История города Оруро

История Оруро — это летопись взлётов и падений, тесно связанная с богатыми недрами боливийского Альтиплано. Расположенный на высоте более 3700 метров, город стал свидетелем смены эпох, от доколумбовых верований до промышленных революций.

Основание и первые упоминания. Город был официально основан 1 ноября 1606 года испанским конкистадором Мануэлем де Кастро дель Кастильо-и-Падилья. Изначально он получил название Real Villa de Don Felipe de Austria (Королевский город Дона Фелипе Австрийского) в честь испанского монарха Филиппа III. Однако со временем закрепилось местное название «Оруро», происходящее от имени коренного народа Уру (Uru-Uru), который населял эти земли задолго до прихода европейцев.

Ключевые факторы становления. Движущей силой основания и развития Оруро стали его минеральные богатства. Изначально город процветал как центр добычи серебра, привлекая множество людей в суровые высокогорные районы. Однако, когда запасы серебра иссякли, город пришёл в упадок и был почти заброшен. Второе рождение Оруро пережил в конце XIX века, когда здесь были открыты богатейшие месторождения олова, на время превратившие его в один из важнейших мировых центров оловянной промышленности. На протяжении всей своей истории город также играл ключевую роль как важный транспортный узел, соединённый с другими регионами Боливии одной из первых в стране железнодорожных линий.

Ранние культурные и экономические особенности. С самого начала культура Оруро формировалась на стыке коренных традиций и католицизма, принесённого испанцами. Этот синкретизм наиболее ярко проявляется в знаменитом Карнавале Оруро, признанном ЮНЕСКО шедевром нематериального наследия человечества. Истоки карнавала лежат в древнем индейском празднике «Ито», посвящённом местным божествам. Экономика города полностью зависела от горнодобывающей промышленности, что отражалось и в культуре: например, Дева Сокавон, которой посвящён главный храм города, считается покровительницей шахтёров.

Хронология истории Оруро

• Доколумбова эпоха: Земли современного Оруро населяют коренные народы, в частности племена Уру, которые занимались сельским хозяйством и поклонялись божествам гор и земли.
• 1606 год: 1 ноября испанский конкистадор Мануэль де Кастро дель Кастильо-и-Падилья официально основывает город под названием Real Villa de Don Felipe de Austria, привлечённый богатыми месторождениями серебра.
• XVII век: Город становится одним из крупнейших центров добычи серебра в Испанской империи, уступая лишь Потоси, что способствует его быстрому росту и процветанию.
• XVII век (середина): Испанские власти запрещают местные религиозные праздники, такие как «Ито», что заставляет коренное население маскировать свои традиции под католические ритуалы.
• XVIII век: Запасы серебра начинают истощаться, что приводит к постепенному экономическому упадку и сокращению населения города.
• 1789 год: Согласно легенде, в одной из шахт чудесным образом появляется образ Девы Марии, который становится известен как Дева Шахт (Virgen del Socavón), покровительница шахтёров.
• 1818 год: В программу карнавальных празднеств католическое духовенство включает театрализованное представление о победе архангела Михаила над злом.
• Конец XIX века: В регионе открывают огромные запасы олова, что даёт городу вторую жизнь и запускает «оловянный бум».
• Начало XX века: Оруро превращается в один из важнейших мировых центров по добыче олова, а также становится ключевым железнодорожным узлом Боливии.
• Начало 1990-х годов: Мировой кризис цен на олово приводит к закрытию большинства шахт, что вызывает серьёзный экономический спад и безработицу в городе.
• 2001 год: ЮНЕСКО объявляет знаменитый Карнавал в Оруро «Шедевром устного и нематериального наследия человечества», признавая его уникальное культурное значение.
• 2013 год: На одном из холмов над городом открывают гигантскую статую Девы Марии Шахт (Virgen del Socavón), которая является одной из самых высоких в Латинской Америке.

История Оруро — это череда ярких взлётов и глубоких кризисов, отражающая его полную зависимость от горнодобывающей промышленности. Каждый этап развития оставлял неизгладимый след в экономике, культуре и облике города.

• 1606 год — Основание и «серебряная лихорадка». Город был основан испанцами как центр добычи серебра. Этот период принёс первоначальное процветание, заложив основу будущего промышленного центра на суровом высокогорном плато.
• Конец XIX века — Оловянный ренессанс. После истощения серебряных рудников и периода упадка, открытие богатейших месторождений олова дало городу вторую жизнь. Оруро быстро превратился в один из мировых центров оловянной промышленности, что привлекло новые инвестиции и население.
• 1892 год — Появление железной дороги. Строительство железнодорожной линии, соединившей Оруро с тихоокеанским портом Антофагаста (сегодня в Чили), стало революцией для экономики. Это позволило эффективно экспортировать олово и укрепило статус города как ключевого транспортного узла Боливии.
• 1952 год — Национализация шахт. В ходе Боливийской национальной революции крупнейшие оловянные рудники, ранее принадлежавшие частным магнатам, были национализированы. Это событие коренным образом изменило социально-экономическую структуру города, передав контроль над главным ресурсом государству.
• 1980-е годы — Крах оловянного рынка. Резкое падение мировых цен на олово привело к глубочайшему экономическому кризису. Массовое закрытие шахт вызвало безработицу и заставило город искать новые пути развития, диверсифицируя экономику.
• 2001 год — Признание карнавала ЮНЕСКО. Карнавал Оруро был включён в список шедевров устного и нематериального наследия человечества. Это событие официально закрепило за городом статус культурной столицы и дало мощный толчок развитию туризма как новой важной отрасли экономики.
• 2013 год — Возведение монумента Деве Сокавон. Открытие гигантского Памятника Деве Сокавон на одном из холмов стало знаковым событием. Эта 45-метровая статуя покровительницы шахтёров не только является важным религиозным символом, но и новой туристической доминантой, олицетворяющей современный облик и надежды Оруро.

