История города Амравати

История города Амравати уходит корнями в глубокую древность и тесно переплетается как с мифологией, так и с реальными историческими событиями. Город, чьё название, по одной из версий, происходит от древнего храма богини Амбадеви, имеет богатую и многослойную историю, охватывающую правление великих династий и колониальную эпоху.

Согласно легендам, Амравати считается городом бога Индры, царя богов, а его древнее название «Удумбаравати» со временем трансформировалось в современное. Исторические свидетельства подтверждают, что регион входил в состав империи Маурьев во времена правления императора Ашоки. В последующие века эта территория находилась под властью таких династий, как Сатаваханы, Чалукьи и Раштракуты. Первые же письменные упоминания, найденные на постаменте статуи джайнского бога, датируются 1097 годом, что свидетельствует о долгой истории поселения.

Ключевыми факторами становления города стали его выгодное географическое положение и политические изменения. Расположение в плодородном регионе Видарбха, известном выращиванием хлопка, сделало Амравати важным аграрным и торговым центром. Его значение особенно возросло в XIX веке с приходом британцев и строительством железной дороги в 1859 году, что превратило город в крупный узел торговли хлопком. В середине XIX века Амравати также стал административным центром провинции Берар под управлением Британской Ост-Индской компании, что окончательно укрепило его статус.

С древних времён Амравати был и значимым религиозным центром. Во многом это связано с храмом богини Амбадеви, который привлекал паломников со всей округи. Легенда гласит, что из этого храма вёл тайный туннель, которым воспользовался Господь Кришна. Экономика города исторически была сосредоточена на сельском хозяйстве, в частности, на выращивании и переработке хлопка. Благодаря активному росту торговли в конце XVIII века город начал стремительно развиваться и процветать.

Ключевые вехи в истории Амравати

История Амравати — это калейдоскоп эпох, от древних царств до колониальных времён и современной Индии. Город был свидетелем расцвета и упадка великих династий, играя важную роль в культурной и экономической жизни региона.

• II век до н.э. — Регион, где расположен современный Амравати, входит в состав могущественной империи Сатаваханов, что способствует его развитию как важного центра.
• 1097 год — Появляется одно из первых письменных упоминаний города, найденное на каменном постаменте статуи, что свидетельствует о его существовании в средневековый период.
• XIV век — Власть в регионе переходит к мусульманским правителям, сначала к Делийскому султанату, а затем к Бахманийскому султанату.
• 1724 год — Город становится частью независимого княжества Хайдарабад под властью низамов.
• Конец XVIII века — Пендхари Раноджи Бхосале основывает современный город на месте древнего поселения, закладывая основу для его будущего роста.
• 1853 год — Амравати переходит под управление Британской Ост-Индской компании в соответствии с договором с низамом Хайдарабада, став частью провинции Берар.
• 1859 год — Строительство железной дороги превращает город в один из крупнейших центров торговли хлопком в Индии.
• 1903 год — Провинция Берар, включая Амравати, официально становится частью британской административной единицы «Центральные провинции и Берар».
• 1947 год — После обретения Индией независимости Амравати входит в состав штата Мадхья-Прадеш.
• 1956 год — В результате реорганизации штатов по лингвистическому принципу город становится частью штата Бомбей.
• 1960 год — После разделения штата Бомбей Амравати окончательно входит в состав новообразованного штата Махараштра, административным центром которого и является по сей день.

История Амравати — это путь от древнего поселения до важного административного и культурного центра в штате Махараштра. Город пережил правление великих династий, колониальную эпоху и стал заметным участником в истории современной Индии.

Ключевые этапы развития

• Древние корни и становление (до XII века): Первые упоминания о поселении, известном как «Удумбравати», связаны с древним храмом богини Амбадеви. Археологические находки, в частности джайнская статуя с надписью, датируемой 1097 годом, подтверждают существование города уже в то время. В древности эти земли входили в состав империи Маурьев.
• Эпоха династии Ядавов и Маратхов (XIII–XVIII века): В XIII веке город находился под властью индуистских правителей Деогири. Новый виток развития начался в 1722 году, когда Амравати был передан Раноджи Бхосле из клана маратхов. В этот период город был реконструирован и начал процветать, закрепив за собой репутацию важного регионального центра.
• Британский колониальный период (1853–1947): В 1853 году регион Берар, включая Амравати, перешел под управление Британской Ост-Индской компании. Город стал административным центром округа Восточный Берар, что привело к значительному градостроительному развитию. Были построены железнодорожная станция (1859), административные здания и создан военный лагерь, район которого до сих пор носит название «Кэмп».
• Центр освободительного движения (конец XIX – начало XX века): Амравати играл ключевую роль в борьбе за независимость Индии. В 1897 году здесь прошла 13-я сессия Индийского национального конгресса. Город посещали такие выдающиеся деятели, как Махатма Ганди и Субхас Чандра Бос. Амравати был одним из центров Движения гражданского неповиновения и участвовал в «Соляном походе» 1930 года.
• Интеграция в независимую Индию (с 1947 года): После обретения Индией независимости и реорганизации штатов, в 1960 году Амравати стал частью новообразованного штата Махараштра. Этот шаг определил его современный административный статус и вектор дальнейшего развития как важного города в регионе Видарбха.
• Современный административный и образовательный центр (с 1983 года): Важной вехой стало учреждение Муниципальной корпорации Амравати в 1983 году, что способствовало дальнейшему развитию городской инфраструктуры. Сегодня это второй по величине город в регионе Видарбха, известный своими образовательными учреждениями и культурным наследием.

