История города Матхура

Матхура — один из древнейших и наиболее почитаемых городов Индии, чья история уходит корнями вглубь веков. Первые упоминания о городе встречаются ещё в древнеиндийском эпосе «Рамаяна». Согласно индуистской традиции, именно здесь около 5000 лет назад родился бог Кришна, что делает Матхуру одним из семи священных городов страны и важнейшим центром паломничества. Археологические данные подтверждают, что уже в VI веке до н.э. Матхура была столицей процветающего царства Шурасена.

Своим ростом и процветанием город обязан нескольким ключевым факторам. Во-первых, его стратегическое географическое положение на пересечении важнейших караванных путей древности сделало его крупным торговым и экономическим центром. Во-вторых, Матхура на протяжении многих веков играла важную политическую роль, будучи столицей для таких могущественных династий, как Маурьи, Шунга и особенно Кушаны, при которых город достиг небывалого расцвета. В-третьих, его сакральный статус привлекал множество паломников и покровителей, что способствовало культурному и экономическому обогащению.

В ранний период своей истории Матхура была известна не только как торговый, но и как выдающийся культурный центр. Экономика города процветала благодаря торговле, особенно хлопчатобумажными тканями, и развитым ремёслам. Главным культурным достоянием стала знаменитая Матхурская школа скульптуры, процветавшая с III века до н.э. по XII век н.э. Именно здесь, в период Кушанской империи, были созданы одни из первых антропоморфных изображений Будды, а также уникальные скульптуры индуистских и джайнских божеств из характерного розового песчаника.

Краткая хронология истории Матхуры

Матхура — город с богатой и многовековой историей, отмеченной взлётами и падениями, сменой династий и культур. Ниже представлены ключевые вехи в её развитии.

• VI век до н.э. — Матхура упоминается как столица царства Шурасена, одного из 16 великих государств (махаджанапад) Древней Индии.
• IV–II века до н.э. — Город входит в состав могущественной империи Маурьев, играя важную роль в её политической и экономической жизни.
• II век до н.э. — После падения Маурьев Матхура сначала переходит под контроль династии Шунга, а затем завоёвывается Индо-греческим царством.
• I век до н.э. – I век н.э. — Город находится под властью индо-скифских, а затем индо-парфянских правителей.
• I–III века н.э. — Наступает «золотой век» Матхуры, когда она становится одной из столиц Кушанской империи, важнейшим торговым, культурным и религиозным центром. В этот период расцветает знаменитая Матхурская школа скульптуры.
• IV–VI века н.э. — Матхура является частью империи Гуптов, продолжая оставаться значимым центром искусства и торговли, особенно хлопчатобумажными тканями.
• 1018 год — Город подвергается разрушительному набегу султана Махмуда Газневи, который разграбил и разрушил множество храмов.
• XIII век — Матхура входит в состав Делийского султаната, что знаменует начало длительного периода мусульманского правления.
• XVI век — Город становится частью империи Великих Моголов. В этот период была построена башня Сати-Бурдж (1570) и заложен храм Кришна-Джанмабхуми.
• 1669–1670 годы — По приказу императора Аурангзеба главный храм на месте рождения Кришны разрушается, а на его фундаменте возводится мечеть Идгах.
• 1814 год — Строительство храма Дваркадиш, одного из наиболее значимых и посещаемых храмов современной Матхуры.
• Середина XVIII века – 1947 год — Город переходит под контроль Британской Ост-Индской компании, а с 1858 года становится частью Британской Индии.
• 1947 год — Матхура входит в состав независимой Индии, продолжая оставаться одним из главных религиозных и паломнических центров страны.

История Матхуры — это череда взлётов и падений, отражающая сложные процессы, происходившие на территории всей Индии. Вот несколько ключевых этапов, определивших облик и значение города:

• Расцвет в Кушанскую эпоху (I–III вв. н.э.): Город становится южной столицей могущественной Кушанской империи, переживая свой «золотой век». Это время экономического процветания и культурного подъёма, когда достигает апогея знаменитая Матхурская школа искусств, создавшая канонические изображения Будды и индуистских божеств.
• Центр индуизма в эпоху Гуптов (IV–VI вв. н.э.): Несмотря на снижение политического влияния, Матхура укрепляет свой статус как важнейший религиозный центр. В этот период активно строятся и украшаются индуистские храмы, а искусство Матхуры продолжает оказывать влияние на всю северную Индию.
• Период упадка (XI–XVII вв.): Город неоднократно подвергался разорениям во времена Делийского султаната и Империи Великих Моголов. Многие древние храмы и монастыри были разрушены, в частности, по приказам Махмуда Газневи и Аурангзеба, что привело к значительному изменению культурного и архитектурного ландшафта.
• Возрождение в XVIII веке: С ослаблением власти Моголов город переходит под контроль джатских правителей из Бхаратпура, которые инициировали восстановление некоторых святынь. Этот период ознаменовал начало возрождения Матхуры как центра паломничества.
• Британское правление (XIX – начало XX вв.): В 1804 году Матхура перешла под контроль Британской Ост-Индской компании. Город становится административным центром округа, здесь строится железнодорожная линия, соединившая его с Агрой и Дели, что способствует его экономической интеграции.
• Индустриализация в XX веке: Одним из важнейших событий в современной истории города стало строительство в 1970-х годах нефтеперерабатывающего завода компании Indian Oil Corporation. Это превратило Матхуру в значимый промышленный центр штата Уттар-Прадеш.
• Современный туристический центр: В конце XX – начале XXI века, благодаря улучшению инфраструктуры и глобальному интересу к индуизму, Матхура переживает настоящий туристический бум. Город активно развивается как главный центр паломничества, связанный с жизнью Кришны, привлекая миллионы верующих и туристов ежегодно.

