История города Багдад

История Багдада — это история о том, как на берегу реки Тигр возник один из величайших городов своего времени, ставший сердцем процветающей цивилизации. Хотя поселения в этом регионе существовали и раньше, современный Багдад был основан как столица могущественного Аббасидского халифата.

Основание и "Город мира"

Датой основания Багдада считается 30 июля 762 года. Инициатором строительства выступил второй халиф из династии Аббасидов — Абу Джафар аль-Мансур. Он стремился перенести столицу из Дамаска на восток, ближе к центру своих политических и военных сторонников. Место было выбрано стратегически удачно: на пересечении торговых путей, в плодородной Месопотамии, где сближаются реки Тигр и Евфрат. Изначально город получил название Мадинат ас-Салам, что означает «Город мира», и имел уникальную круглую планировку, символизирующую центр вселенной. Диаметр города составлял около 2-3 километров, он был окружён двойными стенами, а в самом центре располагался дворец халифа.

Ключевые факторы становления

Стремительный рост Багдада был обусловлен несколькими причинами:

• Политическая власть: Как столица огромного Аббасидского халифата, город стал центром административной и военной мощи, куда стекались налоги и ресурсы со всей империи.
• Географическое положение: Расположение на реке Тигр и близость к караванным путям превратили Багдад в крупнейший узел транзитной торговли между Азией, Аравией и Европой.
• Экономическое развитие: В городе процветали ремёсла, а на его рынки поступали товары со всего мира — от специй и шёлка до драгоценных металлов.

Ранний культурный и экономический расцвет

В IX–X веках Багдад превратился в главный культурный и научный центр исламского мира и один из крупнейших городов планеты. Этот период вошёл в историю как Золотой век ислама. Ключевую роль в этом сыграл «Дом мудрости» (Байт аль-Хикма) — академия, основанная халифом Харуном ар-Рашидом и значительно расширенная его сыном аль-Мамуном. В «Доме мудрости» учёные со всего мира переводили на арабский язык труды греческих, персидских и индийских мыслителей, таких как Аристотель, Платон и Евклид. Благодаря этому были сохранены и развиты знания в области математики, астрономии, медицины и философии. Город стал символом просвещения, где к началу XIII века насчитывалось более 30 библиотек.

Ключевые вехи в истории Багдада

История Багдада — это калейдоскоп взлётов и падений, отражающий судьбу всей Месопотамии. От сияющей столицы мировой науки до города, пережившего множество завоеваний, — вот основные этапы его пути.

• 762 год — Основание города. Халиф из династии Аббасидов Абу Джафар аль-Мансур заложил новую столицу, назвав её Мадинат ас-Салам («Город мира»).
• IX–X века — Золотой век. Багдад становится крупнейшим научным, культурным и экономическим центром мира, а основанный здесь «Дом мудрости» (Байт аль-Хикма) — главным центром перевода и сохранения знаний.
• 1055 год — Переход под власть сельджуков. Город входит в состав государства Сельджукидов, при этом халифы Аббасидов сохраняют духовную власть.
• 1258 год — Монгольское нашествие. Войска хана Хулагу захватывают и разрушают Багдад, что приводит к концу Золотого века ислама и упадку города на столетия.
• 1401 год — Завоевание Тамерланом. Город подвергается очередному разрушительному нашествию со стороны войск Тимура.
• 1534 год — Вхождение в Османскую империю. Султан Сулейман I Великолепный завоёвывает Багдад, который становится важным административным центром на востоке империи.
• 1623–1638 годы — Период персидского владычества. Город временно переходит под контроль сефевидского Ирана, но затем снова отвоёвывается османами.
• 1917 год — Начало британского правления. В ходе Первой мировой войны британские войска занимают Багдад, завершая многовековое османское владычество.
• 1921 год — Столица Королевства Ирак. Багдад становится столицей новообразованного Королевства Ирак под британским мандатом.
• 1958 год — Провозглашение республики. В результате революции монархия свергается, и Багдад становится столицей независимой Республики Ирак.

