Санту-Анжелу istoriia

Основание и первые упоминания

История Санту-Анжелу неразрывно связана с эпохой иезуитских миссий в Южной Америке. Город был основан 12 августа 1706 года бельгийским иезуитом Диого Хазе. Изначально поселение носило имя Санту-Анжелу-Кустодио (Santo Ângelo Custódio) и стало последним, седьмым по счету, в знаменитой системе редукций «Семь народов миссий» (Sete Povos das Missões), созданной на территории современного штата Риу-Гранди-ду-Сул.

Ключевые факторы становления

Формирование города проходило под влиянием уникальных исторических и географических обстоятельств:

• Религиозная миссия: Главной целью основания была евангелизация коренного населения — индейцев гуарани, а также их защита от работорговцев.
• Геополитическое положение: Город находился в зоне интересов двух колониальных империй — Португалии и Испании. Это привело к трагическим событиям «Гуаранийской войны» и последующему разрушению миссии в середине XVIII века.
• Вторая волна заселения: Современный Санту-Анжелу начал формироваться лишь в конце XIX века на руинах древней редукции, благодаря притоку европейских иммигрантов, оценивших стратегический потенциал местности.

Ранние культурные и экономические особенности

В период своего первого расцвета, в первой половине XVIII века, Санту-Анжелу был процветающим центром с развитой экономикой и культурой. Жизнь в редукции строилась на принципах коллективного труда и христианской морали. Местные жители достигли высокого мастерства в ремеслах, архитектуре и музыке, создав уникальный стиль, известный как «барокко миссий». Экономика базировалась на скотоводстве и выращивании мате, что обеспечивало поселению относительную автономию и богатство до момента изгнания иезуитов.

Основные вехи истории Санту-Анжелу

• 12 августа 1706 года — Иезуитский священник Диого Хазе основывает миссию Санту-Анжелу-Кустодио, последнюю из знаменитых «Семи народов».
• 1750 год — Подписание Мадридского договора между Испанией и Португалией, который кардинально изменил политическую карту региона и судьбу миссий.
• 1767 год — Изгнание ордена иезуитов из испанских колоний, после которого начался постепенный упадок древнего поселения и разрушение его архитектуры.
• 22 марта 1873 года — Официальная дата основания современного города и создание муниципалитета на месте руин бывшей редукции.
• Конец XIX века — Начало массовой иммиграции европейских переселенцев, вдохнувших новую жизнь в экономику и культуру региона.
• 1910-е годы — Строительство железнодорожной ветки, соединившей Санту-Анжелу с другими важными экономическими центрами штата.
• 1929 год — Закладка фундамента Кафедрального собора Ангелополитана, архитектура которого повторяет облик разрушенного храма миссии XVIII века.
• 1971 год — Завершение строительства и освящение собора, ставшего главной архитектурной доминантой и символом возрождения города.
• 1993 год — Археологические раскопки в центре города, позволившие обнаружить и сохранить фундаменты исторических построек иезуитского периода.
• 2006 год — Масштабное празднование 300-летия со дня основания, закрепившее за городом статус исторической и культурной «Столицы Миссий».

Этапы развития и преобразований

Эволюция Санту-Анжелу от руин иезуитской миссии до современного регионального центра прошла через несколько ключевых этапов, определивших его нынешний облик и экономику:

• Европейская колонизация (конец XIX века): Прибытие волн иммигрантов из Европы (преимущественно немцев, итальянцев и поляков) радикально изменило демографический и культурный ландшафт. Переселенцы возродили сельское хозяйство на заброшенных землях, заложив аграрную основу экономики города.
• Железнодорожная интеграция (1920-е годы): Подключение города к железнодорожной сети штата Риу-Гранди-ду-Сул стало мощным драйвером роста. Это упростило вывоз товаров (древесины, йерба-мате, зерна) и превратило город в важный логистический узел региона.
• Архитектурное самоопределение (середина XX века): Строительство Кафедрального собора Ангелополитана стало важнейшим градостроительным решением. Собор, возведенный на месте старой церкви миссии, сформировал уникальный городской ансамбль и стал визуальным символом связи времен.
• Индустриализация и образование (1970–1990-е годы): Открытие высших учебных заведений (включая кампус URI) и модернизация агропромышленного комплекса позволили городу стать центром услуг, здравоохранения и образования для всего северо-запада штата.
• Развитие делового туризма (современный этап): Учреждение крупных международных выставок, таких как Fenamilho (Международная выставка кукурузы), трансформировало экономику города, привлекая инвестиции и туристов, интересующихся не только историей, но и агробизнесом.