Архитектурный облик Матхуры — это многослойная летопись её бурной истории, где каждый период оставлял свой след. Городское развитие было неразрывно связано с религиозной жизнью, поэтому доминирующими постройками всегда были храмы, ступы и монастыри. В архитектуре Матхуры можно выделить несколько ключевых эпох, сформировавших её сегодняшний облик.

Древний мир и «Золотой век» Кушанской империи (до III в. н.э.)

В ранний период и особенно во времена Кушанской империи Матхура стала центром знаменитой школы искусств. Основным материалом для строительства и скульптуры служил характерный местный розовый песчаник с вкраплениями. Хотя большинство зданий того времени не сохранилось, археологические находки свидетельствуют о возведении многочисленных буддийских ступ, монастырей (вихар) и джайнских монументов. Архитектура этого периода была тесно связана со скульптурой, создавшей канонические изображения божеств.

Период династии Гуптов и средневековье (IV–XVII вв.)

В эпоху Гуптов началось становление классического североиндийского стиля храмовой архитектуры «нагара». Однако последующие века стали для Матхуры временем испытаний. Многие древние индуистские, буддийские и джайнские храмы были разрушены во время набегов, в частности, Махмудом Газневи в 1018 году. Позже, в эпоху Великих Моголов, архитектурный ландшафт изменился. Знаковым событием стало разрушение храма Кешава Дев по приказу императора Аурангзеба и возведение на его фундаменте мечети Шахи-Идгах в 1670 году. Это сооружение в индо-исламском стиле и сегодня стоит рядом с современным храмовым комплексом, символизируя сложное переплетение культур.

Архитектурное возрождение и современность (с XVIII в.)

С ослаблением империи Моголов в Матхуре началось новое храмовое строительство. Ярчайшим примером этой эпохи является храм Дваркадиш, построенный в 1814 году. Он отличается красочными росписями, сложной резьбой и является великолепным образцом поздней индуистской храмовой архитектуры. В современную эпоху были созданы новые грандиозные комплексы, среди которых выделяются:

• Храм Шри Кришна Джанмабхуми: современный комплекс, построенный на месте, которое считается местом рождения Кришны. Нынешнее главное здание было завершено в 1965 году.
• Прем Мандир: открытый в 2012 году, этот храм из белого мрамора поражает своими размерами и изяществом резьбы, а вечером подсвечивается тысячами огней, создавая незабываемое зрелище.

Эти современные постройки, выполненные в традиционных стилях, но с использованием новых технологий, продолжают развивать архитектурные традиции священного города.

Матхура, священный город с многотысячелетней историей, была и остается центром притяжения для множества выдающихся личностей — от мифологических героев до современных деятелей культуры и политики. Их судьбы неразрывно связаны с этим местом, оставив глубокий след в его культурном и духовном наследии.

Кришна

Мифологический герой, центральное божество в индуизме
Согласно священным писаниям индуизма, Матхура — это место рождения Кришны, восьмого аватара бога Вишну. Вся его земная жизнь, от чудесного появления на свет в темнице своего дяди, царя Камсы, до юных лет, проведённых в окрестностях города, делает Матхуру главным центром паломничества для миллионов его последователей со всего мира.

Камса

Мифологический царь Матхуры
Жестокий и деспотичный царь Камса является ключевым антагонистом в истории о рождении Кришны. Именно его тирания и пророчество о том, что он погибнет от руки восьмого сына своей сестры Деваки, стали причиной заточения родителей Кришны и последующей цепи событий, описанных в древних эпосах. Его фигура символизирует зло, которое был призван победить Кришна.

Гаутама Будда

Основатель буддизма
Задолго до того, как стать оплотом вайшнавизма, Матхура была одним из важнейших центров буддизма в Индии. Считается, что сам Будда посещал город и основал здесь несколько монастырей. На протяжении веков, особенно в эпоху Кушанской империи, в Матхуре процветала знаменитая школа скульптуры, создавшая одни из первых антропоморфных изображений Будды.

Чайтанья Махапрабху

Средневековый святой и реформатор
В начале XVI века этот выдающийся религиозный деятель совершил паломничество по святым местам, связанным с жизнью Кришны. Его визит в Матхуру и Вриндаван вдохнул новую жизнь в почитание Кришны в этом регионе, способствовал восстановлению забытых святынь и положил начало возрождению этой области как главного центра кришнаитского паломничества.

А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

Основатель Международного общества сознания Кришны (ИСККОН)
Этот выдающийся проповедник и переводчик древних ведических текстов провёл значительное время в регионе Матхуры, прежде чем отправиться на Запад. Именно здесь он работал над своими комментариями к «Бхагавад-гите» и «Шримад-Бхагаватам». Позже основанное им движение построило в соседнем Вриндаване великолепный храм Кришны-Баларамы, ставший одним из самых посещаемых в регионе.

Хема Малини

Актриса и политический деятель
Легендарная актриса Болливуда, известная в России по фильму «Зита и Гита», тесно связана с современной жизнью Матхуры. С 2014 года она является действующим депутатом Лок сабхи (нижней палаты парламента Индии), представляя интересы избирательного округа Матхура от партии Бхаратия джаната парти.