Палитана istoriia

Основание и легенды

История Палитаны неразрывно связана со священными холмами Шатрунжая. Хотя как независимое княжеское государство Палитана была основана в 1194 году представителями раджпутской династии Гохил, духовная история этой местности уходит корнями в глубокую древность. Согласно джайнским преданиям, эти холмы посещал первый тиртханкара Адинатха, что сделало территорию сакральным центром задолго до появления городской инфраструктуры.

Ключевые факторы становления

Превращение небольшого поселения в важный центр Гуджарата было обусловлено несколькими причинами:

• Религиозный магнетизм: Главным драйвером развития стала вера. Постоянный поток паломников-джайнов требовал создания инфраструктуры, мест для ночлега и торговли.
• География: Расположение у подножия холмов делало город естественными «воротами» к святыням, а также обеспечивало стратегическое преимущество для контроля над регионов.
• Покровительство правителей: Династия Гохил, правившая регионом на протяжении веков, обеспечивала относительную стабильность, необходимую для масштабного строительства.

Ранние культурные и экономические особенности

Экономика ранней Палитаны была уникальной: она практически полностью строилась на обслуживании паломников и храмовом строительстве. В отличие от торговых или военных городов, здесь главными инвесторами выступали богатые купцы-джайны, которые спонсировали возведение мраморных храмов на вершине холма.

Культурно город формировался как пространство абсолютного ненасилия (ахимсы). Это заложило традиции, благодаря которым Палитана сегодня известна как уникальный вегетарианский город, где архитектурное изящество служит высшим духовным целям.

Основные вехи в истории Палитаны

• Древность: Согласно джайнской традиции, первый тиртханкара Адинатха посещает холмы Шатрунжая, делая их одним из святейших мест паломничества.
• 1194 год: Представители раджпутской династии Гохил основывают княжеское государство Палитана, закладывая основу для развития города.
• XI–XII века: При покровительстве царя Кумарпалы из династии Соланки начинается масштабное строительство каменных храмов на вершинах холмов.
• 1656 год: Могольский принц Мурад Бакш официально передает управление холмами Шатрунжая влиятельному джайнскому купцу Шантидасу Джавери.
• 1807 год: Княжество Палитана вступает в соглашение с британской администрацией, становясь частью политического агентства Катхиявар.
• 1910 год: Открытие железнодорожной линии Сихор — Палитана значительно упрощает доступ паломников к святыням.
• 1948 год: Последний правитель княжества подписывает акт о присоединении к Индийскому Союзу, и город входит в состав штата Саураштра.
• 1960 год: После разделения штата Бомбей Палитана становится частью новообразованного штата Гуджарат.
• 2014 год: Правительство Гуджарата официально объявляет Палитану «зоной без мяса», делая её первым в мире юридически признанным вегетарианским городом.

Ключевые этапы преобразования города

Развитие Палитаны — это история того, как религиозный центр постепенно формировал вокруг себя уникальную городскую среду и экономику. Вот главные вехи, определившие современный облик города:

• Масштабное храмовое строительство (XI–XVI века)
  Значение: Формирование уникального градостроительного дуализма. В отличие от обычных поселений, Палитана развивалась как «двойной город»: жилая зона у подножия и сакральный «город храмов» на горе, где никому не разрешено оставаться на ночь. Это определило ритм жизни города, подчиненный восходам и закатам.
• Передача прав джайнской общине (1656 год)
  Значение: Управленческая автономия. Когда могольский принц передал холмы в управление купцу Шантидасу Джавери, это заложило основу для создания мощных трастов (фондов). Экономика святынь стала независимой от государственной казны, что обеспечило непрерывное финансирование и сохранность архитектуры веками.
• Запуск железнодорожной ветки (1910 год)
  Значение: Туристический и торговый бум. Появление железной дороги превратило паломничество из трудного испытания в доступное путешествие. Это привело к резкому росту сферы услуг: строительству дхарамшал (домов паломников), гостиниц и рынков.
• Упразднение княжества и демократизация (1948 год)
  Значение: Урбанизация и социальная инфраструктура. С вхождением в состав Индии город начал развиваться не только как придатк к дворцу правителя или храму. Началось строительство общедоступных школ, больниц и водопровода, интегрируя Палитану в современную экономику Гуджарата.
• Юридический запрет на животноводство (2014 год)
  Значение: Культурно-экономическая трансформация. Объявление Палитаны первым в мире полностью вегетарианским городом изменило структуру местного бизнеса. Закрытие мясных лавок и скотобоен перепрофилировало торговлю, сделав город мировым брендом «ненасилия» и центром притяжения для этического туризма.

Архитектурный дуализм и градостроительство

Архитектурный облик Палитаны уникален своим строгим функциональным и духовным разделением. Город представляет собой редкий пример дуалистического градостроительства: у подножия расположен жилой город для людей, а на вершинах холмов Шатрунжая — сакральный «город богов», где запрещено оставаться на ночь даже священнослужителям. Планировка верхнего города подчинена не утилитарным нуждам, а религиозной логике паломнического пути (ятры).