Градостроительная структура: наслоение эпох

Уникальность градостроительства Санту-Анжелу заключается в том, что современный город буквально вырос на фундаменте древней иезуитской редукции. План центральной части города в значительной степени повторяет прямоугольную сетку улиц XVIII века, а главная площадь (Praça Pinheiro Machado) расположена ровно на том месте, где находилась площадь старой миссии.

Архитектурные стили и знаковые сооружения

Облик города формировался в два основных этапа: период миссий (XVIII век) и период повторного заселения и развития (с конца XIX века). В архитектуре Санту-Анжелу можно выделить следующие ключевые направления:

• Миссионерское барокко (Barroco Missioneiro):

  Оригинальный стиль XVIII века, сочетавший европейские каноны с мастерством индейцев гуарани. От этой эпохи сохранились лишь фрагменты фундаментов и археологические памятники. Этот стиль характеризуется использованием местного песчаника и богатой орнаменталикой.

  Пример: Археологические остатки старой церкви и жилых корпусов, музеефицированные в историческом центре (музей под открытым небом).

• Миссионерский неоренессанс и эклектика:

  Стиль, возникший в XX веке как дань уважения прошлому. Архитекторы стремились воссоздать величие разрушенных миссий, используя современные материалы, но сохраняя исторические формы.

  Пример: Кафедральный собор Ангелополитана (Catedral Angelopolitana). Построенный в 1929–1971 годах, он является стилизованной репликой древнего храма Архангела Михаила в Сан-Мигеле. Фасад украшен скульптурами святых покровителей «Семи народов», выполненными в классической манере.

• Модернизм и функционализм:

  Во второй половине XX века, с ростом города как административного центра, появились здания, лишенные излишнего декора, с акцентом на функциональность, геометрию форм и использование бетона.

  Пример: Здания кампуса Регионального интегрированного университета (URI) и ряд административных построек в деловом центре.

Современное городское пространство

Сегодняшний Санту-Анжелу представляет собой синтез «города-музея» и живого регионального центра. Исторический центр города официально признан культурным наследием. Здесь современные общественные здания, такие как Муниципальный музей доктора Жозе Олаво Машадо (расположенный в историческом особняке начала XX века), соседствуют с законсервированными руинами, создавая непрерывный диалог между прошлым и настоящим.

Выдающиеся личности Санту-Анжелу

История Санту-Анжелу богата именами, которые оставили заметный след не только в летописи региона Риу-Гранди-ду-Сул, но и в истории всей Бразилии. От основателей-миссионеров до современных деятелей культуры и телевидения — эти люди формировали уникальный характер «Столицы Миссий».

• Диого Хазе (Diogo Haze)
  Основатель города, иезуитский священник
  Бельгиец по происхождению, отец Диого Хазе является ключевой фигурой в истории города. Именно он 12 августа 1706 года основал редукцию Санту-Анжелу-Кустодио. Под его руководством была спроектирована первоначальная планировка поселения и организована жизнь общины гуарани, что заложило фундамент для развития всей цивилизации Миссий в этом районе.
• Луис Карлос Престес (Luís Carlos Prestes)
  Военный инженер, политический деятель, революционер
  Хотя Престес родился не в Санту-Анжелу, его имя неразрывно связано с городом. В 1920-х годах он служил здесь капитаном железнодорожного батальона. Именно в Санту-Анжелу в 1924 году началось знаменитое движение, переросшее в поход «Колонны Престеса» (Coluna Prestes). В городе сохранился исторический мемориал и железнодорожная станция, связанные с этими событиями.
• Аппарисио Силва Рилло (Apparício Silva Rillo)
  Писатель, поэт, фольклорист и исследователь
  Один из самых уважаемых интеллектуалов региона. Рилло посвятил жизнь изучению и сохранению культуры «миссионейро» (жителей региона Миссий). Он был основателем Муниципального исторического музея и автором множества книг, описывающих быт, легенды и историю края. Его труды помогли сформировать современную культурную идентичность города.
• Сенаир Майка (Cenair Maicá)
  Музыкант, композитор и певец
  Легенда региональной музыки (música nativista). Сенаир Майка считается одним из «четырех столпов» музыкальной культуры Миссий. Его песни воспевали красоту природы, историю индейцев гуарани и жизнь простых людей региона. Он прожил в Санту-Анжелу значительную часть жизни, и его творчество стало голосом города на национальном уровне.
• Рената Фан (Renata Fan)
  Телеведущая, журналист и модель
  Уроженка Санту-Анжелу, получившая широкую известность в современной Бразилии. В 1999 году она завоевала титул «Мисс Бразилия», прославив родной город на конкурсах красоты. Позже Рената построила успешную карьеру спортивного журналиста и телеведущей, став одной из самых узнаваемых медийных персон страны.