История города Варанаси

Варанаси, известный в древности как Каши («Город света»), считается одним из старейших непрерывно населённых городов мира. Согласно индуистской мифологии, он был основан богом Шивой около 5000 лет назад. Археологические раскопки подтверждают, что поселения на этом месте существовали уже в XI–X веках до нашей эры, а некоторые находки указывают на ещё более ранний период — XIX–XVIII века до н. э. Название «Варанаси» происходит от имён двух рек, Варуны и Аси, которые омывают город и впадают в Ганг.

Развитию и возвышению Варанаси способствовали несколько ключевых факторов, определивших его историческую значимость.

• Географическое положение: Расположение на плодородных берегах священной реки Ганг сделало город важнейшим центром паломничества. Для индуистов Ганг считается небесной рекой, сошедшей на землю, а омовение в её водах в Варанаси — способом смыть грехи.
• Торговля и ремёсла: С древних времён город был крупным коммерческим и промышленным центром. Он славился производством шёлковых и муслиновых тканей, в частности, парчи «Бенарес» с золотыми и серебряными нитями, а также благовоний, ювелирных украшений и изделий из слоновой кости.
• Религиозное и политическое влияние: Варанаси был столицей древнего царства Каши и считался земной обителью Шивы, что сделало его главным центром шиваизма. Город притягивал мудрецов, философов и аскетов, становясь центром индуистской культуры, науки и образования.

Варанаси с древности был не просто городом, а плавильным котлом культур и религий. Он является священным местом не только для индуистов, но и для буддистов и джайнов. Именно в соседнем Сарнатхе Будда произнёс свою первую проповедь после просветления. В IX веке до н. э. в Варанаси родился Паршванатха — один из самых почитаемых учителей в джайнизме. Экономика города процветала благодаря паломникам и оживлённой торговле вдоль Ганга, что стимулировало рост Варанаси как одного из ключевых портовых городов древней Индии.

Ключевые моменты истории

История Варанаси — это непрерывная летопись, насчитывающая тысячелетия. Город пережил эпохи расцвета и упадка, оставаясь неизменным духовным сердцем Индии. Вот некоторые из поворотных событий в его многовековой истории.

• ~XI–X вв. до н. э. — Согласно археологическим данным, на этом месте возникают первые постоянные поселения, что делает Варанаси одним из древнейших живых городов мира.
• IX в. до н. э. — Город становится родиной Паршванатхи, 23-го духовного учителя (тиртханкары) в джайнизме, что подчёркивает его раннее религиозное значение.
• 528 г. до н. э. — В соседнем Сарнатхе Сиддхартха Гаутама, ставший Буддой, произносит свою первую проповедь, заложив основы буддийского учения.
• IV–V вв. н. э. — В период правления династии Гуптов Варанаси окончательно утверждается как главный центр шиваизма в Индии.
• VII в. — Знаменитый китайский монах и путешественник Сюаньцзан посещает город и описывает его как крупный центр религии, образования и искусств.
• 1194 г. — Войска Гуридского султаната под командованием Кутб ад-Дина Айбака захватывают город, что положило начало периоду разрушения многих индуистских храмов.
• 1585 г. — В правление веротерпимого императора Великих Моголов Акбара был восстановлен знаменитый храм Каши Вишванатх.
• XVII в. — По приказу императора Аурангзеба многие храмы, включая Каши Вишванатх, были снова разрушены, а на месте главного святилища возведена мечеть Гьянвапи.
• XVIII в. — С усилением империи маратхов начинается эпоха возрождения: восстанавливаются храмы и гхаты, а сам город становится столицей полунезависимого княжества.
• 1916 г. — Основан Бенаресский индуистский университет, который и сегодня является одним из ведущих образовательных учреждений страны.
• 1949 г. — Княжество Варанаси официально присоединяется к Республике Индия, становясь неотъемлемой частью штата Уттар-Прадеш.

История Варанаси, одного из древнейших непрерывно населённых городов мира, насчитывает несколько тысячелетий. За это время он прошёл путь от столицы древнего царства до главного духовного центра Индии.

• Древние истоки (до VI в. до н.э.)

  Изначально известный как Каши, или «Город света», Варанаси упоминается в древних текстах, включая «Ригведу» и «Махабхарату». Благодаря расположению на берегу Ганга и на пересечении торговых путей, он быстро стал процветающим центром ремёсел, особенно производства шёлка, и коммерции.

• Центр религий и философии (VI–IV вв. до н.э.)

  В эту эпоху город стал колыбелью для новых идей. В соседнем Сарнатхе Будда произнёс свою первую проповедь, а основатель джайнизма Махавира также проповедовал в Варанаси. Это укрепило статус города как важнейшего центра духовных поисков и образования.

• Эпоха империй (IV в. до н.э. – XII в. н.э.)

  Во времена империй Маурьев и Гуптов Варанаси утвердился как главный центр шиваизма. Город процветал как центр науки, искусства и паломничества, привлекая мудрецов и верующих со всей страны.

• Период мусульманского владычества (XII–XVII вв.)

  С приходом мусульманских завоевателей для города наступил сложный период. Многие индуистские храмы были разрушены, включая первоначальный храм Каши Вишванатх. Несмотря на это, город сохранил своё духовное значение для индуистов.

• Возрождение при маратхах (XVIII в.)

