История города Амритсар

История Амритсара, священного города для последователей сикхизма, неразрывно связана с духовными и культурными традициями Индии. Его основание и развитие отражают становление одной из крупнейших мировых религий и его превращение в значимый центр северного региона страны.

Основание и первые упоминания

Город был основан в 1577 году четвёртым сикхским гуру, Рам Дасом, который приобрёл здесь землю. Изначально поселение носило название Рамдаспур, что означает «город Рама Даса». Своё современное имя город получил от священного водоёма Амрит Саровар («Озеро нектара бессмертия»), который был вырыт по указанию гуру и вокруг которого и вырос город. Считалось, что его воды обладают целительной силой, что с самого начала привлекало сюда паломников.

Ключевые факторы становления

• Религиозный центр: Главным фактором стало превращение города в духовную столицу сикхизма. Строительство пятым гуру, Арджаном Дэвом, храма Золотой храм (Хармандир-Сахиб) в центре священного озера окончательно закрепило за Амритсаром статус главного места паломничества сикхов.
• Торговля и география: Расположенный в штате Пенджаб, на пересечении исторических торговых путей, город быстро стал важным коммерческим узлом. Гуру Рам Дас лично пригласил 52 торговца из соседних городов, чтобы они основали здесь свои дела, что дало мощный толчок экономическому развитию.
• Политическое значение: В XIX веке Амритсар вошёл в состав сикхского государства под управлением махараджи Ранджита Сингха, что укрепило его статус как одного из важнейших городов региона.

Ранние культурные и экономические особенности

С самого начала Амритсар формировался как многогранный центр. В его архитектуре, особенно в Золотом храме, переплелись индуистские и исламские мотивы, символизируя открытость новой веры. Городская застройка развивалась по уникальной системе кварталов — «катрас», которые представляли собой замкнутые жилые комплексы, способные функционировать как самостоятельные оборонительные единицы. Помимо своего духовного значения, город также прославился традиционными ремёслами, включая производство тканей, ковров и изделий из металла.

Ключевые даты в истории Амритсара

• 1577 год — Четвёртый сикхский гуру Рам Дас официально основывает город, изначально названный Рамдаспур, вокруг священного пруда, который дал городу его современное имя.
• 1604 год — Завершается строительство храма Хармандир-Сахиб, будущего Золотого храма, и в нём устанавливается священная книга сикхов «Гуру Грантх Сахиб».
• 1809 год — Город становится одной из столиц Сикхской империи под управлением махараджи Ранджита Сингха, который инициировал покрытие храма Хармандир-Сахиб золотом.
• 1849 год — После Второй англо-сикхской войны Амритсар вместе со всем Пенджабом переходит под контроль Британской Индии.
• 13 апреля 1919 года — Происходит трагическое событие, известное как «Амритсарская бойня», когда британские войска открыли огонь по мирным демонстрантам в саду Джаллианвала-багх.
• 1947 год — В результате раздела Британской Индии город оказывается на границе с Пакистаном, что вызывает массовые перемещения населения и кардинально меняет его социальную структуру.
• Июнь 1984 года — Проводится военная операция «Голубая звезда», действия которой разворачивались на территории комплекса Золотого храма и оставили глубокий след в современной истории города.

Этапы развития Амритсара

История Амритсара — это путь от духовного центра к одному из ключевых городов северо-западной Индии. Каждый этап его развития оставил заметный след в культуре, экономике и городском облике.

• Основание как духовного центра (1577 г.). Город был основан четвёртым сикхским гуру Рам Дасом вокруг священного водоёма Амрит Саровар («Озеро нектара бессмертия»). Это событие предопределило его главную роль — стать сердцем сикхизма. Строительство храма Золотой храм (Хармандир-Сахиб) окончательно закрепило за городом статус главного места паломничества.
• Становление торговым узлом (XVI–XVIII вв.). С самого основания гуру Рам Дас пригласил в город торговцев и ремесленников, заложив основу его экономического процветания. Благодаря расположению на пересечении торговых путей, Амритсар быстро превратился в важный коммерческий центр Пенджаба, известный своими тканями, коврами и изделиями из металла.
• «Золотой век» при махарадже Ранджите Сингхе (начало XIX в.). В период правления Ранджита Сингха город стал одной из столиц могущественной Сикхской империи. Махараджа укрепил город, построил крепость Говиндгар и инициировал покрытие главного храма золотом, после чего он и стал известен как Золотой. Этот период ознаменовался значительным градостроительным и культурным расцветом.
• Британский колониальный период (1849–1947 гг.). После англо-сикхских войн город перешёл под контроль Британской империи. Этот этап принёс строительство железной дороги (1862 г.), что укрепило его экономические связи. Однако он был омрачён трагическими событиями, такими как «Амритсарская бойня» 1919 года, которая стала поворотной точкой в борьбе за независимость Индии.
• Раздел Индии (1947 г.). Превращение Амритсара в пограничный город после раздела Британской Индии кардинально изменило его демографический и социальный состав. Массовая миграция населения и близость к новой границе с Пакистаном привели к значительным экономическим и социальным потрясениям, но также определили его новую стратегическую роль.
• Промышленный рост (вторая половина XX в.). После обретения независимости город переориентировал свою экономику и стал важным промышленным центром. Ключевыми отраслями стали текстильное производство, машиностроение и химическая промышленность.
• Современное развитие как туристического центра. Сегодня Амритсар активно развивается благодаря туризму. Миллионы паломников и туристов со всего мира приезжают, чтобы увидеть Золотой храм и посетить уникальную церемонию на границе с Пакистаном. Модернизация инфраструктуры, включая международный аэропорт и благоустройство исторического центра, сделала туризм одной из ключевых отраслей экономики города.

