История города Урмия

Урмия — один из древнейших городов Ирана и всего северо-западного региона страны, чья история насчитывает более 3000 лет. Город хранит в себе богатое культурное и историческое наследие, сформированное под влиянием множества цивилизаций.

Основание и первые упоминания

Точная дата основания Урмии неизвестна, однако археологические данные и исторические упоминания свидетельствуют о том, что поселение на этом месте существовало уже в первом тысячелетии до нашей эры. Возраст города оценивается примерно в 3000 лет, что делает его одним из старейших непрерывно населенных городов в Иране. Некоторые историки и исследователи связывают окрестности Урмии с местом рождения пророка Заратустры, основателя зороастризма, что придает региону особое сакральное значение. Город упоминается в ассирийских источниках IX века до н.э. как важный центр в регионе.

Ключевые факторы становления

Развитие Урмии было обусловлено несколькими ключевыми факторами:

• Географическое положение: Город расположен на плодородной равнине на высоте 1332 метра над уровнем моря, недалеко от западного берега знаменитого озера Урмия. Благоприятные условия для земледелия всегда были основой его экономики.
• Торговые пути: С древних времен Урмия находилась на пересечении важных торговых маршрутов, соединяющих Месопотамию, Кавказ и внутренние регионы Иранского нагорья. Это способствовало превращению города в крупный торговый и таможенный центр.
• Политическое влияние: На протяжении своей истории город входил в состав различных империй, включая Мидийское царство, Ахеменидов, Сасанидов и последующие исламские династии, что отразилось на его архитектуре и культурном ландшафте.

Ранние культурные и экономические особенности

Изначально Урмия была известна как центр сельского хозяйства, особенно славилась своими виноградниками и фруктовыми садами. Экономика города базировалась на торговле сельскохозяйственной продукцией. Культурная жизнь Урмии была чрезвычайно разнообразной. Город на протяжении веков был центром ассирийской христианской общины. Здесь мирно сосуществовали представители разных религий и этносов, включая азербайджанцев, курдов, ассирийцев и армян, за что Урмия получила известность как «город религий и национальностей». Это многообразие нашло отражение в многочисленных исторических памятниках, включая древние церкви, мечети и зороастрийские храмы.

Хронология истории Урмии

Урмия, один из старейших городов Ирана, имеет богатую и многослойную историю, отмеченную сменой империй, культурным и религиозным многообразием, а также важными историческими событиями.

• Около 2000 г. до н.э. — Археологические находки свидетельствуют о существовании развитых поселений на Урмийской равнине.
• IX век до н.э. — В регионе существует независимое царство Гилзан, которое позже входит в состав могущественного государства Урарту.
• VII век до н.э. — Территория входит в состав Мидийского царства, одного из крупнейших государственных образований древнего Ирана.
• 32 г. н.э. — По преданию, в это время была построена церковь Нанех Марьям (Святой Марии), которая считается одной из старейших церквей в мире.
• XI–XIII века — Город становится важным центром при правлении династии Сельджуков; в это время строится знаменитая Пятничная мечеть Урмии.
• 1747 г. — Урмия становится столицей полунезависимого Урмийского ханства, основанного Фатали-ханом Афшаром.
• 1795 г. — В Урмии коронуется Ага-Мохаммад-хан, основатель династии Каджаров, что подчеркивает стратегическое значение города.
• 1835 г. — В городе открывается первая в Иране американская христианская миссия, что делает Урмию центром культурного взаимодействия с западным миром.
• 1914–1918 гг. — В годы Первой мировой войны город становится ареной ожесточенных столкновений, что приводит к трагическим событиям и исходу значительной части христианского населения.
• 1926 г. — В эпоху правления династии Пехлеви город был временно переименован в Резайе.
• 1979 г. — После Исламской революции городу было возвращено его историческое название — Урмия.

Ключевые вехи развития Урмии

История Урмии — это калейдоскоп культурных, экономических и градостроительных преобразований, которые сформировали облик современного города. От древнего торгового центра до пионера в сфере образования — каждый этап оставил свой уникальный след.

• Торговый и сельскохозяйственный центр древности: Благодаря расположению на плодородной равнине у озера Урмия и на пересечении важных торговых путей, город с древних времён был ключевым центром земледелия и коммерции. Это определило его экономическую значимость на протяжении многих веков.
• Архитектурный расцвет в эпоху Сельджуков: В XI–XIII веках, во времена правления династии Сельджуков, в Урмии были возведены знаковые архитектурные сооружения. Наиболее известным памятником этого периода является Пятничная мечеть (Джаме), а также Трёхкупольная башня, которые и сегодня остаются важными историческими достопримечательностями.
• Столица Урмийского ханства: В середине XVIII века Урмия получила статус столицы полунезависимого Урмийского ханства. Этот период укрепил её политическое и административное значение в регионе, способствуя дальнейшему градостроительному развитию.
• Центр просвещения и медицины в XIX веке: Открытие американской пресвитерианской миссии в 1830-х годах стало поворотным моментом в истории города и всего Ирана. Именно в Урмии появились первая в стране современная школа и первый медицинский колледж, что превратило город в центр инноваций в области образования и здравоохранения.
• Модернизация в эпоху Пехлеви: В XX веке, во время правления династии Пехлеви, город, временно переименованный в Резайе, пережил новый этап модернизации. В это время активно развивалась городская инфраструктура, что соответствовало общей политике вестернизации и централизации страны.
• Современный административный и культурный центр: Сегодня Урмия является административным центром провинции Западный Азербайджан и одним из крупнейших городов на северо-западе Ирана. Город продолжает оставаться «плавильным котлом» для разных этносов и религий, сохраняя свое уникальное культурное многообразие.

