых известных писателей современного Китая. Хотя он родился не в Нинся, его судьба оказалась тесно связана с этим регионом. В 1957 году он был отправлен в исправительно-трудовой лагерь в Нинся и провёл там 22 года. Его знаменитые полуавтобиографические романы, такие как «Суп из травы» и «Половина мужчины — женщина», основаны на этом опыте. После освобождения он остался в Нинся, возглавил местный союз писателей и внёс огромный вклад в культурную жизнь региона.
• Чжоу Шэнсянь (Zhou Shengxian, род. 1949) — уроженец Учжуна, сделавший успешную политическую карьеру на национальном уровне. Он занимал пост министра по охране окружающей среды Китайской Народной Республики с 2008 года и был членом Центрального комитета Коммунистической партии Китая, что делает его одним из самых высокопоставленных современных политиков, вышедших из этого города.