История города Эрбиль

Эрбиль, известный в древности как Арбела, считается одним из старейших непрерывно населённых городов мира. Его история уходит корнями в глубокую древность, а первые поселения на этом месте датируются как минимум 5-м тысячелетием до нашей эры, а возможно, и ранее. Историческим сердцем города является Цитадель Эрбиля — массивный искусственный холм (телль), который веками нарастал за счёт сменяющих друг друга поколений. Первые письменные упоминания города, тогда называвшегося Урбилум, встречаются в шумерских текстах около 2000 года до н.э. Позднее, в ассирийскую эпоху, Арбела стала важным политическим и религиозным центром, где почитали богиню Иштар.

Развитие и многовековое процветание Эрбиля были обусловлены несколькими ключевыми факторами:

• География: Город стратегически расположен на плодородной равнине между реками Большой и Малый Заб, что обеспечивало его жителей ресурсами и способствовало развитию сельского хозяйства.
• Торговля: Эрбиль находился на пересечении важнейших торговых путей древности, включая одну из ветвей Великого шёлкового пути. Это сделало его оживлённым центром коммерции, где встречались караваны с товарами с Востока и Запада.
• Политическая власть: На протяжении своей истории город был важным центром для множества империй, включая Ассирийскую, Персидскую, а позднее — Османскую. Его крепость имела огромное военное значение, позволяя контролировать окружающие территории.

В ранний период своей истории Эрбиль был не только военным и торговым, но и культурным центром. В ассирийские времена он был известен как центр поклонения богине плодородия и войны Иштар. Благодаря своему положению на перекрёстке цивилизаций, город стал плавильным котлом для разных культур и народов. Экономика города основывалась на торговле зерном, табаком, хлопком и традиционных ремёслах, таких как выделка кож. Древний рынок (базар) у подножия цитадели, существующий и сегодня, является свидетельством богатой торговой истории Эрбиля.

Хронология ключевых событий

• Ок. 5000 г. до н.э. — Основание поселения на месте современной Цитадели, что делает Эрбиль одним из старейших непрерывно населённых городов мира.
• XXI век до н.э. — Первое письменное упоминание города под названием Урбилум в шумерских клинописных текстах династии Ура.
• VIII век до н.э. — Город достигает расцвета как важный религиозный центр Ассирийской империи и место поклонения богине Иштар.
• 331 г. до н.э. — В окрестностях города происходит знаменитая битва при Гавгамелах, в которой Александр Македонский разбил войско персидского царя Дария III.
• I век н.э. — Арбела становится одним из центров раннего христианства на Востоке и резиденцией епископа.
• 642 год — Город завоеван мусульманскими войсками, что положило начало распространению ислама и арабской культуры в регионе.
• 1190 год — Начало правления султана Музаффара ад-Дина Гёкбори, превратившего город в процветающий архитектурный и торговый центр.
• 1258 год — После падения Багдада монгольские войска осаждают город, но Цитадель долгое время оказывает упорное сопротивление.
• 1514 год — После Чалдыранской битвы город переходит под контроль Османской империи, в составе которой он оставался на протяжении четырех столетий.
• 1920 год — По итогам Первой мировой войны и распада Османской империи город входит в состав подмандатного, а затем независимого государства Ирак.
• 1970 год — Подписание соглашения, официально закрепившего за городом статус административного центра Курдского автономного района.
• 2005 год — Открытие нового международного аэропорта, ставшего символом экономической открытости и модернизации региона.
• 2014 год — Цитадель Эрбиля официально включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, что подтвердило её уникальную историческую ценность.
• 2021 год — Папа Римский Франциск посещает город с историческим визитом и проводит мессу на стадионе Франсо Харири.

Основные этапы становления и развития Эрбиля

Развитие Эрбиля как мегаполиса — это путь от укреплённого поселения на холме до современного экономического хаба Ирака. Город прошёл через несколько ключевых трансформаций, определивших его нынешний архитектурный и культурный облик.

• Формирование городского ядра (V тыс. до н.э.)
  Значение: Образование Цитадели как центра безопасного проживания. Уникальная градостроительная структура «телля» (искусственного холма) позволила городу существовать непрерывно, наращивая культурные слои друг на друга на протяжении тысячелетий.
• Ассирийский религиозный центр (I тыс. до н.э.)
  Значение: Статус священного города богини Иштар превратил Арбелу в точку притяжения паломников, что способствовало культурному обмену и укреплению политического влияния города в регионе.
• Торговый узел на Шёлковом пути (Средние века)
  Значение: Географическое положение на пересечении караванных путей заложило экономический фундамент города. Развитие рынков у подножия крепости сформировало класс купцов и ремесленников, определивших хозяйственный уклад на века вперёд.
• Градостроительный расцвет при атабеках (XII–XIII вв.)
  Значение: Выход застройки за пределы крепостных стен. Строительство общественных зданий, медресе и знаменитого минарета Музаффария ознаменовало превращение города в крупный центр исламской архитектуры и образования.
• Османская коммерческая консолидация (XIX в.)
  Значение: Окончательное оформление структуры знаменитого базара Кайсари. Упорядочение торговых рядов и складских помещений укрепило роль города как главного рынка для сбыта сельскохозяйственной продукции и ремесленных товаров региона.
• Обретение столичного статуса (1970 г.)
  Значение: Официальное признание Эрбиля административным центром Курдского автономного района дало старт созданию современной государственной инфраструктуры, университетов и жилых массивов для растущего населения.
• Инвестиционный бум и урбанизация (после 2003 г.)
  Значение: Радикальная трансформация городского ландшафта благодаря притоку нефтяных доходов и иностранных инвестиций. Строительство кольцевых магистралей, высотных бизнес-центров и элитных жилых комплексов приблизило облик города к современным мегаполисам Персидского залива.
• Международное признание наследия (2014 г.)
  Значение: Включение Цитадели в список Всемирного наследия ЮНЕСКО запустило масштабные процессы ревитализации исторического центра, переориентировав часть экономики города на культурный туризм.