Архитектурный облик Амравати: слияние эпох

Архитектура Амравати представляет собой многослойное полотно, на котором оставили свой след разные исторические эпохи и культуры. Градостроительное развитие города отражает его путь от древнего религиозного центра до важного административного узла колониальных времён и современного индийского города. Здесь нет монументальных образцов европейской готики или ренессанса, но есть уникальное смешение местных и привнесённых стилей.

Традиционная индийская архитектура

Основу исторической застройки составляют индуистские храмы, выполненные в традициях региона Видарбха. Центральным элементом духовной жизни и старейшим архитектурным памятником города является храм богини Амбадеви. Хотя он многократно перестраивался, в его основе лежат принципы классической храмовой архитектуры. Для таких сооружений характерны резные элементы, яркая роспись и ступенчатая структура башни (шикхары), увенчанной навершием. Этот храм является не только религиозным, но и историческим ядром, вокруг которого изначально формировался город.

Британское колониальное наследие (XIX – начало XX века)

Наибольшее влияние на облик Амравати оказала британская эпоха, когда город стал административным центром провинции Берар и крупным центром торговли хлопком. В этот период были возведены ключевые общественные и административные здания, сформировавшие его центральную часть.

• Неоготика и неоклассицизм: Эти стили доминировали в строительстве правительственных зданий. Примерами могут служить старые корпуса судов, резиденция коллектора и другие административные учреждения. Для них характерны строгие симметричные фасады, высокие потолки, арочные окна и портики с колоннами, что придавало зданиям внушительный и официальный вид.
• Индо-сарацинский стиль: Как и во многих других городах Британской Индии, в Амравати получил распространение этот гибридный стиль. Он сочетал европейские конструктивные основы (например, готические или неоклассические) с декоративными элементами, заимствованными из индо-исламской архитектуры: куполами, резными решётками «джали», башенками-«чхатри» и фигурными арками. Здание железнодорожного вокзала и некоторые старые учебные заведения несут на себе отпечаток этого эклектичного стиля.

Современная архитектура (с середины XX века по настоящее время)

После обретения Индией независимости архитектурное развитие города пошло по пути функционализма. Новые постройки — это преимущественно современные здания из бетона и стекла, отвечающие потребностям растущего административного, образовательного и коммерческого центра. В жилых районах преобладает современная застройка, однако исторический центр до сих пор сохраняет очарование колониальной эпохи, создавая интересный контраст между прошлым и настоящим.

Выдающиеся личности, связанные с Амравати

Город Амравати и его окрестности стали родиной или важным центром деятельности для многих выдающихся личностей Индии, которые оставили свой след в политике, искусстве и общественной жизни.

• Пратибха Патил — индийский политик и юрист, ставшая первой женщиной на посту президента Индии (2007–2012). Её политическая карьера неразрывно связана с Амравати: она была избрана от этого округа в Лок сабху (нижнюю палату парламента Индии) и активно участвовала в развитии региона.
• Панджабрао Дешмукх — общественный деятель, реформатор в сфере образования и первый министр сельского хозяйства независимой Индии. Он основал несколько образовательных обществ и был ярым защитником прав фермеров. Его вклад в социальное и аграрное развитие региона Видарбха, включая Амравати, огромен.
• Суреш Бхат — известный поэт, писавший на языке маратхи, которого почитают как «Императора газелей» (Ghazal Samrat). Он родился, вырос и получил образование в Амравати. Его творчество принесло новую жизнь жанру газели в маратхской литературе и оказало огромное влияние на поэзию и музыку в штате Махараштра.
• Гадге Махарадж — почитаемый святой, странствующий монах и выдающийся социальный реформатор XX века. Хотя он путешествовал по всей Индии, его деятельность была особенно активна в регионе Видарбха. Он проповедовал важность гигиены, образования и искоренения кастовых предрассудков, а его миссия нашла широкий отклик в Амравати и его окрестностях.
• Г. С. Кхапарде (Ганеш Шрикришна Кхапарде) — юрист, политик и видный деятель индийского национально-освободительного движения. В начале XX века он был близким соратником Бал Гангадхара Тилака. Его дом в Амравати служил важным центром для встреч лидеров борьбы за независимость.
• Тукдоджи Махарадж — духовный лидер, музыкант и общественный реформатор, известный своими вдохновляющими песнями (бхаджанами) и работой по развитию сельских районов. Он основал организацию «Шри Гурудев Сева Мандал» и посвятил свою жизнь служению обществу, проводя много времени в округе Амравати.