История города Илоило

Основание и первые упоминания. История Илоило уходит корнями в доколониальную эпоху, когда на месте современного города уже существовали процветающие поселения. Согласно местным преданиям, истоки названия «Илоило» связаны со словом «Иронг-Иронг», как именовали эту землю переселенцы с Калимантана в XIII веке. Официальная же история города тесно переплетена с приходом испанцев. В 1566 году экспедиция под руководством Мигеля Лопеса де Легаспи основала здесь поселение, изначально названное Отон. Из-за частых нападений пиратов и угроз со стороны голландских и английских мореплавателей, поселение несколько раз переносили, пока оно не обрело свое окончательное местоположение в устье реки, что и дало толчок его развитию.

Ключевые факторы становления. Своим ростом и влиянием Илоило обязан, в первую очередь, своему стратегическому географическому положению. Расположенный на берегу пролива, город обладал защищенной естественной гаванью, что сделало его важным морским портом и торговым центром. В 1855 году, после открытия порта для международной торговли, город начал стремительно развиваться. Политическое значение Илоило также росло: в XVII веке он стал столицей провинции, а в конце XIX века, во время Филиппинской революции, даже ненадолго стал последним оплотом испанского правительства в Азии.

Ранние культурные и экономические особенности. Экономический расцвет Илоило пришелся на XIX век, когда город превратился в «сахарную столицу» Филиппин. Бум сахарной промышленности привлек в регион огромные капиталы, что способствовало формированию богатой местной элиты и появлению роскошных особняков, многие из которых сохранились до сих пор. В этот период Илоило был не только экономическим лидером, но и важным культурным центром, заслужив неофициальный титул «Королевского города Юга». Он также был известен как текстильная столица страны. Богатое наследие испанской колониальной архитектуры, включая церкви, соборы и административные здания, по сей день является визитной карточкой города.

Ключевые вехи в истории Илоило

• XIII век — Согласно легендам, на остров Панай прибывают десять вождей (дату) с Борнео, один из которых, Пайбуронг, основывает поселение Иронг-Иронг, ставшее прообразом будущего города.
• 1566 год — Испанский конкистадор Мигель Лопес де Легаспи основывает на побережье поселение Отон (Ogtong), что положило начало колониальной истории региона.
• 1688 год — Поселение, перенесенное в устье реки, официально становится столицей провинции Илоило, укрепив свой административный статус.
• 1831 год — Начинается строительство знаменитой неоготической церкви Моло, сложенной из кораллового известняка и яичных белков, которая сегодня является одним из символов города.
• 1855 год — Порт Илоило открывается для международной торговли, что вызывает стремительный экономический рост, особенно в сахарной промышленности.
• 1864 год — Заложен кафедральный собор Харо, посвященный Богоматери Свечей, ставший важным религиозным центром для всех Западных Висайских островов.
• 1890 год — Илоило получает официальный статус города (ciudad) от испанского правительства, признавая его экономическое и культурное значение.
• 1898 год — Во время Филиппинской революции город на короткое время становится последней столицей Испанской империи в Азии после падения Манилы.
• 1901 год — После испано-американской войны Филиппины, включая Илоило, переходят под управление Соединенных Штатов Америки.
• 1937 год — Несколько соседних городков объединяются с Илоило, который повторно получает статус города (chartered city) уже при американском правлении.
• 1942–1945 годы — В период Второй мировой войны город был оккупирован японскими войсками, что нанесло серьезный урон его экономике.
• 1960-е годы — Начинается постепенное восстановление экономики города после войны, строятся новые портовые сооружения и привлекаются коммерческие инвестиции.

История Илоило — это увлекательное путешествие сквозь века, отражающее ключевые этапы развития Филиппин. Ещё до прибытия европейцев в XVI веке, на этом месте существовало процветающее торговое поселение, известное как Иронг-Иронг. Его выгодное расположение в устье реки способствовало активной торговле с купцами из Китая и Индии.

Важной вехой в истории города стало основание испанскими колонизаторами поселения в 1566 году. Благодаря своему стратегическому положению и защищённой гавани, Илоило быстро превратился в значимый морской порт. Экономический расцвет пришёлся на XIX век, когда город стал центром сахарной промышленности и текстильного производства. За своё процветание и элегантную колониальную архитектуру Илоило получил почётный титул «Королева городов Юга». Многие здания той эпохи, такие как особняки на улице Калье Реаль и величественная Церковь Моло, до сих пор украшают город.

В XX веке город пережил новые вызовы, включая период Второй мировой войны, но сумел сохранить свой культурный и экономический потенциал. Сегодня Илоило — это динамично развивающийся центр региона Западные Висайи, где история гармонично сочетается с современностью. Город известен не только своим богатым наследием, но и как один из важных образовательных и коммерческих узлов страны, привлекающий туристов и инвесторов.

Архитектурный облик Илоило — это живая летопись его богатой истории, где наслоение эпох и стилей создало уникальный и эклектичный городской пейзаж. От монументальных колониальных церквей до элегантных особняков и современных деловых центров — каждое здание рассказывает свою часть истории этого «Королевского города Юга».

