История города Юйшу

Город Юйшу, исторически известный как Гьегу (или Джиегу), обладает богатым прошлым, которое сформировалось благодаря его уникальному положению на перекрестке цивилизаций. Его история неразрывно связана с кочевой культурой, буддийскими монастырями и оживленными караванными путями, которые на протяжении веков пролегали через Тибетское нагорье. Сегодняшний город вырос из древнего торгового поселения, которое было важным центром региона.

Историческим ядром современного города стал монастырь Кьегу Гомпа (Кьекун Гомпа), принадлежащий школе Сакья тибетского буддизма. Именно вокруг этого духовного центра постепенно начало формироваться и разрастаться поселение, со временем превратившись в оживленный торговый и культурный узел. Некоторые источники также связывают основание монастырей в этом районе с деятельностью выдающихся религиозных фигур, таких как Первый Кармапа в XII веке.

Своим ростом и значением Юйшу обязан прежде всего стратегическому расположению. Город находился на пересечении важнейших торговых путей древности: один маршрут соединял провинцию Сычуань с регионом Амдо, а другой вёл из Синина (столицы провинции Цинхай) в Лхасу. Это сделало Гьегу ключевым транзитным пунктом для караванов, перевозивших разнообразные товары, особенно чай, который в XIX веке массово поставлялся из Сычуани в разные регионы Тибета. Расположение в долине реки Батанг, притока верховьев великой Янцзы, также способствовало развитию поселения.

С самого начала своего существования Юйшу был не только торговым, но и значимым культурным центром с ярко выраженной тибетской идентичностью. Экономика города долгое время была сосредоточена на торговле, а его население преимущественно состояло из тибетцев, что и определило культурный облик города. Помимо Кьегу Гомпа, в окрестностях располагались и другие влиятельные монастыри, такие как Трангу и Домкар, что подчеркивало глубокое религиозное значение этой местности на протяжении всей ее истории.

Ключевые вехи в истории Юйшу

История города Юйшу, известного в прошлом как Гьегу, — это многовековая летопись культурного и духовного развития на «крыше мира». Расположенный на пересечении важных караванных путей, он веками был свидетелем знаковых событий, которые сформировали его уникальный облик и закалили характер его жителей.

• XII–XIII века — Зарождение духовной жизни и усиление роли региона. В это время буддийские мастера основывают здесь первые монастыри, которые становятся центрами притяжения для кочевого населения. Позже Гьегу утверждается как важный административный и религиозный центр под управлением школы Сакья.
• XIX век — Город становится одним из ключевых узлов на «Чайном конном пути». Через Гьегу проходили основные маршруты транспортировки чая из провинции Сычуань в Лхасу и другие регионы Тибета, что способствовало его экономическому процветанию.
• 1929 год — В рамках административных реформ был официально учрежден уезд Юйшу.
• 1951–1955 годы — После образования КНР начинается новый этап в административной истории региона. Сначала создается Юйшу-Тибетский автономный район (1951), который позже преобразуется в Юйшу-Тибетский автономный округ (1955) с административным центром в Юйшу.
• 14 апреля 2010 года — Разрушительное землетрясение магнитудой до 7,1 нанесло городу колоссальный урон. Стихия привела к значительным жертвам и почти полному разрушению старой застройки, став трагической страницей в истории Юйшу.
• 2010–2013 годы — Город переживает настоящее возрождение. Благодаря масштабной государственной программе реконструкции были возведены новые жилые кварталы, современная инфраструктура, а также восстановлены ключевые монастыри. Этот период стал символом стойкости и обновления Юйшу.
• 2013 год — В знак признания успешного восстановления и дальнейшего развития уезд Юйшу был официально преобразован в городской уезд. Это событие открыло новую главу в современной истории города.

Этапы преобразования: от торгового узла к современному городу

Развитие Юйшу — это яркий пример трансформации, где древние традиции встречаются с вызовами современности. Ключевые изменения в экономической, культурной и градостроительной сферах определили сегодняшний облик этого высокогорного центра.

• Торговый и духовный центр (до XX века): На протяжении столетий Гьегу (историческое название Юйшу) был важным перекрестком на караванных путях, в частности на «Чайном конном пути». Экономика города строилась на торговле, а его культурная жизнь была сосредоточена вокруг влиятельных буддийских монастырей.
• Административная формализация (1929–1955): В этот период город получил официальный статус административного центра. Сначала был учрежден уезд Юйшу, а после образования КНР — Юйшу-Тибетский автономный округ (1955), что закрепило его управленческую роль в регионе.
• Разрушительное землетрясение (2010): 14 апреля 2010 года мощное землетрясение почти полностью уничтожило городскую застройку. Эта трагедия стала поворотной точкой в истории Юйшу, положив начало его полному переосмыслению и возрождению.
• Масштабная реконструкция (2010–2013): После стихийного бедствия была запущена масштабная государственная программа восстановления. За три года город был фактически отстроен заново: появились современные сейсмоустойчивые здания, новая инфраструктура, школы, больницы и культурные объекты. Проект был направлен не только на восстановление, но и на модернизацию городской среды.
• Градостроительная трансформация: Новое планирование города было выполнено с учетом современных стандартов и сохранения тибетского культурного колорита. Были созданы широкие проспекты, общественные пространства и новые жилые районы, что кардинально изменило облик Юйшу, превратив его из хаотичного поселения в благоустроенный город.
• Повышение статуса и новое развитие (с 2013 года): В 2013 году, в знак признания успешного восстановления, уезд Юйшу был преобразован в городской уезд. Это дало новый импульс экономическому развитию, в частности, в сфере туризма, который стал одним из приоритетных направлений.
• Сохранение культурного наследия: Параллельно с возведением новой инфраструктуры большое внимание уделялось восстановлению и поддержке культурных памятников, включая монастыри. Город активно развивает культурные проекты, такие как фестивали и выставки традиционного искусства, например, тибетского танца Сяньцзы, чтобы сохранить свою уникальную идентичность.

