История города Казвин

Казвин, расположенный на севере Ирана, имеет богатую и многогранную историю, уходящую корнями в глубокую древность. Этот город был свидетелем взлётов и падений великих империй, играя ключевую роль в культурной и политической жизни региона.

Основание и ранний период. Основателем города считается сасанидский правитель Шапур I, заложивший его около 250 года нашей эры. Изначально Казвин развивался как стратегическая крепость, защищавшая северные рубежи от набегов. Благодаря своему расположению на плодородной равнине у подножия гор Эльбурс, город быстро стал важным пограничным пунктом Халифата. Его стратегическое значение подтверждалось наличием около 50 мощных крепостей в окрестностях.

Столица и торговый центр. Ключевым моментом в истории Казвина стал XVI век, когда шах Тахмасп I из династии Сефевидов перенёс сюда столицу своей обширной империи. Этот статус, хоть и временный, способствовал бурному развитию города. Путешественники XVII века отмечали, что по своему великолепию Казвин уступал лишь Исфахану. Расположение на Великом шёлковом пути превратило его в крупный центр международной торговли, куда стекались товары из Китая, Индии и Европы, такие как шёлк, пряности и драгоценные камни.

Культурное наследие. Помимо своего торгового и политического значения, Казвин прославился как центр искусств и ремёсел. Город известен своими традициями в производстве хлопка, шёлка и кожи. Особую славу ему принесли каллиграфия, которую здесь считают национальным искусством, и персидская миниатюрная живопись. Множество исторических зданий, включая мечети XII века и дворцы эпохи Сефевидов, свидетельствуют о богатом культурном прошлом города.

История Казвина в датах

Хронология развития города охватывает более полутора тысяч лет, от древней крепости до современного административного центра.

• Ок. 250 г.: Шах Шапур I из династии Сасанидов основывает Казвин как стратегическую крепость для защиты северных границ империи.
• 644 г.: Город переходит под власть Арабского халифата, что знаменует начало исламского периода и культурной трансформации региона.
• Конец VIII в.: По приказу халифа Харуна ар-Рашида расширяются городские укрепления и начинается активная застройка.
• XI–XII вв.: В эпоху Сельджуков город переживает расцвет, становясь важным архитектурным центром, где возводится величественная Соборная мечеть.
• 1220 г.: Монгольское нашествие приводит к разграблению города и временному упадку его экономики и культуры.
• 1548 г.: Шах Тахмасп I переносит столицу государства Сефевидов в Казвин, превращая его в политическое сердце Ирана.
• 1598 г.: Столица переносится в Исфахан, однако город сохраняет статус «ворот в Европу» благодаря своему положению на торговых путях.
• 1722 г.: Вторжение афганских племен наносит серьезный ущерб городской инфраструктуре, требующий долгого восстановления.
• XIX в.: При династии Каджаров город становится ключевым торговым узлом и местом строительства грандиозных караван-сараев.
• 1909 г.: Отряды конституционалистов из Казвина совершают исторический марш на Тегеран, сыграв решающую роль в Конституционной революции.
• 1921 г.: Город становится отправной точкой для военного переворота под руководством Реза-хана, изменившего политический строй страны.
• 1996 г.: Казвин получает статус административного центра отдельной провинции, что стимулирует его современное промышленное развитие.

Этапы городского развития

Развитие Казвина — это история трансформаций, от военной крепости до культурной и промышленной столицы. Каждый этап оставлял свой след в архитектуре, экономике и культурной жизни города.

• Основание как стратегического центра (ок. 250 г. н.э.): Изначально заложенный правителем Шапуром I как военная крепость, Казвин на века определил свою роль как важный оборонительный и административный пункт на северных рубежах Персии.
• Столичный период Сефевидов (1548–1598 гг.): Перенос столицы в Казвин шахом Тахмаспом I стал «золотым веком» для города. Это привело к масштабному градостроительству: возводились дворцы, мечети и общественные здания, такие как знаменитый дворец Чехель Сотун. Город превратился в политический и культурный центр империи.
• Центр искусств и ремёсел: В эпоху Сефевидов и позднее Казвин прославился как «столица иранской каллиграфии». Здесь работали выдающиеся мастера, такие как Мир Эмад Казвини, развивались школы миниатюрной живописи, ковроткачества и производства изысканных тканей, что закрепило за ним статус важного культурного центра.
• Торговый узел на Шёлковом пути: Благодаря своему расположению, Казвин был ключевым звеном в международной торговле. Через него проходили караванные пути, связывающие Европу с Центральной Азией, что способствовало экономическому процветанию и притоку товаров со всего мира — от китайского шёлка до индийских пряностей.
• Транспортная модернизация (XX век): Прокладка Трансиранской железной дороги через Казвин и развитие сети автомобильных дорог укрепили его значение как крупного транспортного узла, связывающего Тегеран с северо-западными регионами страны и побережьем Каспийского моря.
• Индустриализация (вторая половина XX – начало XXI вв.): В современный период город превратился в значимый промышленный центр. Здесь были созданы крупные промышленные зоны, специализирующиеся на текстиле, производстве стекла, керамики и моющих средств, что стало основой его современной экономики.
• Создание провинции Казвин (1996 г.): Получение статуса административного центра одноимённой провинции дало новый импульс развитию города. Это привело к росту административных функций, улучшению инфраструктуры и дальнейшему укреплению его региональных позиций.

