Колар istoriia

Древние корни и легенды

История Колара уходит в глубокую древность, делая его одним из старейших городов штата Карнатака. Изначально город был известен под именем Кувалала (или Кувалалапура). Его официальное становление связывают со II–IV веками нашей эры, когда он стал первой столицей могущественной династии Западных Гангов. Согласно местным преданиям, эти земли также тесно переплетены с событиями эпоса Рамаяна, что придавало городу сакральное значение с момента основания.

Факторы становления города

Превращение небольшого поселения в значимый исторический центр было обусловлено несколькими ключевыми факторами:

• Политический статус: Выбор Колара в качестве столицы династии Гангов обеспечил ему ранний приток населения, развитие фортификационных сооружений и административное влияние в регионе.
• Золотые месторождения: Регион исторически известен своими запасами золота. Хотя промышленная добыча началась гораздо позже, наличие драгоценного металла привлекало внимание правителей соседних империй, включая Чола и Виджаянагар, на протяжении веков.
• География: Расположение на восточной окраине плато Декан делало город важным стратегическим пунктом, контролирующим подходы к внутренним районам южной Индии.

Ранние культурные и экономические особенности

С момента своего основания Колар развивался как важный религиозный центр. Культ богини Колараммы (местной формы Шакти) стал духовным стержнем города, вокруг которого формировалась общественная жизнь. Экономика раннего периода базировалась на развитом сельском хозяйстве и ремеслах, а архитектурный облик города начал формироваться под влиянием дравидийского стиля, ярким примером которого стали древние храмы, сохранившиеся до наших дней.

Древняя и средневековая история

• II–IV века н.э. — Колар (тогда Кувалалапура) становится первой столицей династии Западных Гангов, закладывая основу своего исторического значения.
• Около 1004 года — Город переходит под управление могущественной империи Чола, получая название Никарили-Чола-Мандалам и новые архитектурные памятники.
• 1117 год — В результате походов правителя Вишнувардханы регион становится частью владений династии Хойсала, известной своим вкладом в храмовое зодчество.
• XIV век — Колар входит в сферу влияния Виджаянагарской империи, что способствует укреплению местных традиций и экономики.

Период смены династий

• 1639 год — Город переходит под контроль маратхского полководца Шахаджи Бхонсле, который управляет им как своим земельным владением (джагиром).
• 1686 год — Власть в регионе временно смещается в сторону Империи Великих Моголов, что привносит новые культурные элементы.
• XVIII век (середина) — Колар становится важным центром для Хайдера Али, правителя Майсура; здесь возводится мавзолей его отца.
• 1799 год — После падения Типу Султана управление городом и окрестностями возвращается династии Водеяров под британским протекторатом.

Новое время и современность

• 1880 год — Инженерная фирма John Taylor & Sons начинает систематическую и масштабную добычу золота на знаменитых приисках KGF (Kolar Gold Fields).
• 1902 год — Золотые прииски Колара становятся одним из первых объектов в Азии, получивших гидроэлектроэнергию от станции Шиванасамудра.
• 1956 год — В результате Акта о реорганизации штатов Колар официально включается в состав штата Майсур (ныне Карнатака).
• 2001 год — Из-за истощения ресурсов и нерентабельности добычи знаменитые золотые рудники были официально закрыты.

Ключевые этапы преобразования города

История Колара — это путь от древней столицы до современного агропромышленного центра. Каждая эпоха оставляла свой след в архитектуре, экономике и укладе жизни города. Вот основные вехи, определившие его современный облик:

• Столичный статус (династия Западных Гангов).
  Основание города как столицы заложило фундамент его городской планировки. Именно в этот период сформировалось административное ядро и были определены границы исторического центра, который функционирует до сих пор.
• Архитектурный расцвет (X–XIV века).
  Возведение храмов Сомешвары и Колараммы при династиях Чола и Виджаянагар превратило Колар в значимый паломнический центр. Это стимулировало развитие внутренней инфраструктуры для приема паломников и закрепило за городом статус культурного оплота региона.
• Укрепление и исламское наследие (XVIII век).
  Период правления Хайдера Али принес городу новые оборонительные сооружения и архитектуру в могольском стиле (например, мавзолей Хайдера Али). Это время отметилось культурным синтезом и расширением торговых связей города.
• Индустриальный скачок («Золотая лихорадка»).
  Открытие масштабной добычи на приисках KGF (Kolar Gold Fields) в конце XIX века радикально изменило экономику всего округа. Приток британских специалистов и рабочих со всей Индии привел к созданию космополитичной среды и появлению колониальной застройки.
• Электрификация (1902 год).
  Благодаря потребностям золотых рудников, регион Колара стал одним из первых в Азии, получившим электричество от гидроэлектростанции. Это дало мощный импульс развитию местной промышленности и коммунального хозяйства задолго до других городов Индии.
• Экономическая переориентация («Шелк и молоко»).
  После снижения активности и закрытия шахт город успешно сменил экономический вектор. Колар стал крупнейшим в Индии центром шелководства и молочного животноводства, что спасло регион от депрессии и обеспечило занятость населения.
• Современная индустриализация (XXI век).
  Развитие промышленной зоны Нарасапура (Narasapura Industrial Area) рядом с городом привлекло мировых автогигантов (Honda, Scania). Это превращает Колар в важный спутник Бангалора, стимулируя строительство жилья и дорожной инфраструктуры.

