Tajimi

Қаланың бастауы және алғашқы қоныстар

Тадзими ресми қала мәртебесін 1940 жылы алғанымен, бұл жердегі адам қоныстарының тарихы көне заманнан бастау алады. Археологиялық деректер керамика өндірісі (суэ типті көне ыдыстар) мұнда Нара және Хэйан кезеңдерінде-ақ жүргізілгенін растайды. 1313 жылы әйгілі монах Мусо Сосэкидің дзэн-буддистік Эйхо-дзи ғибадатханасының негізін қалауы маңызды тарихи белес болды. Осы рухани орталықтың айналасында бірте-бірте зияратшылар мен қолөнершілерді тартатын қоныс қалыптасты.

Қалыптасу факторлары

Тадзимидің Мино провинциясының (қазіргі Гифу префектурасының бөлігі) гүлденген орталығына айналуы бірнеше негізгі факторларға байланысты болды:

• Бай табиғи ресурстар: Айналадағы төбелерде жоғары сапалы саздың мол қорының болуы аймақ дамуының басты драйверіне айналды.
• География: Токи өзенінің бойындағы төбелі жерде орналасуы өртеу пештеріне қажетті су мен ағашқа қолжетімділікті қамтамасыз етті.
• Сауда жолдарына жақындық: Аймақ Жапонияның шығысы мен батысын байланыстыратын маңызды көлік бағыттарына жақын орналасқан, бұл өнімді өткізуге ықпал етті.

Ерте экономика мен мәдениет

Тадзимидің экономикалық және мәдени бірегейлігі Мино-яки керамикасымен тығыз байланысты. Адзути-Момояма кезеңінде (XVI ғасырдың соңы) мұнда қыш өнерінің нағыз гүлденуі орын алды. Шай рәсімі шеберлерінің ықпалымен жергілікті қолөнершілер Сино және Орибе стильдеріндегі бірегей ыдыстарды жасай бастады. Бұл өндіріс тұрғындардың экономикалық әл-ауқатын қамтамасыз етіп қана қоймай, қолөнер жоғары өнер дәрежесіне көтерілген қаланың ерекше атмосферасын қалыптастырды.

Тадзими тарихындағы негізгі белестер

• 710–794 жж. (Нара кезеңі) — Аймақта болашақ индустрияның негізін қалайтын «суэ» көне керамикасын өндіру басталады.
• 1313 жыл — Әйгілі дзэн монахы Мусо Сосэки Эйхо-дзи ғибадатханасының негізін қалайды, ол жергілікті жердің рухани орталығына айналады.
• XVI ғасырдың соңы — Мино керамикасының «алтын ғасыры»: жергілікті шеберлер шай рәсімінде жоғары бағаланатын Сино және Орибе бірегей стильдерін жасайды.
• 1889 жыл — Мэйдзи әкімшілік реформасы барысында Тадзими кенті ресми түрде құрылды.
• 1900 жыл — Тюо негізгі желісіндегі Тадзими теміржол станциясының ашылуы қаланы ірі сауда орталықтарымен байланыстырып, өнімді өткізуді тездетеді.
• 1940 жылғы 1 тамыз — Тадзими ресми түрде қала мәртебесін алып, Гифу префектурасындағы төртінші қала болды.
• 1950-жылдар — АҚШ пен Еуропаға батыстық асхана ыдыстарын жаппай экспорттауға байланысты соғыстан кейінгі экономикалық серпіліс.
• 1989 жыл — Жергілікті керамика тарихы мен қазіргі заманына арналған «Mino Ceramic Art Museum» көрме кешенінің ашылуы.
• 2006 жыл — Жапониядағы ең ірі мозаикалық плитка өндірушісі ретінде танымал Касахара қаласы Тадзими қаласының құрамына кіреді.
• 2007 жылғы 16 тамыз — Қалада Жапониядағы сол уақыттағы рекордтық температура (40,9°C) тіркелді, бұл «ыстық қала» бірегей туристік брендінің жасалуына әкелді.
• 2016 жыл — Танымал сәулетші Терунобу Фудзимори жобалаған Тадзими мозаикалық плитка мұражайының ашылуы.