Архитектурный облик Казвина — это наглядная история города, запечатлённая в камне, кирпиче и изразцах. Каждая эпоха оставила здесь свой уникальный след, сформировав многослойный и гармоничный ансамбль, где монументальность раннего исламского зодчества соседствует с изяществом сефевидских дворцов и функциональностью построек Нового времени.

Сельджукский период (XI–XII вв.): монументальность и кирпичные узоры

Ранние архитектурные шедевры Казвина относятся к эпохе правления династии Сельджуков. Этот стиль характеризуется мастерским использованием обожжённого кирпича, который служил и конструкционным, и декоративным материалом. Главным памятником этого периода является Соборная мечеть (Джаме), один из древнейших храмов Ирана. Её южный купольный зал, возведённый в начале XII века, представляет собой классический образец сельджукской архитектуры: массивные стены, строгие геометрические формы и виртуозная фигурная кладка кирпича, создающая сложные орнаменты. Этот стиль подчёркивал мощь и величие, свойственные той эпохе.

Золотой век Сефевидов (XVI в.): столичный блеск и изящество

Когда Казвин стал столицей империи Сефевидов, его архитектура пережила настоящий расцвет. Сефевидский стиль — это синоним роскоши, цвета и гармонии. Характерные черты — обилие полихромных изразцов, создание просторных садов и строительство величественных дворцовых комплексов. Жемчужиной этой эпохи является дворец Чехель Сотун («Дворец сорока колонн»). Это изящное двухэтажное здание, окружённое садом, украшено великолепными фресками и настенной росписью, отражающими сцены придворной жизни. Единственным уцелевшим фрагментом главного дворцового комплекса того времени являются монументальные ворота Али-Капу, служившие парадным входом в шахскую резиденцию.

Эпоха Каджаров (XVIII–начало XX вв.): функциональность и синтез стилей

В период правления династии Каджаров Казвин укрепил свой статус важного торгового центра. В архитектуре этого времени традиционные персидские мотивы начали сочетаться с европейскими влияниями. Строились не только мечети и жилые дома, но и крупные общественные сооружения. Ярким примером является водохранилище Сардар-э-Бозорг (Ab Anbar of Sardar-e Bozorg) — одно из крупнейших в Иране. Его огромное кирпичное купольное перекрытие и ветровые башни (бадгиры) для вентиляции демонстрируют высочайший уровень инженерного искусства, направленного на решение практических задач в условиях жаркого климата.

Современное развитие

В XX и XXI веках городское планирование было сосредоточено на развитии инфраструктуры и расширении жилых районов. Были проложены новые улицы, построены современные здания и созданы промышленные зоны. При этом исторический центр Казвина, с его мечетями, базарами и старинными домами, бережно сохраняется, создавая уникальный контраст между древностью и современностью.

Выдающиеся личности Казвина

На протяжении всей своей истории Казвин был родиной и центром притяжения для многих выдающихся деятелей персидской науки, искусства и политики. Эти люди оставили глубокий след в культурном и историческом наследии не только города, но и всего Ирана.

Убайд Закани (ок. 1301–1371)

Роль: Поэт и сатирик.
Историческая значимость: Один из величайших персидских сатириков эпохи Тимуридов. Родился в Казвине, но большую часть жизни провел в Ширазе. Его произведения, такие как «Этика аристократии» и поэма «Мыши и кот», известны своей острой социальной критикой и едким юмором, высмеивающим нравы духовенства и правящих классов. Его творчество считается классикой персидской сатирической литературы.

Хамдаллах Мостоуфи Казвини (ок. 1281–1350)

Роль: Историк, географ и поэт.
Историческая значимость: Происходил из знатного казвинского рода, занимал важные посты в финансовом ведомстве при ильханах. Его главный труд — «Тарих-и гузиде» («Избранная история») — представляет собой ценнейший источник по истории Ирана и сопредельных стран в XIII–XIV веках. Также он является автором географического сочинения «Услада сердец» и подробного описания родного города Казвина.

Мир Эмад Хассани (1554–1615)

Роль: Мастер-каллиграф.
Историческая значимость: Признанный гений каллиграфии, доведший до совершенства почерк насталик. Родившись в Казвине, он работал при дворе шаха Аббаса I в эпоху Сефевидов. Его работы считаются эталоном элегантности и гармонии в персидском каллиграфическом искусстве и высоко ценятся во всем мире. Мир Эмад закрепил за Казвином славу «столицы каллиграфии Ирана».

Тахире Куррат-уль-Айн (ок. 1817–1852)

Роль: Поэтесса, теолог и реформатор.
Историческая значимость: Одна из самых влиятельных женщин в истории Ирана XIX века. Родилась в Казвине в семье видного богослова. Стала одной из первых и наиболее ярких последовательниц бабизма, активно выступала за права женщин, в том числе за отмену обязательного ношения чадры. Её смелые проповеди и поэзия оказали огромное влияние на общественную мысль того времени.

Ареф Казвини (1882–1934)

Роль: Поэт, композитор и музыкант.
Историческая значимость: Известен как «национальный поэт». Ареф Казвини был активным участником Конституционной революции в Иране (1905–1911) и создателем жанра политического таснифа (народного романса). Его песни и стихи, наполненные патриотическим и революционным духом, стали чрезвычайно популярны в народе и сыграли важную роль в пробуждении национального самосознания.