История города Лакхнау

У истоков Лакхнау: от легенд до столицы

Происхождение Лакхнау окутано мифами, уходящими в глубокую древность, хотя его становление как великого города неразрывно связано с выгодной географией и политическими переменами в средневековой Индии.

• Основание и первые упоминания: Согласно древнему преданию, город был основан Лакшманой, братом героя эпоса Рамаяна — Рамы, и носил имя Лакшманпур. Исторически же значимое поселение начало формироваться здесь к XIII веку, а в XVI веке, при императоре Акбаре, город уже упоминался как процветающий административный центр (саркар) Империи Великих Моголов.
• Ключевые факторы становления:
  • География: Расположение на берегах судоходной реки Гомти в центре плодородной Гангской равнины обеспечило городу доступ к воде и транспортным путям.
  • Политика: Решающим моментом стал упадок Дели и возвышение династии навабов Ауда (Авадха). Перенос столицы княжества из Файзабада в Лакхнау в 1775 году окончательно закрепил за ним статус центра власти.
• Ранние культурные и экономические особенности: Еще до своего «золотого века» город был важным торговым узлом, через который проходили сахар, индиго и хлопок. Здесь начало формироваться уникальное культурное явление Ганга-Джамуни техзиб — гармоничное переплетение индуистских и мусульманских традиций, которое позже проявится в архитектуре, языке и кухне.

Хронология ключевых событий

• 1528 год — Император Бабур посещает регион, включая его в состав Империи Великих Моголов.
• 1722 год — Саадат Хан назначается первым навабом Ауда, закладывая фундамент будущей правящей династии.
• 1775 год — Наваб Асаф-уд-Даула переносит столицу княжества из Файзабада в Лакхнау, что знаменует начало «золотого века» города.
• 1784 год — Завершается строительство грандиозного комплекса Бара Имамбара, возведенного для помощи населению во время голода.
• 1819 год — Гази-уд-Дин Хайдар принимает королевский титул, формально объявляя о независимости государства Ауд от Могольской империи.
• 1856 год — Британская Ост-Индская компания аннексирует княжество, а последний наваб Ваджид Али Шах отправляется в изгнание.
• 1857 год — Город становится центром ожесточенного сопротивления и длительной осады британской резиденции во время Индийского народного восстания.
• 1858 год — Британские войска восстанавливают полный контроль над городом после серии кровопролитных сражений.
• 1916 год — Подписан исторический «Пакт Лакхнау» между Индийским национальным конгрессом и Мусульманской лигой.
• 1920 год — Город официально становится административной столицей Объединенных провинций Агры и Ауда.
• 1947 год — После обретения независимости Индией город утверждается в статусе столицы штата Уттар-Прадеш.
• 2017 год — Запуск первой линии метрополитена, ознаменовавший новый этап модернизации городской инфраструктуры.

Этапы развития Лакхнау

История Лакхнау — это калейдоскоп культурных взлётов, драматических событий и периодов трансформации. Город прошёл путь от столицы богатого княжества до важного административного центра современной Индии, сохранив при этом своё уникальное наследие.

• Перенос столицы в Лакхнау (1775 год): Этот шаг, предпринятый навабом Асаф-уд-Даулой, стал отправной точкой «золотого века» города. Лакхнау превратился в политический, экономический и культурный центр княжества Авадх, что привлекло сюда аристократию, поэтов, музыкантов и ремесленников.
• Архитектурный и культурный расцвет (конец XVIII – середина XIX века): В этот период были возведены знаменитые монументы, такие как Бара Имамбара и Руми Дарваза, сформировавшие неповторимый архитектурный облик города. Лакхнау стал центром развития поэзии на языке урду, танцевального стиля катхак и утончённой кухни.
• Британская аннексия и Восстание 1857 года: В 1856 году Британская Ост-Индская компания аннексировала Авадх, что вызвало массовое недовольство. Последовавшая в 1857 году Осада Лакхнау стала одним из ключевых и самых драматичных эпизодов Индийского народного восстания, оставив глубокий след в истории и архитектуре города.
• Развитие в колониальный период: После подавления восстания британцы перестроили часть города, проложили железные дороги и создали новую административную инфраструктуру. Этот период ознаменовался появлением зданий в колониальном стиле и превращением Лакхнау в важный административный и военный центр Британской Индии.
• Столица штата Уттар-Прадеш (с 1947 года): После обретения Индией независимости Лакхнау был утверждён в статусе столицы крупнейшего штата страны — Уттар-Прадеш. Это укрепило его политическое и административное значение в новой Индии.
• Современный этап (конец XX – начало XXI века): В последние десятилетия Лакхнау активно развивается как образовательный, медицинский и IT-центр. Наряду с сохранением исторического наследия, в городе строятся современные жилые районы, торговые комплексы и улучшается инфраструктура, что делает его одним из динамично растущих мегаполисов Северной Индии.

Архитектурный облик и градостроительство

Архитектура Лакхнау — это уникальный сплав культур и эпох, где величие могольских традиций переплетается с европейским влиянием и местными строительными техниками. Городская застройка четко отражает исторические этапы развития: от лабиринтов старого города с его шумными базарами до широких проспектов колониальной эпохи и современных упорядоченных районов.

