История города Бхавани

Основание и древние корни

История города Бхавани неразрывно связана с его уникальным географическим положением и религиозным значением. Точная дата основания поселения скрыта в веках, но эта местность упоминается еще в древней тамильской литературе периода Сангам (например, в антологии «Патитрупатту»). Город сформировался вокруг древнего храма Сангамешварар, который веками служил центром притяжения для паломников.

Ключевые факторы становления

Развитие Бхавани как важного населенного пункта определялось несколькими обстоятельствами:

• География вод: Город расположен на мысе в месте слияния трех рек — Кавери, Бхавани и мифической Амудхи (Агая Ганга). Это сделало землю плодородной и обеспечило постоянный доступ к воде, что было критически важно для аграрного общества.
• Стратегическое положение: Находясь в регионе Конгу Наду, Бхавани служил важным узлом на торговых и паломнических путях южной Индии.
• Политическое покровительство: На протяжении истории регион находился под влиянием различных династий, включая Чола, Пандья и правителей Виджаянагара, которые активно поддерживали и расширяли храмовый комплекс, способствуя росту города.

Ранние культурные и экономические особенности

Культурный и экономический уклад раннего Бхавани формировался под влиянием духовных традиций и ремесел:

• «Южный Праяг»: Из-за слияния рек город получил статус священного места, аналогичного Праяграджу на севере, что обеспечивало постоянный приток людей и средств в местную экономику.
• Текстильные традиции: Бхавани издревле славится своими ткачами. Именно здесь зародилось искусство создания знаменитых ковров и одеял Бхавани Джамаккалам, которые стали важным предметом торговли и культурной идентичности региона.

Ключевые вехи в истории Бхавани

• Период Сангам (ок. III в. до н.э. — III в. н.э.) — Местность упоминается в древней тамильской литературе, в том числе в сборнике «Патитрупатту», как важное поселение.
• X–XIII века — Регион находится под влиянием династий Чола и Пандья, которые вносят значительный вклад в развитие храмовой архитектуры.
• 1251 год — К этому периоду относятся важные надписи на стенах храма Сангамешварар, свидетельствующие о покровительстве правителей Хойсала.
• Середина XVII века — Представители местной династии Гатти Мудалиар проводят масштабную реконструкцию и расширение главного храмового комплекса.
• Вторая половина XVIII века — Город входит в состав Майсурского княжества, находясь под стратегическим контролем Хайдера Али и Типу Султана.
• 1799 год — После поражения Типу Султана в Четвертой англо-майсурской войне Бхавани переходит под управление Британской Ост-Индской компании.
• 1804 год — Уильям Гарроу назначается коллектором округа и делает Бхавани своей штаб-квартирой, способствуя административному развитию города.
• Начало XIX века — Формируется и закрепляется уникальная традиция ткачества ковров «джамаккалам», ставшая основой местной экономики.
• 1947 год — После обретения Индией независимости город становится частью штата Мадрас (позднее переименованного в Тамилнад).
• 1979 год — В результате административной реформы Бхавани входит в состав новообразованного округа Ироду (Erode).
• 2005 год — Знаменитые ковры и одеяла Бхавани Джамаккалам получают официальный статус географического указания (GI Tag) правительства Индии.

Этапы градостроительного и экономического развития

Эволюция Бхавани от священного места слияния рек до современного промышленного центра прошла через несколько ключевых трансформаций, определивших облик города.

• Архитектурная консолидация (XVII век). Масштабная перестройка и расширение храма Сангамешварар династией Гатти Мудалиар превратили разрозненные святыни в единый монументальный комплекс. Это событие задало радиальную планировку улиц и закрепило за городом статус крупного религиозного центра юга Индии.
• Административное возвышение (начало XIX века). Назначение Бхавани штаб-квартирой северного округа под руководством британского коллектора Уильяма Гарроу стимулировало развитие гражданской инфраструктуры. В городе появились административные здания и улучшенные дороги, что повысило его политический статус в регионе.
• Становление текстильного кластера (XIX век). Формирование общин профессиональных ткачей и изобретение уникальной технологии производства плотных ковров (джамаккалам) изменило экономический профиль города. Бхавани перестал быть только аграрно-религиозным центром, превратившись в ремесленный хаб.
• Институционализация управления. Присвоение Бхавани статуса муниципалитета позволило создать организованную систему городского хозяйства. Это обеспечило внедрение централизованных систем водоснабжения и санитарии, необходимых для растущего населения в дельте рек.
• Транспортная интеграция (XX век). Строительство капитальных мостов через реки Кавери и Бхавани ликвидировало изоляцию города. Это соединило Бхавани с городом-спутником Комарапалаямом и крупным узлом Ироду, включив его в активную торговую сеть штата.
• Глобальная легитимизация бренда (2005 год). Получение официального географического указания (GI Tag) для ковров Бхавани стало важнейшей вехой в современной экономической истории города. Это событие вывело местную продукцию на международный рынок и привлекло внимание к культурному наследию региона.

Архитектурная эволюция и градостроительство

Архитектурный облик Бхавани сформировался под влиянием двух мощных факторов: сакрального статуса «места слияния рек» и развития ремесленного производства. Городская ткань представляет собой переплетение древней храмовой архитектуры, традиционной жилой застройки и колониальных вкраплений.

