Журути istoriia

Основание и первые упоминания

История города Журути уходит корнями в начало XIX века. Официальным началом формирования поселения принято считать 1818 год, когда священник Антониу Мануэл Саншеш де Бриту основал миссию под названием Тукуниа. Позже, в середине XIX века, поселение получило статус прихода и свое современное название. Этот регион, расположенный в штате Пара (Бразилия), изначально был территорией проживания коренных народов, что наложило глубокий отпечаток на всю дальнейшую судьбу города.

Ключевые факторы становления

Развитие Журути определялось сочетанием географических и социальных условий:

• География: Стратегическое расположение на правом берегу реки Амазонки обеспечивало естественный доступ к воде и транспортным путям, что было критически важно для выживания и торговли в густых тропических лесах.
• Религиозное влияние: Как и многие амазонские города, Журути формировался вокруг католической миссии, целью которой была интеграция и катехизация местного индейского населения.
• Административный статус: Постепенное повышение статуса от миссии до вилы (поселка) и затем муниципалитета способствовало укреплению местной власти и инфраструктуры.

Ранние культурные и экономические особенности

Экономика раннего периода основывалась на традиционных для Амазонии видах деятельности: рыболовстве, натуральном сельском хозяйстве и экстрактивизме — сборе лесных даров, таких как какао и каучук. Культурная среда формировалась в тесном взаимодействии португальских переселенцев и индейских племен. Это уникальное наследие ярко проявляется и сегодня, в частности, в легендарном соперничестве племен Мундуруку и Муирапинима, которое стало основой культурной идентичности региона.

Основные вехи истории

• 1818 год: Священник Антониу Мануэл Саншеш де Бриту основывает миссию Тукуниа, которая стала отправной точкой в истории города Журути.
• 1833 год: Поселение получает статус прихода (фрегезии) под названием Носса-Сеньора-да-Сауди и входит в административный регион Фару.
• 1859 год: Центр поселения официально переносится на берег реки Амазонки, где город располагается и сегодня.
• 1883 год: Журути впервые возводится в ранг муниципалитета штата Пара (Бразилия), получая административную независимость.
• 1900 год: Из-за политических разногласий муниципалитет временно упраздняется, а его земли присоединяются к соседним городам Фару и Обидуш.
• 1913 год: Законодательное собрание штата Пара принимает закон о восстановлении статуса муниципалитета.
• 1914 год: Происходит торжественная реинсталляция местных органов власти и утверждение городского совета.
• 1930 год: В ходе административных реформ после революции город снова теряет автономию и переходит под прямое управление штата.
• 1935 год: Журути окончательно восстанавливает статус независимого муниципалитета, который сохраняет до настоящего времени.
• 1993 год: Основана фольклорная группа «Племя Мундуруку», положившая начало организованному культурному движению в городе.
• 1994 год: Создана группа «Племя Муирапинима» для формирования соревновательного духа на городских праздниках.
• 1995 год: Состоялся первый официальный «Фестиваль племен» (Festribal) — главное культурное событие региона, привлекающее тысячи туристов.
• 2009 год: Компания Alcoa официально открывает крупный бокситовый рудник и порт, что кардинально меняет экономический ландшафт города.

Этапы становления и развития

Развитие города Журути представляет собой путь от небольшой религиозной миссии в глубине Амазонии до важного промышленного и культурного центра штата Пара. Основные вехи истории города можно разделить на несколько ключевых этапов, каждый из которых внес значимый вклад в его современный облик.

• Основание религиозной миссии (начало XIX века).
  Значение: Создание миссии Тукуниа стало отправной точкой для формирования постоянного поселения. Это способствовало объединению разрозненных групп коренного населения и появлению первых элементов городской планировки на берегу Амазонки.
• Окончательное утверждение муниципалитета (1935 год).
  Значение: После десятилетий административной нестабильности и периодической потери автономии, город получил возможность самостоятельно управлять своими ресурсами. Это заложило фундамент для стабильного развития местных институтов власти в составе страны Бразилия.
• Эпоха традиционного экстрактивизма.
  Значение: Долгое время экономика держалась на добыче каучука, сборе бразильского ореха и рыболовстве. Этот период сформировал особый уклад жизни, тесно связанный с рекой и лесом, который сохраняется в сельских районах муниципалитета до сих пор.
• Культурный ренессанс и создание «Фестиваля племен» (1990-е годы).
  Значение: Учреждение масштабного фестиваля Festribal превратило город в значимую точку на туристической карте региона. Соперничество «племен» Мундуруку и Муирапинима стало мощным драйвером для развития ремесел, хореографии и событийного туризма.
• Открытие бокситовых месторождений (2000-е годы).
  Значение: Обнаружение крупных запасов бокситов стало поворотным моментом в экономической истории. Приход крупного бизнеса обеспечил приток капитала, создание рабочих мест и переход от аграрной экономики к индустриальной.
• Строительство порта и логистическая интеграция.
  Значение: Возведение современного портового терминала позволило включить город в международные торговые цепочки. Это не только обеспечило экспорт сырья, но и улучшило транспортную доступность региона для товаров и оборудования.
• Современная урбанизация и социальные инвестиции.
  Значение: Налоговые поступления и партнерские программы с промышленным сектором стимулировали градостроительные преобразования. В городе появились новые медицинские учреждения, школы и общественные пространства, что значительно повысило качество жизни населения.

