История города Гянджа

Гянджа, один из древнейших и самых значимых городов Азербайджана, имеет богатую историю, уходящую корнями в раннее средневековье. Его становление и развитие были обусловлены уникальным сочетанием географических, торговых и политических факторов.

Основание и первые упоминания

Согласно наиболее распространённым историческим свидетельствам, город Гянджа был основан в IX веке, около 859 года, арабским наместником Мухаммадом ибн Халидом. Существует предание, что название города происходит от персидского слова «гандж», что означает «сокровище» или «клад», так как город якобы был заложен на месте обнаружения больших сокровищ. Благодаря своему стратегическому расположению, Гянджа быстро превратилась в важный городской центр региона.

Ключевые факторы становления

Росту и процветанию города способствовал ряд ключевых факторов:

• Географическое положение: Город расположен в плодородной долине у подножия Малого Кавказа, что обеспечивало благоприятные условия для жизни и ведения хозяйства.
• Торговые пути: Гянджа была одним из ключевых узлов на Великом шёлковом пути, что сделало её крупным центром международной торговли и ремёсел. Через город проходили караваны, способствуя экономическому росту и культурному обмену.
• Политическая роль: На протяжении веков Гянджа неоднократно становилась столицей или важным административным центром различных государств, включая династию Шаддадидов и государство Ильдегизидов (Атабеков Азербайджана), для которых она была второй столицей в XII–XIII веках.

Ранние культурные и экономические особенности

В период своего расцвета, особенно в XI–XIII веках, Гянджа была известна как процветающий город ремесленников, учёных и поэтов. Она стала родиной великого персидского поэта Низами Гянджеви, чьё творчество является неотъемлемой частью мировой литературы. Город славился своими ремесленными изделиями, в частности шёлком, и вёл активную торговлю с соседними странами. Арабский географ Ибн Хаукаль в X веке описывал Гянджу как «красивый, богатый и победоносный город» с щедрым и гостеприимным населением. Несмотря на разрушительное землетрясение в 1139 году и последующие нашествия, город каждый раз возрождался, сохраняя свой статус важного культурного и экономического центра региона.

Хронология ключевых событий

История Гянджи — это калейдоскоп эпох и событий, отражающий богатое прошлое одного из главных городов Азербайджана. От основания в раннем средневековье до наших дней город пережил периоды расцвета, разрушений и возрождений, каждый раз оставляя свой след в истории.

• около 859 г. — Основание города арабским наместником Мухаммадом ибн Халидом.
• 970-е гг. — Гянджа становится столицей государства курдской династии Шаддадидов, укрепив свой политический статус в регионе.
• 30 сентября 1139 г. — Разрушительное землетрясение практически стирает город с лица земли, что приводит к его временному упадку и захвату.
• XII–XIII вв. — Период культурного и экономического расцвета, Гянджа становится второй столицей государства Ильдегизидов и родиной великого поэта Низами Гянджеви.
• 1235 г. — Город захвачен и разорён монгольскими войсками, что нанесло серьёзный урон его развитию.
• 1606 г. — Гянджа входит в состав государства Сефевидов при шахе Аббасе I, который переносит город на новое место и начинает его активное восстановление.
• 1747 г. — После ослабления центральной власти в Персии город становится центром полунезависимого Гянджинского ханства.
• 1804 г. — Город входит в состав Российской империи и переименовывается в Елизаветполь в честь супруги императора Александра I.
• 1918 г. — Гянджа на несколько месяцев становится временной столицей провозглашённой Азербайджанской Демократической Республики.
• 1935 г. — В советский период город получает новое имя — Кировабад — и активно развивается как промышленный центр.
• 1989 г. — Городу официально возвращено его историческое название — Гянджа.

Этапы развития Гянджи

История Гянджи — это последовательная смена эпох, каждая из которых вносила свой вклад в облик и характер города. Ключевые вехи его развития отражают превращение из древнего торгового поста в современный промышленный и культурный центр.

• XII–XIII века: Культурный и научный расцвет. Этот период стал «золотым веком» для Гянджи. Будучи одной из столиц государства Атабеков (Ильдегизидов), город превратился в крупный центр науки, поэзии и ремёсел. Именно в это время здесь жил и творил великий поэт Низами Гянджеви, чьё наследие навсегда прославило город.
• Начало XVII века: Перестройка и новое градостроительство. После разрушительных войн и переноса города, при правлении шаха Аббаса I Гянджа была отстроена заново. Центральным элементом нового градостроительного плана стала Джума-мечеть, возведённая зодчим Шейхом Баха ад-Дином, которая и сегодня является одним из главных символов города.
• XIX век: Развитие в составе Российской империи. После вхождения в состав Российской империи в 1804 году город, переименованный в Елизаветполь, получил новый импульс к развитию. Началась застройка в европейском стиле, появились административные здания, была проложена железная дорога, что способствовало экономическому росту.
• 1918 год: Временная столица Азербайджанской Демократической Республики. На короткий, но исторически важный период Гянджа стала первой столицей АДР, сыграв ключевую роль в становлении национальной государственности.
• Советский период: Индустриализация. В XX веке город, носивший имя Кировабад, превратился в один из крупнейших промышленных центров Азербайджана. Здесь были построены алюминиевый завод, текстильные и ковровые комбинаты, предприятия пищевой и лёгкой промышленности, что коренным образом изменило его экономику и привело к росту населения.
• Современный этап: Возрождение и модернизация. После возвращения исторического названия в 1989 году в Гяндже начался новый этап. Он характеризуется реставрацией исторических памятников, модернизацией городской инфраструктуры и развитием Гянджи как важного культурного, образовательного и туристического центра страны.