Дравидийский стиль и храмовое зодчество

Доминантой города является храмовый комплекс, который задает тон всему историческому центру. Архитектура здесь отражает классические каноны южноиндийского зодчества, развивавшиеся на протяжении веков.

• Период: XVI–XVII века (основное строительство в нынешнем виде).
• Стиль: Дравидийский стиль с элементами эпохи Наяков.
• Характерные черты: Высокие гопурамы (надвратные башни), обильно украшенные скульптурами божеств и мифологических сцен. Просторные мандапы (колонные залы) с резьбой по камню.
• Знаковый объект: Храм Сангамешварар. Особое внимание привлекает пятиярусная башня-гопурам, обращенная на север, что является редкостью для индуистских храмов. Стены комплекса украшены каменной резьбой, изображающей сцены из повседневной жизни той эпохи.

Колониальное наследие и утилитаризм

С приходом британской администрации в конце XVIII – начале XIX века в городе появились элементы европейской архитектуры, адаптированной под индийский климат.

• Период: XIX – начало XX века.
• Стиль: Индо-сарацинский стиль и утилитарный колониальный классицизм.
• Характерные черты: Здания с высокими потолками, верандами для защиты от солнца и арочными проемами. Использование кирпича и известкового раствора.
• Знаковые объекты: Административные здания старого коллектората. Также стоит отметить исторические инженерные сооружения, такие как старые мосты через реки, которые интегрировали город в транспортную сеть региона.

Вернакулярная архитектура и кварталы ткачей

Жилая застройка Бхавани тесно связана с его главной индустрией — ткачеством ковров. Градостроительная структура жилых районов подчинена функциональным нуждам ремесленников.

• Период: XIX век — настоящее время.
• Стиль: Традиционная тамильская архитектура (аграхарамы) и функционализм.
• Особенности: Узкие улицы с плотной рядной застройкой. Дома часто имеют вытянутую планировку («рельсовые дома»), где передняя часть служит жильем или торговой лавкой, а задние дворы и веранды используются для установки ткацких станков и сушки окрашенной пряжи.

Современное развитие

В XX и XXI веках город продолжил развиваться как транспортный узел. Современная архитектура представлена преимущественно функциональными бетонными конструкциями.

• Инфраструктура: Важнейшим элементом урбанистического пейзажа стали мосты через реки Кавери и Бхавани, соединяющие город с соседними промышленными центрами.
• Градостроительство: Из-за географических ограничений (город зажат между двумя реками) Бхавани растет в основном вертикально или вдоль основных магистралей, сохраняя высокую плотность застройки в историческом центре.

Религиозные деятели и поэты

• Тиругняна Самбандар (VII век)
  Роль: Тамильский шиваитский святой (наянар), поэт.
  Значимость: Один из самых почитаемых святых в тамильской литературе. Посетил Бхавани во время своих паломничеств и воспел местный храм Сангамешварар в священных гимнах «Теварам». Его стихи закрепили за городом статус важного паломнического центра («Падал Петра Стхалам») еще в эпоху Паллавов.
• Арунагиринатхар (XV век)
  Роль: Выдающийся тамильский поэт и преданный бога Муругана.
  Значимость: Автор знаменитого сборника гимнов «Тируппугаж». В своих произведениях он прославлял святилище Муругана, расположенное в храмовом комплексе Бхавани, что свидетельствует о непрерывной духовной важности города в средние века.

Правители и администраторы

• Гатти Мудалиар (XVII век)
  Роль: Местный правитель (полигар) и меценат.
  Значимость: Ключевая фигура в архитектурной истории города. Именно династия Гатти Мудалиаров финансировала масштабную реконструкцию и расширение храма Сангамешварар, превратив его из небольшого святилища в величественный комплекс с гранитными мандапами и гопурамами, который мы видим сегодня.
• Типу Султан (1750–1799)
  Роль: Правитель Майсурского княжества, военачальник.
  Значимость: Контролировал регион Конгу и использовал Бхавани как стратегический форпост в войнах против Британской Ост-Индской компании. Его поражение в 1799 году привело к переходу города под британское управление, что кардинально изменило вектор развития местной экономики и администрации.
• Уильям Гарроу (начало XIX века)
  Роль: Коллектор (глава округа) Коимбатора при британской администрации.
  Значимость: Сделал Бхавани штаб-квартирой округа, способствуя развитию городской инфраструктуры. С его именем связана известная местная легенда: считается, что богиня Веданаяки спасла ему жизнь, разбудив перед обрушением крыши его дома. В благодарность Гарроу подарил храму колыбель из слоновой кости, которая хранится там до сих пор, символизируя культурный синкретизм того времени.

Борцы за свободу

• Дхиран Чиннамалай (1756–1805)
  Роль: Полководец, лидер восстания против британцев.
  Значимость: Национальный герой региона Конгу. Хотя его основной крепостью был Оданилаи, берега рек в районе Бхавани служили зоной активных действий его партизанских отрядов. Память о нем тесно связана с историей сопротивления колониализму в этом регионе.