История города Цзинхун

Основание и первые упоминания

История Цзинхуна уходит корнями в глубокую древность и неразрывно связана с культурой народа дай. В прошлом на этой территории располагалась столица дайского царства, известного как Кенхунг (или Сипсонпанна), что на долгие века определило статус города как важного политического и культурного центра региона. Современное название Цзинхун происходит из языка дай, что в переводе означает «Город рассвета».

Ключевые факторы становления

Своим историческим развитием и значимостью Цзинхун обязан нескольким ключевым факторам:

• География: Стратегическое расположение на берегу реки Ланьцанцзян, которая является верхним течением Меконга, превратило город в важный речной порт и торговый узел.
• Торговля: Город был одним из центральных пунктов на легендарном Древнем чайном пути (Чамагудао). По этому маршруту на протяжении многих столетий караваны перевозили знаменитый юньнаньский чай в Тибет и далее в Южную Азию, обменивая его на тибетских лошадей и другие товары.
• Политическая власть: Статус столицы царства обеспечивал Цзинхуну административное влияние и делал его средоточием культурной жизни и власти народа дай.

Ранние культурные и экономические особенности

Культурный облик Цзинхуна изначально формировался под влиянием самобытных традиций народа дай, которые имеют много общего с культурой соседних народов Таиланда и Лаоса. Это нашло отражение в местной архитектуре, традиционных фестивалях, уникальной кухне и религиозных верованиях, основанных на буддизме направления тхеравада.

Экономической основой региона с древних времён было сельское хозяйство, а главной его гордостью стало выращивание чая. Именно окрестности Цзинхуна и регион Сишуанбаньна считаются родиной всемирно известного чая пуэр. Многовековые чайные деревья, которые до сих пор растут в этой местности, почитаются как живые исторические памятники и являются свидетельством глубоких чайных традиций.

Хронология истории Цзинхуна

История Цзинхуна — это летопись дайского царства, важного узла на Древнем чайном пути и культурного центра, который на протяжении веков развивался под влиянием различных династий и народов. Ниже представлены ключевые вехи в истории города.

• 1180 г. — Основание города. Дайский правитель Пачжэнь (Phanya Coeng) основывает столицу, известную как «Царство золотого дворца Цзинлун», которая становится центром дайского царства Сипсонпанна (Кенхунг).
• 1296 г. — Установление связей с царством Ланна. В период правления династии Юань царство Сипсонпанна, столицей которого был Цзинхун, устанавливает тесные династические и культурные связи с южным тайским царством Ланна.
• XIII-XIX вв. — Период системы «тусы». Китайские династии Юань, Мин и Цин включают регион в свою административную систему, предоставляя местным дайским правителям титул «тусы» (вождя), который управлял территорией от имени императорского двора.
• 1401 г. — Начало даннических отношений с династией Мин. После демонстрации военной силы местным правителем, династия Мин дипломатическим путем включает Сипсонпанна в свою данническую систему.
• 1563 г. — Бирманское влияние. Бирманская династия Таунгу захватывает Цзинхун, после чего устанавливается период совместного китайско-бирманского сюзеренитета над регионом.
• 1570 г. — Появление названия «Сишуанбаньна». В период династии Мин регион получает название Сишуанбаньна, которое является китайской адаптацией дайского «Сипсонпанна», что означает «двенадцать тысяч рисовых полей».
• 1927 г. — Создание уезда Чэли. После падения последней китайской империи, в рамках новой административной реформы, на территории города учреждается уезд Чэли (车里县).
• 1950 г. — Вхождение в состав КНР. Регион переходит под контроль Китайской Народной Республики.
• 1953 г. — Учреждение автономного округа. 23 января официально создается Сишуанбаньна-Дайский автономный округ, что знаменует конец многовековой системы правления местных вождей.
• 1958 г. — Создание уезда Цзинхун. В ходе административных преобразований на этой территории формируется уезд Цзинхун (景洪县).
• 1993 г. — Повышение статуса до города. Государственный совет КНР присваивает Цзинхуну статус городского уезда, признавая его растущую роль как экономического и туристического центра региона.

История Цзинхуна, известного как «Город Рассвета», тесно переплетена с культурой дайского народа и его стратегическим положением на юго-западе Китая. Развитие города прошло через несколько ключевых этапов, превратив его из древней столицы в современный туристический и экономический центр.