Архитектурный облик Амритсара — это живое отражение его богатой истории, в которой тесно переплелись религиозное значение, культурные влияния и стратегическое расположение. Город формировался на протяжении веков, и каждый период оставил свой уникальный след в его застройке.

Основные архитектурные стили

Архитектура Амритсара не вписывается в рамки одного стиля, представляя собой удивительную смесь нескольких эпох и традиций.

• Сикхская архитектура (XVI-XIX вв.): Это доминирующий стиль, наиболее ярко представленный в Золотом храме (Хармандир-Сахиб). Он представляет собой уникальный синтез индо-исламских и раджпутских мотивов. Характерные черты — луковичные позолоченные купола, многолепестковые арки, фрески с растительными и цветочными орнаментами, а также отделка мрамором и драгоценными камнями. Этот стиль, созданный для прославления принципов сикхизма, можно увидеть во многих гурдварах (сикхских храмах) по всему городу.
• Могольское влияние: Будучи частью более широкого культурного пространства Северной Индии, архитектура Амритсара впитала элементы могольского зодчества. Это проявляется в планировке садов, использовании водных каналов и симметрии некоторых построек, например, в Летнем дворце махараджи Ранджита Сингха.
• Колониальная архитектура (XIX-XX вв.): В период британского правления в городе появились здания в европейском стиле. Это в основном административные учреждения, железнодорожный вокзал и некоторые старые особняки. Они вносят контраст в традиционную застройку старого города, демонстрируя влияние западной архитектурной мысли.

Градостроительное развитие

Планировка Амритсара отражает его органический рост от духовного центра к оживленному мегаполису.

Изначально город развивался концентрическими кругами вокруг священного озера Амрит Саровар и Золотого храма. Исторический центр, застроенный в XVII-XVIII веках, представляет собой уникальную градостроительную систему, известную как катрас. Это были замкнутые, часто укрепленные жилые и торговые кварталы, каждый из которых мог функционировать как самостоятельная единица. Узкие улочки и плотная застройка этих районов до сих пор определяют характер старого Амритсара.

С ростом города и особенно после обретения Индией независимости, Амритсар начал расширяться далеко за пределы старых стен. Появились новые жилые районы, промышленные зоны и современные коммерческие центры. Сегодня город сочетает в себе лабиринт исторических улиц, хранящих дух старины, и современные проспекты, отвечающие потребностям растущего населения.

Выдающиеся личности, связанные с Амритсаром

Амритсар, духовный и культурный центр Пенджаба, стал родиной или местом деятельности для многих выдающихся личностей, которые оставили значительный след в истории, политике и искусстве Индии.

• Гуру Рам Дас (1534–1581) — четвёртый сикхский гуру, основатель города Амритсар. Именно он инициировал строительство священного водоёма «Амрит Саровар» (Озеро нектара бессмертия), который дал городу его нынешнее имя. Его духовное видение заложило основу для превращения Амритсара в главный центр сикхизма.
• Гуру Арджан Дев (1563–1606) — пятый сикхский гуру, сын и преемник Гуру Рам Даса. Он руководил строительством Хармандир-Сахиб (Золотого храма) в центре священного озера, что окончательно утвердило статус города как главной святыни сикхов.
• Махараджа Ранджит Сингх (1780–1839) — основатель и правитель Сикхской империи, известный как «Лев Пенджаба». Он завоевал Амритсар в 1802 году и сделал его своей духовной столицей. Именно по его указу верхние ярусы Хармандир-Сахиб были покрыты золотом, после чего храм получил всемирную известность как Золотой храм.
• Саадат Хасан Манто (1912–1955) — выдающийся писатель и сценарист, один из величайших авторов коротких рассказов на языке урду. Он провел значительную часть жизни в Амритсаре, и город часто фигурировал в его произведениях, посвященных, в том числе, трагическим событиям раздела Британской Индии.
• Дара Сингх (1928–2012) — всемирно известный борец, ставший популярным актёром и политиком. Родился в деревне в округе Амритсар, он стал иконой физической силы и мужества для миллионов индийцев и прославил свой регион на мировой арене.
• Манмохан Сингх (1932–2024) — 13-й премьер-министр Индии (2004–2014), выдающийся экономист и архитектор индийских экономических реформ. Его семья поселилась в Амритсаре после раздела Индии, и именно здесь он получил высшее образование, сохранив глубокую привязанность к городу на всю жизнь.
• Акшай Кумар (род. 1967) — одна из крупнейших звезд современного Болливуда, актёр и продюсер. Он родился в Амритсаре, и, несмотря на мировую славу, часто с теплотой вспоминает свои корни и посещает родной город.