Архитектурный облик Гянджи — это живая летопись её многовековой истории. Каждая эпоха оставила свой след в градостроительной ткани, создав уникальное сочетание восточных и европейских стилей.

Средневековье и эпоха Сефевидов (IX–XVIII вв.)

Ранний период развития города связан с Аранской архитектурной школой, для которой было характерно использование обожжённого кирпича и камня. К сожалению, большинство построек того времени, включая крепостные стены и мосты, были разрушены землетрясением 1139 года и последующими нашествиями. Ключевой этап в формировании облика города начался в XVII веке при шахе Аббасе I, когда Гянджа была перестроена. Центром нового города стал архитектурный ансамбль, созданный зодчим Шейхом Баха ад-Дином.

• Джума-мечеть (Мечеть Шаха Аббаса), построенная в 1606 году, является главным символом этой эпохи. Здание из красного кирпича в сефевидском стиле отличается монументальностью и точным астрономическим расчётом: в полдень тень от стены исчезает, указывая время намаза.
• Караван-сараи и бани (хамамы), такие как Чекяк-Хамам, также были частью этого ансамбля, формируя единое торгово-религиозное пространство.

Период Российской империи (1804–1918 гг.)

После вхождения в состав Российской империи город, переименованный в Елизаветполь, начал застраиваться по-новому. Появились кварталы с регулярной планировкой, а в архитектуре стали доминировать европейские стили, в первую очередь классицизм и модерн. В этот период были возведены многочисленные административные здания, доходные дома и особняки из красного кирпича, которые и сегодня формируют облик исторического центра.

• Здание бывшей городской думы (ныне Аграрный университет) и Александро-Невская церковь (1887) являются яркими примерами архитектуры того времени, сочетая элементы византийского стиля и классицизма.
• Дом Зиятхановых, где сейчас расположен историко-краеведческий музей, демонстрирует характерную для конца XIX века эклектику.

Советский период и современность

В XX веке, когда город носил имя Кировабад, архитектура отражала общие тенденции советского градостроительства. В центре появились здания в стиле сталинского ампира, например, административное здание на главной площади. Позже город активно застраивался типовыми жилыми микрорайонами в духе советского модернизма. Уникальным памятником этого периода является «Бутылочный дом» — частный дом, построенный в 1960-х годах из 48 тысяч стеклянных бутылок.

В современный период большое внимание уделяется реставрации исторических памятников и созданию новых крупных объектов, таких как грандиозный парковый комплекс имени Гейдара Алиева, который включает Триумфальную арку, музей и другие сооружения.

Выдающиеся личности, связанные с Гянджой

На протяжении веков Гянджа была родиной и центром притяжения для многих выдающихся поэтов, правителей, учёных и деятелей искусства. Эти люди оставили глубокий след не только в истории города, но и в культурном наследии всего Азербайджана и мира.

• Низами Гянджеви (около 1141–1209) — величайший поэт и мыслитель, классик персидской поэзии, чьё имя неразрывно связано с городом. Его главное произведение, «Хамсе» («Пятерица»), является шедевром мировой литературы и оказало огромное влияние на развитие поэзии Востока. Низами прожил всю жизнь в Гяндже, прославив свой родной город на века.
• Мехсети Гянджеви (около 1089 – середина XII в.) — одна из первых выдающихся поэтесс и шахматисток в исламском мире. Она прославилась своими вольнолюбивыми и глубоко лиричными рубаи, в которых воспевала любовь и красоту жизни. Её творчество стало ярким символом культурного расцвета Гянджи в XII веке.
• Джавад-хан (1748–1804) — последний правитель Гянджинского ханства, вошедший в историю как символ мужества и борьбы за независимость. Он героически погиб, защищая город во время штурма русскими войсками в январе 1804 года. Его мавзолей, расположенный у Джума-мечети, является местом паломничества и символом национального духа.
• Мирза Шафи Вазех (1794/1796–1852) — поэт, просветитель и педагог, известный под псевдонимом «Вазех» («Ясный»). Он писал на азербайджанском и персидском языках, создавая изящную лирику. Его творчество стало известно в Европе благодаря немецкому поэту Фридриху Боденштедту, который издал переводы его стихов в книге «Песни Мирзы Шафи».
• Фикрет Амиров (1922–1984) — выдающийся советский и азербайджанский композитор, родившийся в Гяндже. Он является создателем уникального жанра симфонического мугама, органично соединив традиции национальной музыки с формами европейской классики. Его произведения, такие как «Шур», «Кюрд-овшары» и балет «Тысяча и одна ночь», получили международное признание.
• Нигяр Рафибейли (1913–1981) — известная азербайджанская поэтесса, родившаяся в Гяндже. Дочь одного из деятелей Азербайджанской Демократической Республики, она преодолела трудности советского периода и стала автором множества лирических стихотворений, проникнутых любовью к родине.
• Артур Расизаде (род. 1935) — известный государственный деятель, родившийся в Гяндже (в то время Кировабад). Он долгое время занимал пост премьер-министра Азербайджана (1996–2018), внёс значительный вклад в экономическое развитие страны в современный период.