Главные вехи развития Багдада

Путь Багдада — это история великих преобразований. Город неоднократно менял свой облик, превращаясь из научного центра мира в современный мегаполис. Вот несколько ключевых этапов, определивших его судьбу.

• Основание "Круглого города" (762 год): Градостроительная революция своего времени. По замыслу халифа аль-Мансура, столица была построена в виде идеального круга, что символизировало центр мира. Эта уникальная планировка с дворцом и мечетью в центре и расходящимися от них улицами стала основой для стремительного роста и превращения Багдада в один из крупнейших городов планеты.
• "Дом мудрости" и Золотой век (IX–X века): Культурный и экономический расцвет. Создание академии "Дом мудрости" (Байт аль-Хикма) превратило Багдад в главный научный центр мира. Сюда съезжались учёные, которые переводили и развивали труды античных мыслителей. Это способствовало не только культурному, но и экономическому процветанию, поскольку знания в области медицины, математики и инженерии находили практическое применение.
• Разрушение монголами (1258 год): Конец эпохи процветания. Захват и разграбление города войсками хана Хулагу привели к катастрофическим последствиям. Были уничтожены не только бесценные библиотеки, включая "Дом мудрости", но и сложнейшие ирригационные системы, что на века подорвало сельское хозяйство региона и привело к длительному упадку.
• Реформы Мидхат-паши (1869–1872 годы): Первые шаги к модернизации. Будучи османским губернатором, Мидхат-паша провёл ряд важных реформ: учредил первую газету, открыл современные школы и больницу, наладил пароходное сообщение по Тигру и даже построил короткую трамвайную линию. Эти преобразования стали толчком к возрождению городской жизни после столетий застоя.
• Статус столицы Королевства Ирак (1921 год): Политическое и градостроительное возрождение. Провозглашение Багдада столицей нового государства вернуло ему былое значение. Началось активное строительство правительственных зданий, развитие современной инфраструктуры и рост населения, что заложило основу для будущего мегаполиса.
• "Нефтяной бум" (1950–1970-е годы): Экономический скачок и масштабная урбанизация. Доходы от экспорта нефти позволили реализовать амбициозные проекты. В Багдаде были построены новые мосты, автомагистрали, современные жилые районы и основан Багдадский университет. Город стремительно превращался в современную столицу.
• Архитектурный модернизм (середина XX века): Стремление к глобальному статусу. Для создания нового архитектурного облика Багдада были приглашены звёзды мировой архитектуры, такие как Ле Корбюзье, Вальтер Гропиус и Фрэнк Ллойд Райт. Хотя не все их проекты были реализованы, само их участие символизировало желание Ирака интегрировать свою столицу в глобальный культурный контекст и сделать её витриной прогресса на Ближнем Востоке.

Архитектурный облик Багдада — это многослойная история, отражающая смену великих империй, культурных течений и амбициозных градостроительных проектов. От легендарного круглого города Аббасидов до монументальных построек XX века, каждый период оставил свой уникальный след в городской ткани.

Аббасидский халифат: Исламский ренессанс

Основание Багдада в 762 году стало революционным градостроительным актом. Халиф аль-Мансур возвёл Мадинат ас-Салам («Город мира») в виде идеального круга диаметром около 2,5 км, что символизировало центр мира в исламской космологии. Город был окружён двойными стенами, а в его центре располагались дворец халифа и соборная мечеть. Хотя сам круглый город не сохранился, его влияние на исламскую архитектуру было огромным. К знаковым постройкам этой эпохи, дошедшим до нас в реконструированном виде, относятся Дворец Аббасидов и медресе Мустансирия (1227 г.). Для них характерен изысканный стиль с узорной кирпичной кладкой, сложными геометрическими орнаментами, стрельчатыми арками и декоративными элементами «мукарнас» (сотовые своды).

Османский период: Традиции и торговля

После завоеваний и упадка город возрождался под властью Османской империи (с XVI века). Архитектура этого периода носила более утилитарный, но не менее выразительный характер. Городская застройка обогатилась такими элементами, как ханы (караван-сараи), общественные бани (хаммамы) и крытые рынки (суки). Примером может служить Хан Марджан (1358 г.), построенный незадолго до османского периода, но отражающий его торговый дух. В культовых сооружениях, таких как мечеть аль-Казымия, прослеживается влияние как османского, так и персидского (сефевидского) зодчества, особенно в оформлении куполов и изразцовой облицовке.

