Sanda

Санданың тарихи тамырлары

Санда тарихы қазіргі қаланың ресми мәртебесін алудан әлдеқайда бұрын, ғасырлар қойнауына кетеді. Иероглифтермен «үш танап» деп жазылатын атаудың өзі аймақтың ежелгі аграрлық дәстүрлеріне және будда ғибадатханаларына тиесілі жерлерге сілтеме жасайды. Елді мекен феодалдық Жапония кезеңінде маңызды әкімшілік және мәдени орталық ретінде қалыптасты.

Қалыптасу және даму факторлары

Санданың бытыраңқы ауылшаруашылық алқаптарынан маңызды аймақтық орталыққа айналуы бірнеше себептерге байланысты болды:

• Қамал маңындағы қала мәртебесі: Эдо кезеңінде Санда дзёкамати — қамал жанындағы қала ретінде гүлденді. Мұнда Куки әулетінің резиденциясы орналасты, бұл самурайлардың, қолөнершілер мен саудагерлердің келуін қамтамасыз етіп, болашақ қаланың құрылымын қалыптастырды.
• Географиялық орналасуы: Қала Кобеден солтүстікке қарай, Муко өзенінің алабындағы төбелі жерде орналасқан. Бұл оны Жапон ішкі теңізінің жағалауын Хонсю аралының ішкі аудандарымен байланыстыратын табиғи көлік торабына айналдырды.
• Сауда жолдары: Санда арқылы Осакаға және басқа да ірі орталықтарға тауарлар тасымалданатын маңызды маршруттар өтті, бұл жергілікті көпестердің дамуына ықпал етті.

Ерте экономика және мәдени ерекшеліктер

Ескі Санданың экономикалық негізі ауыл шаруашылығы мен қолөнерге сүйенді. Қолайлы климат пен таза судың арқасында аймақ жоғары сапалы күріш пен шай өндірумен танымал болды. Ертерек кезеңдердің өзінде мұнда мал шаруашылығының алғышарттары қалыптаса бастады, ол кейіннен аймақты әйгілі Санда сиыр етімен (Кобе сиыр етіне ұқсас мәрмәр етінің түрі) танымал етті.

Қаланың мәдени өмірі өнерге қамқорлық жасаған және жергілікті ғибадатханаларды қолдаған Куки әулетінің самурайлық дәстүрлерімен тығыз байланысты болды, олардың көбі бүгінгі күнге дейін сақталып, қаланың тарихи келбетін айқындап тұр.

Санда тарихындағы негізгі кезеңдер

• 1633 жыл: Куки әулеті осы аймаққа қоныс аударады және Санда гүлденген қамал маңындағы қала (дзёкамати) ретінде дами бастайды.
• 1871 жыл: Феодалдық княздіктер жүйесі жойылғаннан кейін қала қазіргі Хёго префектурасының құрамына енеді.
• 1889 жыл: Жалпыұлттық муниципалдық реформа барысында Санда кенті ресми түрде құрылды.
• 1899 жыл: Санда теміржол станциясының ашылуы Осакамен сенімді көлік байланысын қамтамасыз етеді және сауданы ынталандырады.
• 1956 жыл: Санда кенті көршілес Мива, Хироно, Оно және Такахира ауылдарымен бірігіп, өз аумағын едәуір кеңейтеді.
• 1958 жыл: Санда ресми түрде қала (си) мәртебесін алып, Хёго префектурасындағы жиырмасыншы қала болады.
• 1980-ші жылдар: Аймақты Осака мен Кобенің жайлы тұрғын үй серіктесіне айналдыратын «Хокусэцу Санда Жаңа қала» ауқымды жобасын жүзеге асыру басталады.
• 1988 жыл: Халықаралық байланыстарды нығайту үшін Блу-Маунтинс (Австралия) қаласымен бауырлас қалалар туралы келісімге қол қойылды.
• 1992 жыл: Жапониядағы осы тектес ең ірі мұражайлардың бірі — Хёго префектурасының табиғат және адам қызметі мұражайы ашылады.
• 1996 жыл: «Жаңа қаланың» белсенді қоныстануының арқасында Санда халқының саны 100 000 адамнан асады.
• 2007 жыл: Қалалық іс-шаралардың басты сахнасына айналған көпфункционалды «Сатононэ» мәдени орталығы (Satonone Hall) ашылады.
• 2018 жыл: Қала муниципалдық мәртебе берілгенінің 60 жылдығын салтанатты түрде атап өтіп, «саябақ-қала» ретінде дамуын жалғастыруда.