Испанская колониальная эпоха (XVI–XIX вв.)

Ранняя архитектура Илоило определялась испанским влиянием и необходимостью защиты. Основным стилем для религиозных сооружений стал так называемый «барокко землетрясений» (Earthquake Baroque). Для него характерны массивные, приземистые формы, толстые стены и мощные контрфорсы, предназначенные для устойчивости при сейсмической активности. В качестве строительных материалов широко использовались местный известняк и коралловые блоки.

• Кафедральный собор Харо (Jaro Cathedral) — один из старейших соборов на Филиппинах, известный своей отдельно стоящей колокольней, расположенной через дорогу. Это яркий пример романского стиля с элементами барокко.
• Церковь Моло (Molo Church) — готическая церковь, построенная из кораллового камня, которую часто называют «феминистской», поскольку в ее нефах установлены статуи исключительно святых женщин. Ее изящные шпили и готические окна выделяются на фоне преобладающего барокко.

Эпоха «сахарного бума» (конец XIX – начало XX в.)

Экономический расцвет, связанный с торговлей сахаром, привел к появлению зажиточного класса плантаторов, которые строили роскошные особняки (ancestral houses). В этот период сформировался уникальный стиль «бахай на бато» (bahay na bato — «дом из камня»), сочетающий филиппинские, испанские и китайские традиции с европейскими веяниями, такими как неоклассицизм. Нижний этаж строился из камня, а верхний, жилой — из дерева. Знаковые примеры этой архитектуры сосредоточены в районах Харо и Моло, а также вдоль исторической улицы Калле Реал (Calle Real), которая служила главным коммерческим центром города.

Американский колониальный период (начало XX в.)

С приходом американцев в Илоило началась эпоха модернизации и градостроительства. В архитектуре стали доминировать стили ар-деко, неоклассицизм и бозар. Американцы построили множество административных и коммерческих зданий, которые сформировали облик делового центра. Одним из самых ярких примеров этого периода является монументальное здание Таможни (Aduana), спроектированное в неоклассическом стиле и символизирующее статус Илоило как важного международного порта.

Современная архитектура и городское возрождение (XXI в.)

В последние десятилетия Илоило переживает новый этап развития. На месте старого аэропорта вырос современный деловой район Iloilo Business Park с высотными зданиями, отелями и Конференц-центром Илоило (Iloilo Convention Center), который отличается авангардным дизайном. Эти современные комплексы контрастируют с бережно отреставрированными историческими кварталами, создавая гармоничный диалог между прошлым и будущим города.

Выдающиеся личности, связанные с Илоило

Город Илоило, с его богатой историей и культурой, стал родиной и местом деятельности для многих выдающихся филиппинцев, оставивших заметный след в истории, политике и искусстве страны.

• Грасиано Лопес Хаэна (Graciano López Jaena) — национальный герой Филиппин, писатель и блестящий оратор, родившийся в районе Харо. Он был одной из ключевых фигур Пропагандистского движения в Испании и основателем газеты «Ла Солидаридад», которая выступала за проведение реформ на Филиппинах в колониальный период.
• Тереза Магбануа (Teresa Magbanua) — школьная учительница, ставшая одним из лидеров революционного движения. Известная как «Висайская Жанна д'Арк», она была единственной женщиной, командовавшей боевыми отрядами в регионе Висайи во время Филиппинской революции против Испании, а затем и в войне против США.
• Мириам Дефенсор Сантьяго (Miriam Defensor Santiago) — уроженка Илоило, выдающийся государственный деятель, сенатор, судья и кандидат в президенты. Она служила во всех трех ветвях власти Филиппин и была избрана судьей Международного уголовного суда. Сантьяго известна своим интеллектом, бесстрашием в борьбе с коррупцией и яркими выступлениями.
• Франклин Дрилон (Franklin Drilon) — влиятельный политик из Илоило, который четырежды занимал пост президента Сената Филиппин. Его долгая карьера в политике включает работу на постах министра юстиции и исполнительного секретаря.
• Фернандо Лопес (Fernando Lopez) — вице-президент Филиппин в течение трех сроков при двух разных президентах. Вместе со своим братом Эухенио Лопесом он основал одну из крупнейших медиаконгломератов страны, ABS-CBN Corporation.
• Хосе Мари Чан (Jose Mari Chan) — знаменитый певец и автор песен, родившийся в Илоило. Он считается «Королем филиппинских рождественских гимнов» благодаря невероятной популярности его альбома "Christmas in Our Hearts". Его музыка стала неотъемлемой частью культурной жизни страны.
• Магдалена Халандони (Magdalena Jalandoni) — одна из самых плодовитых писательниц на языке хилигайнон. Ее романы, стихи и пьесы внесли огромный вклад в литературу Западных Висайских островов, и она по праву считается одной из центральных фигур в филиппинской литературе XX века.