Основные архитектурные стили и эпохи

В отличие от европейской периодизации, архитектура Палитаны отражает эволюцию индийского храмового зодчества, сохраняя стилистическое единство на протяжении девяти веков.

• Мару-Гурджара (Стиль Соланки) — XI–XIII века и возрождение в XVI веке.
  Доминирующий стиль комплекса. Характеризуется использованием белого мрамора, невероятно детализированной резьбой, сложными куполами с концентрическими кольцами и изящными колоннами. Этот стиль достиг расцвета при династии Соланки и стал эталоном джайнской архитектуры.
• Стиль Нагара (Северо-индийский) — Сквозной исторический стиль.
  Определяет небесный силуэт города. Главный элемент — шикхары (высокие криволинейные башни) над главными святилищами, увенчанные амалаками (каменными дисками). Многочисленные шпили создают узнаваемый ритмичный ландшафт Палитаны.
• Фортификационное зодчество — XIV–XVII века.
  Период нестабильности и мусульманских завоеваний привнес в сакральную архитектуру оборонительные черты. Храмы стали группировать в туки (tuks) — автономные укрепленные кварталы, окруженные мощными стенами с охраняемыми воротами, что превратило религиозный комплекс в неприступную крепость.

Знаковые сооружения и районы

Храмовый город состоит из более чем 860 храмов, сгруппированных в 9 основных туков (огороженных комплексов), каждый из которых имеет свои ворота и центральный храм.

• Храм Адишвары (Adishwara Temple): Самое священное и монументальное сооружение комплекса. Изначально построенный в раннем средневековье и многократно реконструированный, он является вершиной стиля Мару-Гурджара с его богатейшей орнаментальной резьбой.
• Храм Чаумукх (Chaumukh Temple): Построенный в 1618 году, этот храм представляет собой шедевр поздней архитектуры. Его особенность — четыре входа, ориентированные по сторонам света, и просторные залы, символизирующие всеведение божества.
• Дхарамшалы нижнего города: В жилой части Палитаны архитектурной доминантой являются не дворцы, а странноприимные дома (дхарамшалы). Многие из них построены в XIX–XX веках и сочетают колониальную утилитарность с элементами традиционных гуджаратских хавели (резные фасады, внутренние дворы).

Духовные лидеры и легендарные фигуры

• Ришабханатха (Адинатха)
  Роль: Первый тиртханкара джайнизма.
  Значимость: Ключевая фигура в истории города. Согласно преданию, он 99 раз посещал холмы Шатрунжая для медитаций и проповедей. Именно ему посвящен самый главный и величественный храм комплекса, привлекающий миллионы паломников.
• Пундарика
  Роль: Главный ученик (ганадхара) Адинатхи.
  Значимость: Считается, что он достиг мокши (освобождения) именно на этих холмах вместе с миллионами последователей. В его честь священные холмы часто называют «Пундарикгири».

Исторические правители и покровители

• Кумарпала (XII век)
  Роль: Великий царь Гуджарата из династии Соланки.
  Значимость: Под влиянием своего наставника Хемачандры принял джайнизм и стал одним из главных меценатов Палитаны. Он финансировал масштабную реконструкцию храмов и способствовал превращению города в крупнейший центр паломничества.
• Мансинхджи II Гохил (1862–1905)
  Роль: Тхакор Сахиб (правитель) княжества Палитана.
  Значимость: Модернизатор города в колониальную эпоху. Помимо административных реформ, он прославился как знаток коневодства и сыграл ключевую роль в популяризации и сохранении знаменитой породы лошадей «Катхиявари» (линия Палитана).
• Мурад Бакш (XVII век)
  Роль: Могольский принц, губернатор Гуджарата, сын Шах-Джахана.
  Значимость: В 1656 году издал исторический фарман (указ), официально передавший холмы Палитаны в управление джайнскому купцу Шантидасу Джавери, что обеспечило юридическую защиту святынь на века вперед.

Архитекторы, купцы и дипломаты

• Шантидас Джавери (XVII век)
  Роль: Влиятельный ювелир и торговец, лидер джайнской общины.
  Значимость: Использовал свое влияние при дворе Великих Моголов для защиты храмов Палитаны. Именно он получил права на управление холмами, заложив основу современной системы трастов, управляющих комплексом.
• Ваступала и Теджапала (XIII век)
  Роль: Министры при дворе династии Вагхела.
  Значимость: Выдающиеся администраторы и строители. Хотя их имена часто ассоциируются с горой Абу, они также внесли огромный вклад в архитектурный ансамбль Палитаны, спонсируя возведение изящных мраморных храмов и ниш.
• Хиравиджая Сури (1526–1592)
  Роль: Верховный жрец (ачарья) джайнов-шветамбаров.
  Значимость: Знаменит тем, что был приглашен ко двору императора Акбара. Его проповеди убедили императора издать указы о защите священных мест джайнов, включая Палитану, и запрете на забой животных в определенные дни.