Тадзими трансформациясының кезеңдері

Тадзимидің дамуы — бұл дәстүрлі қолөнер орталығының заманауи индустриялық және туристік қалаға айналу тарихы. Төменде қаланың қазіргі бейнесін айқындаған негізгі кезеңдер берілген:

• XX ғасырдың басындағы көлік революциясы
  Тюо теміржол желісінің ашылуы (1900 жыл) экономика үшін бетбұрысты сәт болды. Егер бұрын керамика өзендер мен жолдар арқылы күрделі жолдармен тасымалданса, теміржол Токио мен Нагоя нарықтарына тікелей және жылдам шығу мүмкіндігін ашып, жергілікті қолөнерді жаппай өндіріске айналдырды.
• Қаланың ресми дүниеге келуі (1940 жыл)
  Қала (shi) мәртебесінің берілуі қыш шеберлерінің шашыраңқы қоныстарын орталықтандырылған басқаруға мүмкіндік берді. Бұл ауқымды өнеркәсіптік өсу мен соғыс және соғыстан кейінгі кезеңдерде инвестиция тарту үшін әкімшілік база құрды.
• Соғыстан кейінгі экспорттық экспансия
  1950–60-шы жылдары Тадзими АҚШ пен Еуропаға экспорттау үшін батыстық үлгідегі асхана ыдыстарын шығаруға қайта бағдарланды. Бұл экономикалық шешім қаланы соғыстан кейін қалпына келтіріп қана қоймай, оған сапалы фарфор орталығы ретінде әлемдік танымалдылық әкелді.
• Мозаикалық плитка астанасының қалыптасуы
  Ыдыс-аяқпен қатар Касахара ауданында (кейіннен қала құрамына кірген) мозаикалық плитка өндірісі қарқынды дамыды. Бұл сектор аймақты жапондық құрылыс керамикасы нарығының көшбасшысына айналдырып, дәстүрлі ыдысқа сұраныс азайған кезде де экономикалық тұрақтылықты қамтамасыз етті.
• Әкімшілік ірілендіру (2006 жыл)
  Касахара қаласымен бірігу Тадзимидің аумағы мен өнеркәсіптік әлеуетін айтарлықтай кеңейтті. Бұл бірігу Мино керамика брендтерін шоғырландырып, аймақты «Керамика алқабы» ретінде дамытудың бірыңғай стратегиясын жасауға мүмкіндік берді.
• Мәдени ренессанс және урбанистика
  XX ғасырдың соңынан бастап қала Заманауи керамика өнері мұражайы және Мино керамика паркі сияқты имидждік жобаларға инвестиция сала бастады. Бірегей Мозаикалық плитка мұражайының құрылысы (2016) таза өнеркәсіптік қаладан мәдени туризм мен сәулет орталығына көшуді түпкілікті бекітті.

Сәулеттік эволюция: монастырлардан авангардқа дейін

Тадзими сәулеттік бейнесі өзінің классикалық еуропалық канондарға бағынбай, жапондық діни сәулет өнері мен керамика өндірісінің индустриялық даму тарихын бейнелейтіндігімен бірегей. Мұндағы қала құрылысын ғасырлар бойы қыш шеберлерінің қажеттіліктері айқындап отырды: саз кен орындарының орналасуы, пеш салуға ыңғайлы рельеф және Токи өзеніне шығу мүмкіндігі.

Орта ғасырлар (Камакура — Муромати кезеңі): Дзэн сәулеті

Құрылыстың ең көне қабаты буддизмге тән қатаңдық пен табиғатпен тұтасу рухын сақтаған діни ғимараттармен ұсынылған.

• Стиль: Қытайлық дзэн-сюё стилінің элементтері бар дәстүрлі жапондық ғибадатхана сәулеті.
• Маңызды нысан: Эйхо-дзи ғибадатханасы. XIV ғасырда негізі қаланған бұл кешенде Жапонияның Ұлттық қазынасы болып табылатын Каннон-до және Кайсан-до ғимараттары сақталған. Сәулет өнері хиноки қабығынан жасалған иілген шатырларымен және ағартушылыққа апаратын жолды білдіретін тоғаны мен көпірі бар ландшафты бақпен үйлесімді интеграциялануымен ерекшеленеді.

Эдо және Мэйдзи дәуірі: Саудагерлік стиль және қоймалар

Керамика саудасының дамуымен қалада көтерме саудагерлер кварталдары қалыптасты. Бұл кезең өзінен кейін функционалды, бірақ эстетикалық қалалық ортаны қалдырды.

• Стиль: Саудагерлік сәулет (матия) және қойма құрылыстары (кура).
• Маңызды аудан: Орибе көшесі (Oribe Street). Мұнда XIX ғасырдың соңы — XX ғасырдың басындағы керамиканың көтерме дүкендерінің тарихи ғимараттары сақталған. Тән белгілері — ауыр плиткалы шатырлар, қасбеттердегі ағаш торлар және бағалы фарфорды өрт пен ұрылардан қорғауға арналған қоймалардың массивті есіктері.

