Альмонте istoriia

Основание и первые упоминания

Территория современного Альмонте была заселена с глубокой древности. Археологические находки свидетельствуют о присутствии здесь людей еще в бронзовом веке и во времена тартессийской культуры. Позже эти земли активно осваивали римляне, о чем говорят следы древних поселений и сельскохозяйственных вилл.

Само название города, вероятно, имеет арабские корни и восходит к периоду мусульманского владычества на Пиренейском полуострове. Как структурированное поселение в составе христианских королевств Альмонте начинает упоминаться после Реконкисты. В XIII веке, при короле Альфонсо X Мудром, эти земли перешли под контроль Кастильской короны, что стало отправной точкой официальной истории города.

Ключевые факторы становления

Превращению небольшого поселения в значимый городской центр способствовали следующие факторы:

• Влияние знати: Важнейшим этапом стало приобретение города могущественным родом герцогов Медина-Сидония. Их покровительство обеспечило политическую стабильность и административную организацию региона на долгие годы.
• География и ресурсы: Расположение рядом с обширными болотами и лесами (ныне территория национального парка Доньяна) давало доступ к богатым природным ресурсам, необходимым для охоты и скотоводства.
• Торговые пути: Альмонте находился на пересечении локальных путей, связывающих внутренние районы провинции Уэльва с побережьем Атлантики и Севильей.

Ранние культурные и экономические особенности

Экономика раннего Альмонте была типично аграрной. Основу благосостояния составляло выращивание оливок и винограда, а также производство зерна. Благодаря уникальному ландшафту важную роль играло разведение скота и лесные промыслы, включая заготовку древесины и угля.

Культурная идентичность города начала формироваться в позднем Средневековье вокруг религиозных традиций. Ключевым моментом стало обнаружение в лесах Лас-Росинас статуи Девы Марии. Это событие положило начало почитанию Девы дель Росио (Virgen del Rocío), что впоследствии сделало Альмонте центром одного из самых массовых паломничеств в Испании.

Основные исторические вехи

• 1262 год — Король Альфонсо X Мудрый отвоевывает регион у мусульман, включая Альмонте в состав христианского королевства Кастилия.
• XIV век (ок. 1340) — В «Книге об охоте» короля Альфонсо XI впервые упоминается скит Санта-Мария-де-лас-Росинас, предшественник святилища Эль-Росио.
• 1469 год — Альмонте переходит под юрисдикцию герцогов Медина-Сидония, которые оказывают значительное влияние на развитие города в последующие столетия.
• 1587 год — Бальтасар Терсеро основывает капелланство в скиту, что способствует росту почитания Девы Марии и развитию паломничества.
• 1653 год — Дева дель Росио официально провозглашается покровительницей Альмонте в благодарность за спасение от эпидемии и засухи.
• 1755 год — Знаменитое Лиссабонское землетрясение разрушает старый скит, после чего начинается строительство нового храма.
• 1810 год — В ходе войны за независимость французские войска казнят местного героя сопротивления, капитана Сепеду, на главной площади города.
• 1919 год — Состоялась каноническая коронация образа Девы дель Росио, что подтвердило общенациональное значение этой святыни.
• 1969 год — Создан Национальный парк Доньяна, значительная часть которого расположена на территории муниципалитета Альмонте.
• 1991 год — Папа Римский Иоанн Павел II посещает святилище Эль-Росио, привлекая к городу внимание верующих со всего мира.
• 1993 год — ЮНЕСКО включает Национальный парк Доньяна в список Всемирного наследия, закрепляя экологическую значимость региона.

Вехи развития: от феодального владения до агротуристического центра

История Альмонте — это путь от скромного поселения до муниципалитета с уникальной структурой, объединяющей сельское хозяйство, религиозный туризм и охрану природы. Ниже приведены ключевые моменты, определившие современный облик и экономику города.

• Консолидация под властью герцогов Медина-Сидония (XV–XVI вв.)
  Переход под управление могущественного дворянского рода обеспечил Альмонте политическую стабильность и четкую административную структуру. Это время заложило основы землепользования, определив границы муниципалитета, которые во многом сохраняются до сих пор.
• Обет 1653 года и становление культа Эль-Росио
  Официальное провозглашение Девы Марии покровительницей города стало поворотным моментом для культурной идентичности. Со временем локальный праздник трансформировался в Ромерию дель Росио — одно из крупнейших паломничеств в мире. Это событие ежегодно привлекает миллионы людей, став главным драйвером туристической экономики региона.
• Архитектурное обновление после землетрясения 1755 года
  Разрушительное Лиссабонское землетрясение вынудило город перестраиваться. Восстановление храмов и общественных зданий не только изменило архитектурный облик центра, но и сплотило общину вокруг задачи возрождения городской среды.
• Урбанизация побережья и создание Маталасканьяс (1970-е гг.)
  Строительство курортного поселка Торре-де-ла-Игера (ныне Маталасканьяс) открыло Альмонте выход к морю. Это событие диверсифицировало экономику, добавив к традиционному сельскому хозяйству мощный сектор пляжного туризма.
• «Красная революция» в сельском хозяйстве (1980-е гг.)
  Внедрение интенсивных методов выращивания клубники и других ягод (малина, черника) превратило Альмонте в одного из главных экспортеров фруктов в Европе. Аграрный сектор стал основой финансового благополучия города и источником тысяч рабочих мест.
• Глобальное признание Доньяны (конец XX века)
  Присвоение Национальному парку Доньяна статуса объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО окончательно закрепило за Альмонте статус экологической жемчужины. Это наложило строгие ограничения на промышленное строительство, но взамен дало мощный импульс развитию экотуризма и научных исследований.