Архитектурная мозаика Колара

Архитектурный облик Колара — это наглядное пособие по истории Южной Индии. Город не придерживается единого стиля; вместо этого он демонстрирует наслоение эпох, где древние дравидийские храмы соседствуют с исламскими мавзолеями и следами британского индустриального присутствия. Градостроительная ткань развивалась от сакральных центров (храмов) к административным и промышленным зонам.

Дравидийский стиль и влияние Виджаянагара

Самый яркий и древний пласт архитектуры города связан с периодом правления династий Чола и, позднее, империи Виджаянагар. Для этого стиля характерна монументальность, обилие каменной резьбы и сложные конструкции башен.

• Храм Сомешвара (Someshwara Temple): Жемчужина архитектуры XIV века эпохи Виджаянагара. Здание отличается изысканной резьбой по камню, величественным гопурамом (надвратной башней) и просторным залом с резными колоннами (махамантапа), каждая из которых рассказывает мифологические сюжеты.
• Храм Коларамма: Уникальный пример архитектуры, заложенной Гангами и расширенной Чолами (XI век). Храм имеет необычную L-образную планировку и известен своими надписями на граните, которые служат важными историческими документами той эпохи.

Индо-исламская архитектура

В XVIII веке, с приходом к власти Хайдера Али и Типу Султана, в городе появились элементы, характерные для архитектуры Деканских султанатов и могольского влияния. Этот стиль принес в город арочные конструкции, купола и строгую геометрию.

• Мавзолей (Макбара): Усыпальница отца Хайдера Али, Фатех Мухаммада. Это сооружение выделяется на фоне городской застройки своими куполами, минаретами и декоративными элементами в индо-сарацинском стиле. Комплекс окружен садом, что типично для исламской традиции организации пространства.

Колониальный стиль и индустриальная архитектура

Хотя сам город Колар сохранял традиционный уклад, соседние Золотые прииски (KGF), тесно связанные с ним экономически, в конце XIX века стали оплотом британской колониальной архитектуры. Это влияние частично затронуло и административные здания региона.

• Бунгало и клубы: В зоне приисков сохранились здания в викторианском стиле с верандами, скатными крышами и просторными садами, за что этот район называли «Маленькой Англией».
• Промышленная готика: Шахтные сооружения и старые административные корпуса, построенные британскими инженерами, представляют собой образец утилитарной архитектуры начала XX века с использованием красного кирпича и стали.

Современное градостроительство

Сегодня Колар развивается как прагматичный промышленный центр. Современная застройка характеризуется функционализмом:

• Индустриальные парки: В районах Нарасапура и окрестностях преобладают современные заводские комплексы из бетона и стекла, построенные по международным стандартам для автомобильных гигантов.
• Городская среда: Жилая застройка представляет собой смешение традиционных индийских малоэтажных домов с плоскими крышами и новых многоквартирных комплексов, отражающих рост населения и урбанизацию региона.

Исторические правители и военачальники

• Фатех Мухаммад (начало XVIII века)
  Военачальник (киледар)
  Отец знаменитого правителя Хайдера Али. Служил военным губернатором Колара под эгидой навабов Сиры и Аркота. Его монументальный мавзолей в центре города является одним из ключевых архитектурных памятников региона, символизирующим исламское наследие города.
• Хайдер Али (ок. 1720–1782)
  Правитель Майсура
  Родился в близлежащем селении Будикоте и провел детство в регионе Колар. Стал основателем могущественной династии и фактическим правителем Майсурского королевства, сыграв решающую роль в военно-политической истории Южной Индии XVIII века.

Пионеры индустрии и политики

• Джон Тейлор III (XIX–XX века)
  Горный инженер и предприниматель
  Глава компании John Taylor & Sons. Его деятельность превратила Золотые поля Колара (KGF) из древних выработок в один из крупнейших мировых центров золотодобычи с передовыми технологиями того времени, включая электрификацию.
• Кьясамбалли Ченгаларая Редди (К. Ч. Редди) (1902–1976)
  Государственный деятель
  Уроженец округа Колар. Вошел в историю как первый Главный министр штата Майсур (ныне Карнатака) после обретения Индией независимости. Сыграл важную роль в формировании демократических институтов штата.

Деятели культуры и искусства

• Масти Венкатеша Айенгар (1891–1986)
  Писатель и поэт
  Родился в деревне Масти округа Колар. Выдающийся литератор, лауреат престижной премии Джнанпитх. Почитается как «Масти Каннадада Аасти» (Сокровище Каннада) за огромный вклад в развитие литературы на языке каннада.
• Д. В. Гундаппа (1887–1975)
  Философ и литератор
  Уроженец города Мулбагал в округе Колар. Известен своим философским произведением Mankuthimmana Kagga, которое называют «Бхагавад-гитой на каннада». Его творчество оказало глубокое влияние на современную философию региона.
• Саундарья (1972–2004)
  Киноактриса и продюсер
  Родилась в Ганджигунте, округ Колар. Стала одной из самых ярких звезд южноиндийского кинематографа, снявшись в более чем 100 фильмах. Ее вклад в киноискусство был отмечен множеством наград и всенародной любовью.