Архитектурный облик Урмии представляет собой многослойное полотно, на котором оставили свой след многочисленные династии и культуры. Градостроительное развитие города отражает его богатую историю — от древних времен до эпохи модернизации, демонстрируя уникальное сочетание традиционных иранских и привнесенных стилей.

Ранний период и сельджукская архитектура

Древнейшие сохранившиеся сооружения Урмии демонстрируют смешение доисламских и ранних исламских традиций. Ярким примером является церковь Нанех Марьям (Святой Марии), которую некоторые исследователи считают одной из старейших в мире. Её архитектура, предположительно, сочетает элементы сасанидских построек и раннехристианских базилик.

Настоящий расцвет архитектуры пришелся на эпоху Сельджуков (XI–XIII века). В этот период были созданы знаковые памятники, определившие облик средневекового города:

• Пятничная мечеть Урмии: Расположенная в сердце старого базара, мечеть является образцом сельджукского зодчества. Для неё характерны монументальная кирпичная кладка, массивные столбы и купольный молитвенный зал. Позднее, в период правления Ильханидов, мечеть была дополнена изысканным лепным михрабом, который считается шедевром исламского искусства.
• Трёхкупольная башня (Се Гонбад): Эта цилиндрическая кирпичная башня, построенная в XII веке, является типичным примером сельджукской мемориальной архитектуры. Её фасад украшен сложными геометрическими узорами из кирпича и бирюзовыми изразцами, что свидетельствует о высоком уровне мастерства того времени.

Периоды Каджаров и Пехлеви: от традиции к модернизму

В эпоху Каджаров (конец XVIII – начало XX века) Урмия вновь обрела административное значение. Архитектура этого периода характеризуется эклектичным смешением традиционных иранских форм и европейского неоклассицизма. Это нашло отражение в строительстве городских особняков, а также в развитии исторического базара — комплекса с кирпичными сводами, караван-сараями и банями, который и сегодня остается торговым центром города.

В XX веке, в период правления династии Пехлеви, градостроительство Урмии вступило в фазу активной модернизации. В соответствии с общенациональной политикой, в городе прокладывались широкие улицы и проспекты, строились новые административные здания в духе европейского модернизма и ар-деко. Это привело к формированию контраста между старыми кварталами с их узкими улочками и новой, более упорядоченной городской застройкой.

Современное развитие

Современная архитектура Урмии следует общемировым тенденциям, однако в ней сохраняется уважение к историческому наследию. Город продолжает расти, появляются новые жилые комплексы и общественные пространства, но исторический центр с его уникальными памятниками остается сердцем Урмии, привлекающим как жителей, так и путешественников.

Город Урмия, с его богатой и многовековой историей, стал родиной или важным центром деятельности для многих выдающихся личностей, оставивших след в культуре, науке, политике и религии.

Заратустра (приблизительно XII–X или VII–VI вв. до н.э.)

Хотя точное место рождения основателя зороастризма является предметом научных дискуссий, одна из наиболее устойчивых исторических традиций связывает пророка Заратустру именно с регионом вокруг озера Урмия. Согласно некоторым средневековым источникам, он родился на территории, известной как Атропатена (современный Иранский Азербайджан). Эта связь придает городу и его окрестностям особое сакральное значение как колыбели одной из древнейших монотеистических религий мира.

Сафиаддин Урмави (ок. 1216–1294)

Выдающийся теоретик музыки, композитор, каллиграф и поэт, родившийся в Урмии. Сафиаддин Урмави считается одной из ключевых фигур в истории музыки Ближнего и Среднего Востока. Его трактаты, такие как «Китаб аль-Адвар» («Книга о кругах»), заложили основу систематической музыкальной теории (макамов), которая повлияла на арабскую, персидскую и тюркскую музыкальные традиции на многие столетия вперед. Он также был виртуозным исполнителем на уде.

Фатали-хан Афшар (ок. 1700–1763)

Основатель и первый правитель Урмийского ханства, влиятельного полунезависимого государства в середине XVIII века. Фатали-хан был амбициозным политическим и военным деятелем, который сделал Урмию своей столицей и стремился объединить под своей властью значительные территории Азербайджана и Ирана. Его правление было отмечено борьбой за гегемонию в регионе и превратило Урмию в важный политический центр своей эпохи.

Джастин Перкинс (1805–1869)

Американский пресвитерианский миссионер, сыгравший ключевую роль в модернизации Ирана в XIX веке. В 1835 году он основал в Урмии миссию, при которой были открыты первая в стране современная школа и первый медицинский колледж. Его деятельность превратила Урмию в пионерский центр светского образования и современной медицины, оказав огромное влияние на интеллектуальную и общественную жизнь города и всего Ирана.

Тома Аудо (1855–1918)

Халдейский католический архиепископ Урмии и выдающийся ученый-лексикограф. Он был важной религиозной фигурой для христианской общины города. Его главным научным трудом стал монументальный «Словарь сирийского языка» (Treasure of the Syriac Language), который до сих пор высоко ценится специалистами-семитологами. Архиепископ Тома Аудо был убит в 1918 году во время трагических событий, связанных с геноцидом ассирийцев, и почитается как мученик.

Фатьма Мухтарова (1893–1972)

Знаменитая оперная певица (меццо-сопрано), родившаяся в Урмии. Её семья переехала в Россию, где она, начав как уличная певица в Саратове, смогла получить образование и стать одной из самых ярких оперных звезд своего времени. Фатьма Мухтарова прославилась исполнением партии Кармен в одноименной опере Бизе, которая стала её визитной карточкой. В 1940 году ей было присвоено звание Народной артистки Азербайджанской ССР.