  В XVIII веке, благодаря покровительству правителей маратхов, началось культурное и архитектурное возрождение Варанаси. Многие храмы, включая нынешний храм Каши Вишванатх, были восстановлены, а вдоль Ганга были отстроены многочисленные гхаты (ступенчатые набережные), сформировавшие современный облик города.

• Британский период и независимость (XIX–XX вв.)

  Во времена Британской Индии город, известный как Бенарес, сохранял свой статус важного религиозного и торгового центра. Были основаны современные учебные заведения, включая Бенаресский индуистский университет. После обретения Индией независимости в 1947 году Варанаси официально вернул своё древнее имя и продолжил играть ключевую роль как духовная столица страны.

Архитектурный облик Варанаси — это уникальное и сложное переплетение эпох, стилей и культур, сформированное его духовным значением и бурной историей. В отличие от многих других древних городов, здесь нет строгой планировки; его сердце — это лабиринт узких улочек (галли), храмов и знаменитых гхатов, спускающихся к священной реке Ганг.

Древность и мусульманское влияние

Несмотря на то, что Варанаси является одним из старейших городов мира, древних построек здесь практически не сохранилось. Это связано с многочисленными разрушениями в период мусульманских завоеваний, начиная с XII века. Храмы и святилища многократно уничтожались, а на их месте возводились мечети, как, например, мечеть Гьянвапи, построенная на месте разрушенного храма Каши Вишванатх. Однако сама структура старого города — хаотичная, ориентированная на реку — сложилась именно в эти ранние периоды.

Возрождение при маратхах (XVIII век)

Современный архитектурный ландшафт Варанаси во многом является наследием XVIII века, когда с усилением империи маратхов начался период активного возрождения города. Правители и знатные семьи маратхов финансировали масштабное строительство храмов и гхатов, стремясь восстановить индуистские святыни. Именно в эту эпоху был сформирован знаменитый облик набережной Ганга.

• Архитектурный стиль: Здания этого периода представляют собой синтез индуистских храмовых традиций и элементов архитектуры Великих Моголов. Для них характерны резные балконы (джарокхи), павильоны с куполами (чхатри), внутренние дворики и использование песчаника.
• Знаковые постройки: Нынешний храм Каши Вишванатх был отстроен в 1785 году по инициативе маратхской правительницы Ахильябай Холкар. Большинство гхатов, включая такие известные, как Дасашвамедх-гхат и Маникарника-гхат, также были построены или перестроены в это время.

Колониальный и современный периоды

В эпоху Британского Раджа в Варанаси появились новые типы зданий. В районе кантонмента, где размещались колониальные власти, строились административные здания и христианские храмы. Важным памятником этого времени стал Бенаресский индуистский университет (1916), кампус которого является ярким примером индо-сарацинского стиля, сочетающего европейские, могольские и индуистские мотивы. В современной истории города одним из самых значительных градостроительных проектов стало создание коридора Каши Вишванатх — масштабного преобразования пространства вокруг главного храма для удобства миллионов паломников.

Выдающиеся личности, связанные с Варанаси

Варанаси, будучи духовным и культурным центром на протяжении тысячелетий, стал родиной или местом деятельности для многих великих святых, мыслителей, музыкантов и национальных героев Индии. Их наследие неразрывно вплетено в историю и атмосферу этого древнего города.

• Паршванатха (IX в. до н.э.) — религиозный реформатор. 23-й тиртханкара (духовный учитель) джайнизма, родившийся в Варанаси. Он является одной из ключевых фигур в формировании джайнистского учения, которое наряду с индуизмом и буддизмом имеет глубокие корни в этой земле.
• Кабир (XV в.) — поэт-мистик и святой. Один из величайших деятелей движения бхакти, чья жизнь и творчество прошли в Варанаси. Он проповедовал единство Бога, критиковал кастовую систему и формальные ритуалы как в индуизме, так и в исламе. Его стихи до сих пор популярны по всей Индии.
• Тулсидас (1532–1623) — поэт и философ. Великий святой и автор эпической поэмы «Рамачаритаманаса» — переложения «Рамаяны» на доступном народу языке авадхи. Большую часть жизни он провёл в Варанаси, где, по преданию, основал знаменитый храм Санкат Мочан Хануман.
• Рани Лакшмибаи (1828–1858) — национальная героиня Индии. Родилась в Варанаси под именем Маникарника. Став правительницей княжества Джханси, она стала одним из самых отважных лидеров Индийского восстания 1857 года и символом борьбы за независимость.
• Премчанд (1880–1936) — писатель и драматург. Один из основоположников современной литературы на хинди и урду, провёл последние годы и умер в Варанаси. В своих произведениях, таких как роман «Жертвенная корова», он реалистично изображал социальные проблемы индийского общества.
• Рави Шанкар (1920–2012) — музыкант, виртуоз игры на ситаре. Родился в Варанаси и стал одним из самых известных в мире индийских музыкантов XX века. Благодаря своему таланту и сотрудничеству с западными музыкантами, включая Джорджа Харрисона из The Beatles, он познакомил весь мир с индийской классической музыкой.
• Бисмилла Хан (1916–2006) — музыкант, мастер игры на шахнае. Всю свою жизнь прожил в Варанаси и был неразрывно связан с этим городом. Он вывел шахнай из разряда народных инструментов на большую концертную сцену и был удостоен высшей гражданской награды Индии — Бхарат Ратна.