XX век: Модернизм и монументализм

В середине XX века, в эпоху «нефтяного бума», Багдад стал площадкой для смелых архитектурных экспериментов. Для создания нового, современного облика столицы были приглашены всемирно известные архитекторы, включая Вальтера Гропиуса, Ле Корбюзье и Фрэнка Ллойда Райта. Проекты Гропиуса для Багдадского университета были частично реализованы и стали ярким примером интернационального стиля. В этот же период иракский архитектор Рифат Чадирджи создал Монумент Неизвестному солдату (1959 г.), сочетавший модернистские формы с древними месопотамскими мотивами.

В конце XX века в архитектуре Багдада возобладал монументализм, часто с националистическим подтекстом. Ярчайшим примером этого стиля является Монумент Шахида (Павших героев), спроектированный Халидом аль-Рахалем и Марчелло Д'Оливо. Этот огромный комплекс состоит из двух бирюзовых куполов, расколотых и сдвинутых, что символизирует жертвенность и вечную славу.

Выдающиеся личности в истории Багдада

Багдад на протяжении веков был центром науки, культуры и власти, подарив миру множество гениев и знаковых фигур. От основателей и правителей до учёных и деятелей искусства — эти люди сформировали не только облик города, но и внесли огромный вклад в мировую цивилизацию.

Правители и основатели

• Абу Джафар аль-Мансур (ок. 714–775) — халиф, основатель Багдада. Именно он в 762 году заложил «Город мира» (Мадинат ас-Салам), который стал новой столицей Аббасидского халифата. Его решение построить город на берегу Тигра имело огромное стратегическое и экономическое значение, превратив Багдад в центр мировой торговли и культуры.
• Харун ар-Рашид (ок. 763–809) — пятый халиф из династии Аббасидов. Его правление считается вершиной Золотого века ислама. Он стал легендарной фигурой благодаря сказкам «Тысяча и одна ночь», но его реальный вклад гораздо значительнее. Харун ар-Рашид основал в Багдаде «Дом мудрости» (Байт аль-Хикма) — крупнейшую библиотеку и академию, ставшую главным научным центром того времени.

Учёные и мыслители Золотого века

• Аль-Хорезми (ок. 783–850) — великий математик, астроном и географ. Работая в «Доме мудрости», он написал фундаментальный труд «Китаб аль-джабр ва-ль-мукабала», от названия которого произошёл термин «алгебра». Его работы познакомили мир с индийскими цифрами и заложили основы современной математики.
• Аль-Кинди (ок. 801–873) — философ, математик, теоретик музыки и врач. Прозванный «философом арабов», он был одним из первых, кто систематически изучал и адаптировал труды древнегреческих мыслителей, таких как Аристотель, для арабо-мусульманского мира. Его деятельность в «Доме мудрости» способствовала синтезу античной мудрости и исламской мысли.

Деятели искусства и литературы

• Абу Нувас (ок. 756–814) — один из величайших поэтов классической арабской литературы. Он жил при дворе Харуна ар-Рашида и прославился своей вольнолюбивой лирикой, воспевавшей радости городской жизни, вино и любовь, что было смелым отходом от традиционной бедуинской поэзии. Его имя носит одна из центральных улиц Багдада вдоль набережной Тигра.

Архитекторы современности

• Рифат Чадирджи (1926–2020) — выдающийся архитектор, которого называют «отцом современной иракской архитектуры». Он стремился объединить традиционные иракские мотивы с принципами модернизма. Среди его знаковых работ — первоначальный «Памятник неизвестному солдату» в Багдаде (1959 г.).
• Заха Хадид (1950–2016) — всемирно известный архитектор и дизайнер иракского происхождения, первая женщина, удостоенная Притцкеровской премии (архитектурного аналога Нобелевской премии). Родившись в Багдаде, она впоследствии работала в Великобритании, но её революционные проекты в стиле деконструктивизма оказали влияние на архитектуру по всему миру.