Архитектурный облик и развитие Эрбиля

Архитектура Эрбиля представляет собой уникальное наслоение эпох, где древние традиции градостроительства соседствуют с ультрасовременными проектами. Развитие города шло концентрическими кругами от его исторического ядра — Цитадели, и каждая эпоха оставила свой узнаваемый след в его облике.

Древний мир и исламское средневековье: Цитадель и её окружение

Сердцем города на протяжении тысячелетий является Цитадель Эрбиля — древнее поселение на искусственном холме (телле), признанное объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Её градостроительная структура — это классический образец исламского средневекового города: лабиринт узких улочек, плотно прилегающие друг к другу дома с внутренними дворами и мощная внешняя стена, образованная фасадами самих зданий. У подножия цитадели раскинулся базар Кайсари, основанный ещё в XIV веке, который и сегодня остаётся оживлённым торговым центром, сохранившим свою историческую планировку. Выдающимся памятником этой эпохи является минарет Музаффария (XII-XIII вв.), также известный как минарет Чоли — всё, что осталось от большой мечети времён правления атабеков. Его изящный цилиндрический ствол, украшенный кирпичным орнаментом и куфическими надписями, служит ярким примером архитектуры периода Айюбидов.

Османский период и начало XX века

В османскую эпоху город начал разрастаться за пределы цитадели. Архитектура этого времени представлена в основном в застройке самой крепости, где большинство сохранившихся домов датируются XIX и началом XX века, а также в структуре базара. Веерообразная планировка улиц, расходящихся от ворот цитадели, также характерна для позднего османского периода. Здания строились из традиционных материалов, таких как обожжённый кирпич, а архитектура была функциональной, отвечая потребностям торгового и ремесленного города.

Современная трансформация: модернизм и новейшая архитектура

Настоящий архитектурный бум Эрбиль пережил после 2003 года, когда город стал стремительно развиваться как экономический и политический центр. Этот период ознаменовался отходом от традиционных форм и появлением архитектуры в стиле модернизма и постмодернизма. Городская ткань начала расширяться вдоль новых кольцевых магистралей (60m, 100m, 120m Ring Road), которые стали каркасом для современных районов. Появились знаковые проекты, изменившие линию горизонта: высотные офисные здания из стекла и стали, такие как Erbil Tower, роскошные жилые комплексы (например, Dream City, Empire World) и крупные торгово-развлекательные центры. Эта новая архитектура отражает глобальные тенденции и символизирует экономический рост и амбиции современного Эрбиля, создавая разительный контраст с его древним историческим центром.

Выдающиеся личности, связанные с Эрбилем

За свою многотысячелетнюю историю Эрбиль (древняя Арбела) стал родиной и центром деятельности для многих выдающихся правителей, учёных, поэтов и политиков, оставивших заметный след в истории и культуре.

• Афраат Персидский Мудрец (ок. 270–345 гг.) — раннехристианский писатель и аскет IV века, один из отцов сирийской церковной письменности. Хотя место его рождения точно неизвестно, он был епископом и настоятелем монастыря Мар-Маттай в окрестностях Мосула, а его деятельность протекала в регионе, столицей которого была Арбела. Его труды являются важным источником по истории христианства в Персидской империи.
• Музаффар ад-Дин Гёкбори (1154–1233 гг.) — правитель Эрбиля из династии Бегтегинидов, зять знаменитого Салах ад-Дина. Его правление (1190–1233) считается «золотым веком» средневекового Эрбиля. Он был известен как покровитель наук, строитель больниц и мечетей, а также как благотворитель, выкупавший пленных. Именно ему приписывают начало традиции широкого празднования Мавлида (дня рождения пророка Мухаммеда).
• Ибн Халликан (1211–1282 гг.) — один из самых известных исламских историков и биографов Средневековья. Он родился в Эрбиле в знатной семье и получил здесь начальное образование. Его главный труд, «Некрологи знатных лиц и заметки об их современниках», представляет собой монументальный биографический словарь, который до сих пор является ценнейшим источником по истории исламского мира.
• Дильдар (Юнис Реуф) (1918–1948 гг.) — курдский поэт и политический активист, автор слов курдского национального гимна «Эй, Враг!» (Ey Reqîb). Хотя он родился в городе Кой-Санджак, его жизнь и творчество были тесно связаны с Эрбилем, где он учился и где были опубликованы многие его стихи. Его поэзия сыграла ключевую роль в формировании современного курдского национального самосознания.
• Сами Абдулрахман (1933–2004 гг.) — видный курдский политический деятель, инженер и бывший заместитель премьер-министра Регионального правительства Курдистана. Он посвятил свою жизнь борьбе за права курдов и восстановлению региона. Трагически погиб в результате террористического акта в Эрбиле 1 февраля 2004 года. В его честь назван самый большой парк города — одно из главных достижений его деятельности по благоустройству столицы.