История города Хандвара

История Хандвары — это повесть о древнем торговом центре, расположенном в живописной долине. Хотя точные детали основания города со временем были утеряны, известно, что это поселение существует с давних времен и изначально носило название Уттер Мачипора.

Ключевые факторы становления

Своим развитием город во многом обязан стратегическому расположению и природным условиям. Ключевыми факторами его становления стали:

• Торговля: Исторически Хандвара являлась важным центром коммерции, соединяющим разные части региона. Через город проходили торговые пути, что способствовало его экономическому росту.
• География: Расположенный в холмистой местности на берегу реки Похру, притока Джелама, город всегда был тесно связан с окружающей природой. Его географическое положение между крупными регионами, такими как Барамулла и Купвара, делало его естественным центром для путешественников и торговцев.

Ранние культурные и экономические особенности

С самых ранних времен Хандвара отличалась мультикультурным укладом. На протяжении многих поколений здесь в согласии проживали мусульмане, индуисты и сикхи, у каждой общины были свои места для поклонения. В экономической жизни города значительную роль играли пенджабские торговцы, которые были одной из доминирующих групп в местной коммерции. Этот синтез культур и активная торговля сформировали уникальный облик и характер города.

Ключевые этапы истории региона

Хотя детальная хронология событий непосредственно в Хандваре труднодоступна, история города неразрывно связана с богатой и многогранной историей всей Кашмирской долины. Ниже представлены основные периоды, сформировавшие облик региона, частью которого всегда был город.

• III век до н. э. – Территория Кашмира входит в состав обширной империи Маурьев, что является одним из первых задокументированных этапов её истории.
• 1003–1320 гг. – Власть в регионе принадлежит индуистской династии Лохара, завершившей своё правление после монгольского набега.
• 1339 г. – Шах Мир основывает Кашмирский султанат, положив начало правлению мусульманских династий, которое продлится более двух столетий.
• 1420–1470 гг. – Период правления султана Зайн-уль-Абидина, который вошёл в историю как эпоха веротерпимости, культурного расцвета и процветания.
• 1589 г. – Кашмир завоёван императором Акбаром и становится частью Империи Великих Моголов. Могольские императоры, восхищённые красотой долины, называли её «раем на земле».
• 1756 г. – Регион переходит под контроль афганской Дурранийской империи, основанной Ахмад-шахом Дуррани.
• 1819 г. – Сикхская империя во главе с Ранджитом Сингхом завоёвывает Кашмир, положив конец афганскому правлению.
• 1846 г. – После англо-сикхской войны британцы передают управление регионом династии Догра, которая основывает княжество Джамму и Кашмир.
• 1979 г. – В рамках административной реформы был официально образован округ Купвара, в состав которого вошёл и город Хандвара.

Основные вехи развития Хандвары

Развитие Хандвары как важного городского центра в регионе было отмечено рядом ключевых преобразований в административной, социальной и экономической сферах. Эти этапы отражают постепенный переход от традиционного торгового поселения к современному городу с развивающейся инфраструктурой.

• Формирование округа Купвара (1979 г.): Одним из важнейших административных событий стало создание нового округа Купвара, в состав которого вошла Хандвара. Это решение придало городу новый статус и способствовало более целенаправленному развитию местной инфраструктуры и управления.
• Развитие транспортной сети: Будучи историческим торговым узлом, город всегда зависел от дорог. Модернизация и расширение дорожной сети, связывающей Хандвару с такими крупными центрами, как Сринагар и Барамулла, значительно улучшили логистику, торговлю и доступность города для жителей и гостей.
• Создание образовательных учреждений: Открытие правительственного колледжа (Government Degree College, Handwara) стало важной вехой в социальном развитии. Это позволило местной молодежи получать высшее образование, не покидая родной город, что способствовало росту интеллектуального потенциала региона.
• Строительство районной больницы: Появление современной больницы в Хандваре кардинально улучшило качество медицинского обслуживания для населения всего округа. Это ключевой элемент социальной инфраструктуры, повысивший уровень жизни и доступность здравоохранения.
• Экономическая трансформация: Наряду с традиционной торговлей, в экономике города стали играть заметную роль садоводство, особенно выращивание яблок и грецких орехов, и лесное хозяйство. Диверсификация экономики укрепила её устойчивость и создала новые рабочие места.
• Развитие муниципального управления: Укрепление статуса Муниципального комитета Хандвары позволило более эффективно решать вопросы градостроительства, благоустройства и предоставления коммунальных услуг, включая водоснабжение и санитарию, что напрямую повлияло на качество городской среды.