Архитектурный облик Оруро является отражением его бурной экономической истории, тесно связанной с добычей полезных ископаемых. Городской ландшафт сформировался под влиянием двух основных периодов процветания: «серебряного века» в колониальную эпоху и «оловянного бума» на рубеже XIX-XX веков. Это сочетание оставило городу наследие из колониальных религиозных построек и более поздней гражданской архитектуры в европейских стилях.

Колониальный период (XVII-XVIII вв.)

Первоначальная застройка города, основанного в 1606 году, следовала канонам испанского колониального градостроительства. Однако до наших дней дошло немного зданий той эпохи в их первозданном виде. Архитектура этого периода была сосредоточена на религиозных сооружениях. Ярким примером, хранящим дух того времени, является Святилище Девы Шахт (Santuario de la Virgen del Socavón). Хотя нынешнее здание было перестроено позже, его истоки и культурное значение уходят корнями в раннюю колониальную эпоху, когда католицизм смешивался с местными верованиями. В архитектуре церквей того времени в регионе прослеживались черты андийского барокко — стиля, сочетавшего европейские формы с элементами, вдохновлёнными местной флорой, фауной и культурой.

Республиканский период и «Оловянный век» (конец XIX – начало XX вв.)

Второе рождение Оруро пережил с началом добычи олова, что привлекло в город огромное богатство и европейское влияние. «Оловянные бароны», такие как Симон Патиньо, строили для себя роскошные резиденции, подражая европейской аристократии. В этот период в архитектуре доминировали неоклассицизм и эклектика.

• Знаковые здания: Ключевыми постройками этой эпохи являются Дворец Правительства департамента (Gobernación de Oruro) и здание Почты и Телеграфа, демонстрирующие характерные для неоклассицизма элементы, такие как фронтоны, пилястры и симметричные фасады.
• Особняки: В городе сохранились особняки, построенные в начале XX века, часто в итальянском или французском стиле, которые сейчас частично реставрируются. Одним из самых известных является дворец Симона Патиньо, ныне Дом Культуры.
• Инфраструктура: Важным элементом градостроительства стало строительство железнодорожного вокзала, который подчеркнул статус Оруро как ключевого транспортного узла страны.

Современная архитектура (середина XX в. – наши дни)

После спада в горнодобывающей промышленности масштабное строительство в городе замедлилось. Современная архитектура носит преимущественно функциональный характер. Однако в XXI веке появились новые знаковые объекты, ориентированные на культуру и туризм. Главным из них стала гигантская статуя Девы Марии Шахт (Monumento a la Virgen del Socavón), открытая в 2013 году на одном из холмов. Этот монумент, являясь одной из самых высоких статуй в Латинской Америке, стал новым символом города и его современным архитектурным акцентом.

Город Оруро и его окрестности стали родиной или местом становления для многих выдающихся личностей, оставивших заметный след в истории, культуре и политике Боливии. Их судьбы отражают богатую и многогранную жизнь этого высокогорного края.

• Мануэль де Кастро дель Кастильо-и-Падилья — испанский конкистадор, историческая значимость которого для города неоценима. Именно он 1 ноября 1606 года основал поселение, изначально названное Real Villa de Don Felipe de Austria, которое впоследствии превратилось в современный Оруро.
• Ильдефонсо Мурильо Ансе — полковник и герой Второй тихоокеанской войны. Он почитается в Оруро как один из величайших военных деятелей региона. Его имя носят учебные заведения и улицы, что подчёркивает его непреходящее значение для города как символа патриотизма и отваги.
• Симон Итурри Патиньо — промышленник и один из богатейших людей мира в своё время, известный как «оловянный барон». Хотя он родился не в Оруро, именно здесь он построил свою грандиозную империю, взяв под контроль шахту «Ла-Сальвадора». Его деятельность коренным образом определила экономическое развитие города на пике оловянной промышленности.
• Хесус Бермудес — легендарный футболист, вратарь. Он был одним из пионеров боливийского футбола и защищал ворота национальной сборной на первом чемпионате мира в 1930 году. В знак признания его заслуг главный стадион города носит его имя — Estadio Jesús Bermúdez.
• Инес Кордова (1927–2010) — выдающаяся боливийская художница, скульптор и керамист. Она провела часть своего детства в Оруро, и пейзажи города вдохновляли её ранние работы. Кордова стала одной из ключевых фигур в искусстве Боливии XX века, получив признание за новаторское использование техник и материалов.
• Эво Моралес — боливийский политический и государственный деятель, занимавший пост президента страны с 2006 по 2019 год. Он родился в небольшой деревне Исальяви в департаменте Оруро и стал первым представителем коренного населения, возглавившим государство, что сделало его знаковой фигурой современной истории Боливии.