Основные вехи развития Цзинхуна:

• Древняя столица (с 1180 г.): Город был основан как столица дайского царства Сипсонгпанна (Кенхунг). Этот период заложил культурную основу региона, которая и сегодня привлекает путешественников своей самобытностью.
• Центр на Древнем чайном пути: На протяжении веков Цзинхун играл важную роль как узел на Древнем чайном пути, связывая Китай с Юго-Восточной Азией. Это способствовало экономическому развитию и культурному обмену.
• Создание автономии (1950-е гг.): После образования КНР в этих местах был учрежден Сишуанбаньна-Дайский автономный округ, а Цзинхун стал его административным центром. Это укрепило его статус как политического и культурного сердца региона.
• Развитие сельского хозяйства: Благодаря тропическому климату, в XX веке регион стал важным центром выращивания каучука, чая пуэр, тропических фруктов и специй, что сформировало современную аграрную экономику города.
• Туристический бум (конец XX – начало XXI вв.): С конца XX века началось активное развитие туризма. Уникальная культура народа дай, тропические леса, парки и буддийские храмы превратили Цзинхун в одно из популярных туристических направлений в Китае.
• Инфраструктурный прорыв: Строительство аэропорта Сишуанбаньна Гаса и развитие речного порта на реке Меконг значительно улучшили транспортную доступность города.
• Новый шёлковый путь (2021 г.): Открытие железнодорожной линии Китай–Лаос, проходящей через Цзинхун, стало важнейшим событием. Эта магистраль интегрировала город в инициативу «Один пояс – один путь», стимулируя торговлю, логистику и международный туризм в регионе.

Архитектурный облик Цзинхуна представляет собой уникальное сочетание многовековых традиций народа дай и стремительного современного развития, характерного для сегодняшнего Китая. В отличие от многих исторических городов, здесь практически не встречаются европейские архитектурные стили, такие как готика или ренессанс, поскольку развитие региона шло по собственному пути.

Традиционная дайская архитектура

Исторически градостроительство и архитектура Цзинхуна определялись культурой народа дай. Ключевые особенности этого стиля — гармония с природой и адаптация к жаркому и влажному тропическому климату.

• Жилые дома: Классическим примером являются двухэтажные дома на сваях, известные как «ганьлань». Первый этаж традиционно оставался открытым и использовался для хозяйственных нужд и содержания скота, а жилые помещения располагались на втором, хорошо проветриваемом уровне. Крыши, покрытые черепицей или соломой, имеют крутые скаты для быстрого стока дождевой воды.
• Религиозные сооружения: Архитектура храмов и пагод отражает сильное влияние буддизма тхеравады. Для неё характерны многоярусные крыши со сложным декором, белоснежные ступы и обилие позолоченных элементов. Яркими примерами, формирующими облик города, являются Большой буддийский храм Мэнлэ Дафосы и храмовые комплексы в парке Маньтин.

Современное развитие и нео-традиционализм

С конца XX века Цзинхун начал активно застраиваться современными зданиями, что изменило его городскую панораму. Появились многоэтажные жилые комплексы, отели и торговые центры, типичные для быстрорастущих китайских городов. Однако самой примечательной чертой современного градостроительства стало появление крупных проектов в стиле нео-традиционализма.

Ключевым примером такого подхода является район Гаочжуан Сишуанцзин (Gaozhuang Xishuangjing). Это масштабный туристический и жилой комплекс, построенный на берегу реки Меконг, который воссоздаёт облик древнего царства. Его архитектура имитирует традиционные дайские и тайские дворцы и храмы, сочетая исторические мотивы с современными строительными технологиями и материалами. Этот район, с его ночным рынком, пагодами и стилизованными зданиями, стал новым центром притяжения и визитной карточкой современного Цзинхуна.

Выдающиеся личности Цзинхуна

История Цзинхуна и региона Сишуанбаньна богата именами правителей, политических и культурных деятелей, которые внесли значительный вклад в его развитие. Ниже перечислены некоторые из ключевых фигур, связанных с этим городом.

• Пачжэнь (Phanya Coeng) — основатель царства и города. Легендарный правитель народа дай, который, согласно хроникам, в 1180 году основал царство Кенхунг (Сипсонпанна) и его столицу на месте современного Цзинхуна. Его деятельность положила начало многовековой истории города как политического и культурного центра региона.
• Иньмэн (Inmueng) — король-завоеватель. В начале XIII века этот правитель значительно расширил территорию царства, подчинив соседние земли и укрепив влияние Цзинхуна. В период его правления царство достигло пика своего могущества, став одним из ведущих среди народов тай.
• Дао Ай (Dao Ai) — правитель-дипломат. Один из «тусы» (местных вождей), правивших от имени китайских императоров. В XV веке он сыграл важную роль в установлении даннических отношений с династией Мин, что обеспечило региону стабильность и торговые преференции.
• Шао Цуньсинь (Shao Cunxin) — политический деятель переходного периода. Будучи одним из последних «тусы», он стал ключевой фигурой при интеграции региона в состав КНР. После 1953 года он занял пост главы правительства Сишуанбаньна-Дайского автономного округа и руководил им до 1992 года, способствуя модернизации и развитию региона.
• Дао Шисунь (Dao Shixun) — последний «тусы» Цзинхуна. Он был последним официальным наследным правителем Цзинхуна в системе «тусы». В 1949 году он присутствовал на церемонии основания Китайской Народной Республики, что символизировало конец старой эры. Позже он посвятил свою жизнь образованию, став президентом Юньнаньского института национальностей.