Санда дамуының негізгі кезеңдері

Санданың қазіргі келбеті — бірнеше жаһандық трансформациялардың нәтижесі. Қала феодалдық иеліктен мегаполистердің жоғары технологиялық және жасыл серіктесіне айналып, оның бірегей сипатын айқындайтын бірқатар сапалы өзгерістерден өтті.

• Тарихи өзектің қалыптасуы (XVII–XIX ғасырлар)
  Куки әулетіның билік еткен кезеңі қаланың орталық бөлігінің жоспарлануын айқындады. Санда аймақтың ауылшаруашылық өнімдерін жинау және тарату орталығына айналған классикалық дзёкамати (қамал маңындағы қала) ретінде қалыптасты, бұл жергілікті сауда мәдениетінің берік негізін қалады.
• Көлік желісіне интеграциялану (XIX ғасырдың соңы)
  Осакамен теміржол қатынасының ашылуы қаланы оқшауланудан шығарған бетбұрыс сәті болды. Бұл оқиға экономиканы жергілікті тұтынудан ірі өнеркәсіптік орталықтарға тауарларды (күріш, шай, ағаш) экспорттауға қайта бағыттады және Кансай мегаполистерімен жақындасу процесін бастады.
• Ауқымды урбанизация (1980-ші жылдар)
  «Хокусэцу Жаңа қала» жобасын жүзеге асыру демография мен ландшафтты түбегейлі өзгертті. «Вуди-Таун» және «Флауэр-Таун» тұрғын үй массивтерінің құрылысы тыныш аграрлық провинцияны Осака мен Кобеде жұмыс істейтіндер үшін беделді және жайлы серіктес қалаға айналдырып, халық санының күрт өсуіне әкелді.
• Экономика мен білім беруді әртараптандыру (1990-шы жылдар)
  Жай ғана «ұйықтайтын ауданға» айналмау үшін билік өзіндік тартылыс нүктелерін дамытуға басымдық берді. Өнеркәсіптік Технопарктің құрылуы және Квансей Гакуин университеті кампусының ашылуы қалаға жұмыс орындарын, жастар энергиясын және инновацияларды әкеліп, оны өзін-өзі қамтамасыз ететін орталыққа айналдырды.
• Экологияға бағыт алу (XXI ғасыр)
  Дамудың қазіргі кезеңі «Саябақ-қала» тұжырымдамасы аясында өтуде. Күш-жігер кеңеюге емес, ортаның сапасын арттыруға: жасыл аймақтарды сақтауға, мәдени кеңістіктерді («Сатононэ» орталығы сияқты) дамытуға және қалалық инфрақұрылым мен табиғат арасындағы мінсіз тепе-теңдікті сақтауға бағытталған.

Сәулеттік келбеті: самурай иелігінен «саябақ-қалаға» дейін

Санданың қала құрылысы құрылымы екі қарама-қайшы аймаққа анық бөлінген: Эдо кезеңіндегі қамал маңындағы қала рухын сақтап қалған тарихи өзек және XX ғасырдың екінші жартысында батыс урбанистикасының канондары бойынша жобаланған «Жаңа қаланың» (New Town) кең аумақтары.

Эдо дәуірі және дәстүрлі сәулет

Тарихи орталық (Хонмати ауданы және оның маңы) феодалдық Жапонияның мұрасы болып табылады. Мұнда ағаш бағанды-арқалықты конструкциялармен, плиткалы шатырлармен және ақ сыланған қабырғалармен сипатталатын дәстүрлі жапон стилі басым.

• Стиль: Халықтық сәулет (минка) мен самурай стилі (букэ-дзукури) элементтерінің қоспасы.
• Көрнекті нысан: Куки отбасының бұрынғы резиденциясы. Классикалық самурай тұрғын үйі мен бай фермер үйінің ерекшеліктерін ұштастырған XIX ғасырдағы бірегей сәулет ескерткіші. Ғимарат өзінің бастапқы жоспарын сақтап қалған және префектураның маңызды мәдени игілігі болып табылады.
• Ғибадатхана сәулеті: Қаланың ескі бөлігінде «карахафу» деп аталатын иілген шатырлары және массивті ағаш қақпалары бар дәстүрлі стильде салынған будда ғибадатханалары (мысалы, Консин-дзи) басымдыққа ие.

XX ғасырдың соңындағы урбанистика: Модернизм және «Саябақ-қала»

1980-ші жылдардан бастап Санданың келбеті «Хокусэцу Санда» ауқымды жобасының әсерінен түбегейлі өзгерді. Бұл батыстың «саябақ-қала» тұжырымдамаларынан шабыт алған жоспарлы қала құрылысының хрестоматиялық мысалы.