Архитектурный облик города Юйшу — это наглядная история его стойкости и культурной самобытности, разделённая на два кардинально разных этапа: традиционный период до 2010 года и эпоха масштабного возрождения после разрушительного землетрясения.

Традиционная тибетская архитектура (до 2010 года)

Исторически градостроительное развитие Юйшу (старое название — Гьегу) было сосредоточено вокруг монастыря Кьегу Гомпа, который служил духовным и общественным ядром. Архитектура города до землетрясения была классическим примером тибетского стиля, сформированного под влиянием сурового климата и буддийских традиций. Основными строительными материалами служили камень, дерево и высушенный на солнце кирпич. Зданиям были свойственны массивные, слегка наклонённые к центру стены, плоские крыши и небольшие окна. Городская застройка была плотной и органичной, повторяя рельеф местности. Дома и монастыри украшались традиционными орнаментами и окрашивались в характерные цвета, что создавало самобытный и узнаваемый облик.

Современное возрождение и новый облик (после 2010 года)

Разрушительное землетрясение 2010 года почти полностью стёрло с лица земли старый город, но одновременно дало старт беспрецедентному проекту реконструкции. Новый Юйшу был отстроен практически с нуля за несколько лет, и его архитектура стала ярким примером синтеза современных технологий и культурного наследия. Градостроительный план предусматривал создание широких проспектов, общественных пространств и сейсмоустойчивых зданий, что кардинально отличалось от хаотичной застройки прошлого.

Ключевой особенностью новой архитектуры стало сознательное включение элементов тибетского стиля в современные конструкции. Жилые дома, административные здания и культурные центры, построенные из бетона и стали, были декорированы традиционными узорами, цветовыми решениями и формами окон. Этот подход позволил не только быстро восстановить город, но и сохранить его культурную идентичность. Восстановленный монастырь Кьегу Гомпа вновь занял своё доминирующее положение, символизируя неразрывную связь между прошлым и настоящим Юйшу.

Выдающиеся личности, связанные с Юйшу

История Юйшу (Гьегу) неразрывно связана с именами великих духовных учителей, мыслителей и деятелей искусства, чьё наследие определило культурный и религиозный ландшафт этого региона. Многие из них принадлежат к школе Карма Кагью тибетского буддизма, чьи важнейшие монастыри расположены именно здесь.

• Дюсум Кхьенпа (1110–1193) — основатель линии Карма Кагью и Первый Кармапа. Его историческая роль для региона огромна, поскольку именно он заложил духовный фундамент, основав в XII веке первые монастыри на этой земле, включая Карма-гон и монастырь, который позже стал известен как Трангу.
• Карма Бакши (1204–1283) — Второй Кармапа и первый официально признанный «тулку» (перерожденец) в Тибете. Он продолжил дело своего предшественника, укрепив влияние школы Карма Кагью, центром которой на протяжении веков оставался регион Кхам, включая Юйшу. Его деятельность способствовала распространению учения далеко за пределы Тибета.
• Трунгмасе Ринпоче (XIV–XV вв.) — ученик Пятого Кармапы, основавший знаменитый монастырский комплекс Сурманг в землях, входящих в современный округ Юйшу. Эти монастыри стали важным центром обучения и практики, а также родовой резиденцией для линии Трунгпа тулку.
• Кхенчен Трангу Ринпоче (1933–2023) — один из самых уважаемых учителей традиции Кагью в новейшее время. Будучи девятым перерождением Трангу тулку, он являлся настоятелем монастыря Трангу, расположенного рядом с городом Юйшу. Признанный учёный и автор множества книг, он был наставником для многих высоких лам. Трангу Ринпоче сыграл ключевую роль в духовной поддержке жителей и восстановлении монастырей после землетрясения 2010 года.
• Чогьям Трунгпа Ринпоче (1939–1987) — одиннадцатый Трунгпа тулку, родившийся в уезде Нангчен (округ Юйшу) и настоятель монастырей Сурманг. Он стал одной из ключевых фигур, познакомивших западный мир с тибетским буддизмом. Его деятельность как учителя, писателя и художника оставила огромное наследие по всему миру, а его корни неразрывно связаны с Юйшу.
• Гега Лама (1931–1999) — выдающийся художник и мастер тибетской живописи танка, принадлежавший к стилю Карма Гадри, тесно связанному с этой местностью. Он является автором фундаментального труда «Принципы тибетского искусства» — авторитетного руководства по иконографии и иконометрии, которое стало бесценным пособием для художников по всему миру. Его работа помогла сохранить и передать уникальные художественные традиции региона.