Қазіргі заман (XX–XXI ғасыр): Модернизм және эксцентрлі сәулет

Жаңа уақытта Тадзими керамика тақырыбын бетон мен заманауи материалдарда қайта қарастыруға ұмтылған әлемге әйгілі сәулетшілердің эксперимент алаңына айналды.

• Стиль: Модернизм және органикалық сәулет.
• Ceramic Park MINO: Белгілі сәулетші Арата Исодзаки жобалаған. Бұл бетон конструкциялар төбе баурайымен каскад болып түсіп, орманмен тұтасып кететін модернизмнің жарқын үлгісі. Ғимарат геометрия мен жарықты басты мәнерлеу құралы ретінде пайдалана отырып, көрме залдары мен бақылау алаңдарын қамтиды.
• Мозаикалық плитка мұражайы (Mosaic Tile Museum): Сәулетші Терунобу Фудзиморидің жұмысы. Ғимарат қарағай өскен үлкен сазды төбені немесе ертегідегі құмырсқа илеуін еске түсіреді. Бұл стильді сюрреализм мен примитивизм элементтері бар постмодернизмге жатқызуға болады, бұл плитканың жер мен саздан пайда болуын бейнелейді.

Тадзимидің көрнекті тұлғалары

Тадзими тарихы ұлы шеберлердің, рухани көшбасшылардың және шығармашылық иелерінің есімдерімен тығыз байланысты. Ортағасырлық монахтардан бастап қазіргі заманғы суретшілерге дейін — бұл адамдар қаланың «Керамика патшалығы» деп аталатын бірегей мәдени кодын қалыптастырды.

• Мусо Сосэки (1275–1351)
  Дзэн-буддист монахы, тәлімгер, бақ сәулетшісі.
  Жапонияның діни тарихындағы ең маңызды тұлғалардың бірі. 1313 жылы ол Тадзимиде Эйхо-дзи ғибадатханасының негізін қалады. Ол жобалаған ғибадатхана жанындағы бақ бүгінгі күнге дейін сақталған және Ұлттық көрікті жер ретінде танылған. Оның мұрасы қаланы аймақтың маңызды рухани орталығына айналдырды.
• Фурута Орибе (1544–1615)
  Даймё және шай рәсімінің ұлы шебері.
  Аңызға айналған Сэн-но Рикюдің шәкірті. Ол жауынгер әрі әкімші болғанымен, оның радикалды эстетикалық көзқарастары Орибе-яки керамика стилінің (жасыл глазурь, асимметриялық формалар) пайда болуына әкелді. Дәл Тадзимидің жергілікті қыш шеберлері оның идеяларын жүзеге асырып, қаланы 400 жылдан астам уақыт бойы асырап келе жатқан брендті жасады.
• Като Такуо (1917–2005)
  Керамика шебері, Жапонияның «Тірі ұлттық қазынасы».
  Тадзими тумасы, өмірін көне парсылық люстрлі керамика (металл жылтыры бар глазурь) техникасын зерттеуге және жаңғыртуға арнаған, оның құпиясы ғасырлар бойы жоғалған болатын. Жібек жолы мәдениеті мен жапон дәстүрлерін ұштастырған оның жұмыстары қалаға әлемдік даңқ әкелді.
• Судзуки Осаму (1934 ж.т.)
  Керамика шебері, Жапонияның «Тірі ұлттық қазынасы».
  Сино стиліне маманданған көрнекті заманауи қыш шебері. Ол утилитарлық ыдыс-аяқтан алшақ, массивті, сәулеттік формаларды жасау үшін жергілікті сазды пайдаланып, дәстүрлі техниканы қайта қарастыруымен танымал. Қолөнердің жоғары өнерге айналуының символы болып табылады.
• Киёхару (Киёхару Мори) (1968 ж.т.)
  Рок-музыкант, вокалист.
  Танымал Kuroyume және Sads рок-топтарының көшбасшысы. 1990-шы және 2000-шы жылдардағы жапон рок сахнасының иконасына айналған Тадзими тумасы. Оның жетістігі қаланың тек дәстүрлі қолөнерде ғана емес, сонымен қатар заманауи поп-мәдениетте де таланттарды дүниеге әкелетінін көрсетеді.