• Стиль: Соңғы модернизм, функционализм.
• Даму ерекшеліктері: Вуди-Таун (Woody Town) және Флауэр-Таун (Flower Town) аудандары кең бульварлармен, жаяу жүргіншілер көпірлерімен және қатаң аймақтаумен жобаланған. Мұндағы тұрғын үй құрылысы көп пәтерлі кешендерден («данчи») бастап, жасыл желекке оранған батыс стиліндегі жеке коттедждерге дейін түрленеді.

Совремнная архитектура и знаковые здания

Қаланың заманауи құрылысында өңірдің сәулеттік доминантына айналған және дизайн сүйер қауымды қызықтыратын қоғамдық ғимараттар ерекшеленеді.

• Хёго префектурасының табиғат және адам қызметі мұражайы: 1990-шы жылдардағы монументалды сәулеттің көрнекті мысалы. Сәулетші Мицуо Таки жобалаған ғимарат табиғи рельефке шебер үйлестірілген және айналадағы ландшафтпен өзара әрекеттесетін күрделі көп деңгейлі композиция болып табылады.
• «Сатононэ» мәдени орталығы (Satonone Hall): XXI ғасырдың заманауи қоғамдық сәулетінің үлгісі. Ғимарат лаконикалық формаларымен, табиғи жарықтандыру үшін шыныны қолдануымен және дыбыс пен табиғаттың үйлесімін бейнелейтін ашық кеңістіктерімен ерекшеленеді.

Санданың көрнекті тұлғалары

Санда қаласы Жапонияның ғылымы мен мәдениетіның дамуын айқындаған тарихи тұлғалармен де, қазіргі заманғы атақты адамдармен де мақтанады.

• Кавамото Комин (1810–1871)
  Рангаку ғалымы, дәрігер, «жапон химиясының атасы»
  Жапониядағы заманауи ғылымның пионері болған Санда тумасы. Ол алғаш рет «кагаку» (химия) терминін қолданды және жапондықтарды осы ғылымның негіздерімен таныстырған «Кагаку Синсё» кітабын жазды. Комин сонымен қатар өзінің тәжірибелерімен де танымал: ол Жапонияда алғаш рет сыра қайнатып, сіріңке және дагерротип (фотосуреттің ерте түрі) жасап шығарды.
• Куки Такаёси (1837–1891)
  Санда княздігінің соңғы даймёсі (феодалдық лорд), ағартушы
  Мэйдзи дәуірінде қаланы жаңғыртуда шешуші рөл атқарған көреген билеуші. Ол білім беру мен өнеркәсіптің дамуына ықпал етті, «Санда Эйсӯ» мектебін (қазіргі беделді Санда Гакуэн академиясы) құрды және аймақты реформалау үшін батыс білімін белсенді түрде тартты.
• Куки Рюити (1852–1931)
  Барон, саясаткер, өнертанушы
  Білім министрлігінің көрнекті шенеунігі және Императорлық мұражайдың (қазіргі Токио ұлттық мұражайы) алғашқы бас директоры. Ол елді вестернизациялау кезеңінде дәстүрлі жапон өнерін сақтауға өлшеусіз үлес қосты және әйгілі философ әрі өнертанушы Окакура Тэнсиннің қамқоршысы болды.
• Сирасу Тайдзо (1829–1891)
  Кәсіпкер, педагог, қоғам қайраткері
  Санданың самурайлар әулетінен шыққан, Кобеде табысты бизнесмен болған тұлға. Ол Кобе әйелдер колледжінің (Kobe College) негізін қалаушылардың бірі және соғыстан кейінгі үкіметтің кеңесшісі, әйгілі жапон дипломаты Сирасу Дзироның атасы ретінде танымал.
• Йокояма Энтацу (1896–1971)
  Комик, актер, мандзай жанрының пионері
  Жапон әзіл әлеміндегі аңызға айналған тұлға. Ханабиси Ачакомен дуэтте ол қазіргі жапондық стендап пен Кансай аймағының комедиялық мәдениетінің негізіне айналған «сябэкури мандзай» (сөйлеу комикалық диалогы) стилін қалыптастырды.
• Itokin (Ямада Ёсимаса) (1979–2018)
  Музыкант, продюсер
  Танымал ET-KING хип-хоп тобының жетекшісі және MC-і. Санда тумасы, ол қазіргі жапон поп-мәдениетіне елеулі үлес қосты, ал оның шығармашылығы аймақ жастары арасында сүйікті болып қала береді.