Архитектурный облик и градостроительство

Архитектура города Журути отличается от классических европейских канонов. Облик этого муниципалитета, расположенного в стране Бразилия, продиктован прежде всего климатическими условиями Амазонии и его историей как речного порта. Градостроительство здесь развивалось органично, двигаясь от берега реки вглубь суши, смешивая традиции переселенцев и коренных народов.

Историческое наследие и колониальные отголоски

Ранняя застройка города формировалась вокруг религиозной миссии, что задало тон планировке центральной части.

• Религиозная архитектура: Главным историческим ориентиром является городская церковь. В ее архитектуре прослеживаются черты упрощенного колониального стиля и провинциального неоклассицизма. Здание характеризуется симметрией, скромным декором и функциональностью, типичной для католических храмов, возводимых в отдаленных регионах в XIX–XX веках.
• Планировка улиц: Исторический центр сохраняет прямоугольную сетку улиц, характерную для португальского градостроительства, ориентированную на реку Амазонку как на главную транспортную артерию.

Народная архитектура: жизнь на воде

Значительную часть архитектурного ландшафта, особенно в окрестностях и прибрежных зонах, занимают традиционные постройки, адаптированные к природе.

• Палафитас (свайные дома): Яркий пример вернакулярной архитектуры (народного зодчества). Деревянные дома, поднятые на высокие сваи, позволяют жителям безопасно существовать в условиях сезонных разливов рек. Это самобытный стиль, определяющий визуальный код региона.

Современные доминанты и функционализм

С развитием культурного туризма и приходом промышленности в конце XX — начале XXI века в городе появились здания в стиле современного функционализма.

• Трибодром (Tribódromo): Самое знаковое сооружение города — культурная арена «Centro Cultural José Priante». Это масштабный комплекс под открытым небом, построенный специально для дуэлей фольклорных племен. Архитектурно он представляет собой современную интерпретацию индейской хижины (оки) гигантских размеров, выполненную из бетона и металла. Это сердце общественной жизни Журути.
• Набережная (Orla): Пример современной урбанистики, направленной на создание комфортной городской среды. Бетонные конструкции, смотровые площадки и зоны отдыха оформлены в лаконичном стиле, подчеркивающем красоту реки, а не конкурирующем с ней.

Исторические и общественные деятели

• Антониу Мануэл Саншеш де Бриту (Antônio Manuel Sanches de Brito)
  Священник и основатель города
  Ключевая фигура в истории основания Журути. В 1818 году он основал миссию Тукуниа, которая стала ядром будущего города. Обладал широкими административными полномочиями, фактически выполняя функции первого гражданского управляющего и духовного лидера поселения в период его становления.
• Домингуш Суареш Феррейра Пена (Domingos Soares Ferreira Penna)
  Натуралист и исследователь
  Известный исследователь Амазонии XIX века. Его труды имеют фундаментальное значение для истории региона, так как именно он задокументировал существование деревни индейцев мундуруку на месте современного города и описал ранние этапы взаимодействия коренных народов с переселенцами в штате Пара (Бразилия).
• Себастьян Суареш Серике (Sebastião Soares Serique)
  Общественный лидер и активист
  Важный представитель социального движения XX века. Внук местного целителя, он стал значимой фигурой в защите прав местных сообществ. Сыграл ключевую роль в переговорах между населением и крупными промышленными компаниями (в частности Alcoa) в период начала добычи бокситов, отстаивая интересы жителей.
• Педру Лима Силвейра (Pedro Lima Silveira), известный как «Сан-Педру»
  Лидер профсоюзного движения
  Выдающийся представитель аграрного сообщества. Долгие годы возглавлял Ассоциацию сельских трудящихся и профсоюз, став голосом фермеров и рыбаков региона. Его деятельность способствовала организации местного населения для решения земельных и социальных вопросов.

Деятели культуры и современности

• Ауресилия Андради (Aurecília Andrade)
  Педагог и соосновательница культурного движения
  Учительница, стоявшая у истоков создания фольклорной группы «Племя Муирапинима» (Tribo Muirapinima) в 1995 году. Изначально школьный проект под ее руководством перерос в масштабное культурное явление, сформировавшее современный облик главного городского фестиваля Festribal.
• Себастьяна Пикансу (Sebastiana Picanço)
  Культурный деятель и наставник
  Совместно с Ауресилией Андради сыграла решающую роль в организации и развитии соревновательного духа фестиваля. Ее вклад помог превратить локальный праздник в одно из крупнейших культурных событий Амазонии, привлекающее туристов со всей страны.
• Жозе Прианте (José Priante)
  Политик и меценат
  Федеральный депутат, чье имя неразрывно связано с современной инфраструктурой города. Он оказал решающую поддержку в выделении средств на строительство «Трибодрома» — огромной арены для проведения фестиваля племен. В его честь назван Культурный центр города (Centro Cultural José Priante).