Архитектурный облик и градостроительство

Архитектура Альмонте — это классический пример андалузского зодчества, где белоснежные фасады домов сочетаются с религиозной монументальностью. Облик города формировался веками, однако решающее влияние на него оказали два фактора: историческое наследие герцогов Медина-Сидония и необходимость восстановления после Лиссабонского землетрясения 1755 года.

Основные стили и эпохи

В городской застройке и знаковых зданиях муниципалитета прослеживается смешение нескольких ключевых стилей, отражающих разные этапы развития региона:

• Мудехар и Готика (XV–XVI вв.): Самый ранний сохранившийся слой, характерный для периода после Реконкисты. Проявляется в конструктивных элементах старейших храмов, где христианские формы сочетаются с мавританскими традициями кирпичной кладки.
• Барокко (XVII–XVIII вв.): Доминирующий стиль в религиозной архитектуре города. После землетрясения 1755 года многие здания были перестроены именно в барочной эстетике, отличающейся декоративностью и величием.
• Андалузский регионализм (XX век): Стиль, стремящийся возродить традиционные формы местной архитектуры. Ярче всего он проявился при строительстве нынешнего святилища в Эль-Росио в 1960-х годах.
• Современный курортный урбанизм (1970-е – наши дни): Характерен для прибрежной зоны (Маталасканьяс), где преобладает функциональная застройка, ориентированная на массовый туризм.

Знаковые здания и архитектурные доминанты

Городская ткань Альмонте богата памятниками, которые служат визуальными ориентирами и хранят историю муниципалитета:

Церковь Успения Богородицы (Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción)
Главный храм самого города Альмонте. Изначально построенный в стиле мудехар, он претерпел значительные изменения в эпоху барокко. Особое внимание привлекает Часовня крещения (Capilla Bautismal) и главный портал, выполненный по канонам классицизма и барокко.

Святилище Эль-Росио (Santuario de Nuestra Señora del Rocío)
Самое известное здание муниципалитета, расположенное в одноименной деревне. Текущее строение было возведено в 1964–1969 годах по проекту архитекторов Бальбонтина и Дельгадо Роке. Это яркий пример необарокко и андалузского регионализма: белоснежный фасад, увенчанный колокольней-эспаднаньей и украшенный кованым железом, стал символом всего региона.

Ратуша (Ayuntamiento)
Здание городского совета, расположенное на площади Вирхен-дель-Росио. Бывший монастырь, перестроенный в гражданское здание, сохраняет черты традиционной андалузской архитектуры XVII века с внутренним двором и строгим фасадом.

Особенности градостроительства

Муниципалитет Альмонте уникален тем, что включает в себя три совершенно разных урбанистических модели:

• Исторический центр Альмонте: Типичный «белый город» (pueblo blanco) с узкими извилистыми улочками, невысокими домами с черепичными крышами и коваными решетками на окнах. Планировка сохраняет средневековые черты.
• Деревня Эль-Росио: Уникальный градостроительный феномен. Здесь нет асфальта — улицы покрыты песком (альберо), чтобы по ним могли передвигаться лошади и повозки паломников. Дома построены в стиле традиционных сельских усадеб с широкими верандами для приема гостей во время Ромерии.
• Маталасканьяс: Современный туристический анклав на побережье, отделенный от национального парка Доньяна. Его планировка линейна и подчинена логике пляжного отдыха, с многоэтажными отелями и виллами, что создает резкий контраст с патриархальным укладом Эль-Росио.

Выдающиеся личности в истории города

История Альмонте формировалась под влиянием монархов, духовных лидеров и народных героев. Их наследие живет в названиях улиц, памятниках и, главное, в традициях, которые соблюдаются по сей день. Ниже представлены ключевые фигуры, оставившие неизгладимый след в летописи города.

• Альфонсо X Мудрый (1221–1284)
  Король Кастилии и Леона
  Хотя монарх не родился в Альмонте, он является ключевой фигурой для всего региона. Именно он отвоевал эти земли у мусульман в 1262 году. Ему приписывается приказ о строительстве первого скита «Санта-Мария-де-лас-Росинас» в охотничьих угодьях, что положило начало культу Девы дель Росио — главному духовному стержню Альмонте.
• Энрике де Гусман (II герцог Медина-Сидония) (ум. 1492)
  Аристократ, землевладелец
  Представитель могущественного рода, купившего город Альмонте во второй половине XV века. Под управлением герцогов Медина-Сидония город обрел административную структуру и стабильность. Именно этот род веками покровительствовал региону, определяя его экономическое и политическое развитие вплоть до отмены сеньориальных прав в XIX веке.
• Хосе Мария де Сепеда (ум. 1810)
  Военный, капитан патриотов
  Герой войны за независимость Испании против наполеоновских войск. Он возглавлял местное сопротивление и организовал партизанские отряды в регионе. Был схвачен французами и казнен на главной площади Альмонте (ныне Пласа-де-ла-Крус). В городе он почитается как символ мужества и самопожертвования ради свободы.
• Марсело Спинола-и-Маэстре (1835–1906)
  Священник, кардинал, блаженный Католической церкви
  До того как стать архиепископом Севильи, Дон Марсело служил приходским священником в Альмонте (1871–1879). Он запомнился исключительной благотворительностью, помощью беднякам во время засухи и развитием образования. В 1987 году Папа Иоанн Павел II причислил его к лику блаженных.
• Хуан Франсиско Муньос-и-Пабон (1874–1920)
  Каноник, писатель и журналист
  Хотя он родился в соседнем Инохосе, его роль в истории Альмонте огромна. Именно он стал главным идеологом и инициатором канонической коронации Девы дель Росио в 1919 году. Благодаря его усилиям и публицистике, местное паломничество получило общенациональное признание и статус королевского.