Эпоха Навабов (XVIII – середина XIX в.): Расцвет «Авадхского стиля»

Этот период определил лицо города. Поскольку в регионе не хватало камня, архитекторы использовали тонкий обожженный кирпич (лакхаури) и известковую штукатурку, что позволяло создавать невероятно детализированные лепные украшения. Этот стиль часто называют «навабским барокко» за его пышность и декоративность.

• Стиль: Поздний индо-исламский стиль, переходящий в эклектику. Характерны купола-луковицы, широкие арки, ажурные парапеты и сложные орнаменты.
• Знаковые сооружения:
  • Бара Имамбара: Шедевр инженерной мысли с одним из самых больших арочных залов в мире без колонн.
  • Руми Дарваза: Величественные ворота, ставшие символом города, напоминающие о стиле Ближнего Востока.
  • Чхатар Манзил: Дворец, увенчанный куполами в форме зонтиков (чхатри), демонстрирующий смешение индийских и европейских элементов.

Колониальный период (середина XIX – первая половина XX в.): Европейское влияние

С усилением британского присутствия и последующей аннексией Авадха в архитектуру города проникают западные веяния. Здания этого периода варьируются от строгого классицизма до викторианской готики и гибридного индо-сарацинского стиля.

• Классицизм и Барокко: Яркий пример — Ла Мартиньер (Констанция). Это здание, построенное французским генералом Клодом Мартином, представляет собой причудливую смесь итальянского барокко, классицизма и индийских мотивов.
• Готика и Викторианский стиль: Проявляется в церковной архитектуре (например, Церковь Всех Святых) и мемориальных сооружениях. Часовая башня Хусаинабад — яркий пример викторианской готики с восточным колоритом.
• Индо-сарацинский стиль: Синтез индуистских, исламских и западных элементов, активно продвигаемый британскими архитекторами в начале XX века. Главный образец — железнодорожный вокзал Чарбагх, который с воздуха напоминает шахматную доску.

Современность (с 1947 г.): Модернизм и урбанизация

После обретения независимости Индия взяла курс на модернизацию. Лакхнау начал расширяться за пределы исторических границ, обрастая новыми районами с современной планировкой.

• Стиль: Функционализм, модернизм и постмодернизм. Акцент сместился на административные здания, образовательные кампусы, торговые центры и парки.
• Градостроительство: Развитие района Гомти Нагар стало примером современного индийского урбанизма с широкими дорогами, зелеными зонами и высотными жилыми комплексами.
• Мемориальная архитектура: В последние десятилетия в городе появились масштабные парки и монументы (например, Амбедкар Парк), выполненные в монументальном стиле с использованием песчаника, отсылающем к древней буддийской архитектуре.

Выдающиеся личности в истории Лакхнау

Лакхнау, «Город навабов», на протяжении веков был центром притяжения для правителей, деятелей искусства, мыслителей и политиков. Многие из них оставили неизгладимый след не только в истории города, но и всей Индии.

• Асаф-уд-Даула (1748–1797) — четвёртый наваб Авадха. Его имя неразрывно связано с «золотым веком» Лакхнау. В 1775 году он перенёс столицу из Файзабада в Лакхнау, превратив его в великолепный центр культуры и архитектуры. По его приказу были возведены такие знаковые сооружения, как грандиозный комплекс Бара Имамбара и величественные ворота Руми Дарваза. Он был известен своей невероятной щедростью и покровительством искусствам.
• Ваджид Али Шах (1822–1887) — последний правитель (наваб) Авадха. Он был не столько политиком, сколько человеком искусства: талантливым поэтом, драматургом и композитором. Именно при его дворе танец катхак и музыкальный стиль тхумри достигли своего расцвета. В 1856 году британцы аннексировали Авадх и сослали наваба в Калькутту, что стало одной из причин знаменитого Индийского восстания 1857 года.
• Бегум Хазрат Махал (ок. 1820–1879) — одна из жён наваба Ваджида Али Шаха и выдающаяся героиня Индийского восстания 1857 года. После изгнания мужа она отказалась подчиниться британцам, возглавила сопротивление в Авадхе и провозгласила своего малолетнего сына правителем. Проявив незаурядное мужество и лидерские качества, она стала одним из символов борьбы за независимость Индии.
• Бирджу Махарадж (1938–2022) — легендарный танцор, хореограф и композитор, величайший мастер танца катхак. Он был представителем знаменитой школы (гхараны) катхака из Лакхнау, основанной его предками. Родившись в Лакхнау, он с детства впитал культурные традиции города. Благодаря его таланту и деятельности танец катхак получил всемирное признание.
• Наушад Али (1919–2006) — один из пионеров и величайших музыкальных композиторов в истории индийского кино (Болливуда). Рождённый и выросший в Лакхнау, он одним из первых начал успешно сочетать индийскую классическую музыку с народными мотивами в саундтреках к фильмам. Его творчество, отмеченное престижными наградами, оказало огромное влияние на несколько поколений композиторов.
• Атал Бихари Ваджпаи (1924–2018) — выдающийся политический деятель и трижды премьер-министр Индии. Хотя он родился не в Лакхнау, его политическая карьера была тесно связана с этим городом: он в течение многих лет представлял Лакхнау в индийском парламенте (Лок сабха). Жители города неизменно оказывали ему поддержку, сделав его одним из своих самых известных представителей на национальной арене.