Архитектурный облик: от традиций к современности

Архитектура Хандвары не является демонстрацией великих европейских стилей, таких как готика или барокко. Вместо этого, облик города сформирован под влиянием многовековых кашмирских строительных традиций, исламской архитектуры и современных функциональных построек. Это отражение его истории как торгового центра и административной единицы, где практичность и адаптация к местным условиям всегда стояли на первом месте.

Традиционная кашмирская застройка

Основу исторической застройки в Хандваре и во всем регионе составляют здания, построенные с использованием уникальных местных техник, известных своей сейсмостойкостью. Наиболее известными являются:

• Дхаджи Девари (Dhajji Dewari): Каркасная система строительства, где деревянные балки создают основу, а пространство между ними заполняется камнем или кирпичом. Эта техника, напоминающая лоскутное одеяло, обеспечивает высокую устойчивость к землетрясениям, что критически важно для региона.
• Так (Taq): Модульная система, состоящая из несущих стен из кирпича или камня, которые укреплены горизонтальными деревянными балками, проходящими через кладку на разных уровнях. Такие здания часто имеют несколько этажей и характерные деревянные балконы и веранды.

В традиционных домах широко использовалось дерево, особенно гималайский кедр (деодар), известный своей прочностью и долговечностью. Резные деревянные элементы на окнах, балконах и карнизах являются отличительной чертой кашмирской архитектуры.

Влияние исламской и могольской эпох

С приходом ислама, особенно в периоды Кашмирского султаната и правления Великих Моголов, в регионе стали появляться мечети и святыни. Хотя в самой Хандваре может и не быть грандиозных памятников могольской эпохи, как в Сринагаре, местные религиозные сооружения, такие как Центральная мечеть (Jamia Masjid), впитали в себя элементы этого стиля. Для него характерны искусная резьба по дереву, решетчатые окна (джали) и гармоничные пропорции, адаптированные под местные строительные материалы.

Современное градостроительство

Начиная с конца XIX века и в XX веке, особенно после образования округа Купвара в 1979 году, в Хандваре началось активное строительство административных и общественных зданий. Постройки колониального периода и ранней независимости часто носят утилитарный характер. Современный облик города определяют здания из кирпича и бетона, в том числе такие важные объекты, как Правительственный колледж (Government Degree College) и Районная больница. Эти строения отражают современный этап развития Хандвары как растущего административного и социального центра.

Выдающиеся личности, связанные с Хандварой

Город Хандвара и его окрестности в округе Купвара стали родиной для многих видных политических и общественных деятелей, чья деятельность оставила заметный след в истории региона. Большинство из них — политики XX и XXI веков, активно участвовавшие в формировании политического ландшафта Джамму и Кашмира.

Политические и общественные деятели

• Абдул Гани Лоун (Abdul Ghani Lone, 1932–2002) — юрист и влиятельный политик. Он начинал свою карьеру в 1950-х годах, несколько раз избирался в законодательное собрание и занимал посты министра в правительстве штата. Позже стал одним из основателей и ключевых лидеров политической партии «Народная конференция Джамму и Кашмира» (Jammu and Kashmir Peoples Conference).
• Саджад Гани Лоун (Sajjad Gani Lone, род. 1966) — политик, сын Абдула Гани Лоуна. Последовав по стопам отца, он возглавил «Народную конференцию Джамму и Кашмира» и активно включился в политическую жизнь региона. Неоднократно избирался в законодательное собрание от избирательного округа Хандвара и занимал пост министра.
• Чоудхари Мохаммад Рамзан (Chowdhary Mohammad Ramzan, род. 1951) — ветеран кашмирской политики и видный деятель партии «Национальная конференция Джамму и Кашмира». Он известен тем, что девять раз представлял избирательный округ Хандвара в законодательном собрании, что является рекордом. Его долгое политическое присутствие сделало его одной из ключевых фигур в регионе.
• Шейх Абдул Рашид (Sheikh Abdul Rashid) — известный как Инженер Рашид, является популярным политиком и общественным деятелем. Он дважды избирался в законодательное собрание от соседнего округа Лангат в Хандваре. Известен своей активной позицией и участием в выборах на разных уровнях.
• Гулам Мохиуддин Хан (Ghulam Mohiuddin Khan, 1951–2021) — политик, представлявший Хандвару в законодательном собрании. Он был связан с «Народно-демократической партией» (PDP) и внёс свой вклад в развитие города и округа в качестве законодателя.