Sakurai

Ежелгі тамырлар және негізінің қалануы

Сакураи тарихы заманауи әкімшілік шекаралар пайда болғанға дейінгі өте көне замандардан бастау алады. Бұл аумақ жапон мемлекеттілігінің бесігі болып саналады және тарихи Ямато провинциясының орталығында орналасқан. Археологиялық олжалар, атап айтқанда Макимуку ауқымды үйінділері, бұл жерде біздің заманымыздың III ғасырында-ақ ірі саяси орталықтың болғанын дәлелдейді, оны көптеген зерттеушілер ерте жапон мемлекетінің пайда болуымен байланыстырады.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Бұл аймақтың маңызды орталыққа айналуына факторлардың бірегей үйлесімі ықпал етті:

• География: Қала қасиетті Мива тауының етегіндегі құнарлы Нара ойпатында орналасқан. Бұл тұрғындарды егіншілікке қажетті ресурстармен және табиғи қорғаныспен қамтамасыз етті.
• Саяси билік: Нарада (Хэйдзё-кё) тұрақты астана құрылғанға дейін император сарайы жиі көшіп отырған. Қазіргі Сакураи аумағында әртүрлі уақытта императорлық сарайлар орналасқан, мысалы, Юряку императорының (V ғасыр) Асакурадағы сарайы.
• Көлік жолдары: Бұл аудан арқылы шежірелерде тіркелген Жапонияның ең көне жолы — Яманобэ-но-мити өтеді. Ол негізгі елді мекендер мен ғибадатханаларды байланыстырып, адамдар мен тауарлардың тұрақты ағынын қамтамасыз еткен.

Ерте мәдениет және экономика

Ежелгі дәуірде аймақтың экономикалық жүрегі аңызға айналған Цубаити (Tsuba-ichi) базары болды. Бұл бүкіл елден келген саудагерлердің жолдары қиылысатын жанданған сауда торабы болды, бұл мәдени алмасуға және қолөнердің гүлденуіне ықпал етті.

Аймақтың рухани өмірі табиғатқа табыну негізінде қалыптасты. Мұнда Жапониядағы ең көне ғибадатханалардың бірі — Омива ғибадатханасы орналасқан. Оның ерекшелігі — басты залдың жоқтығында: табыну нысаны Мива тауының өзі болып табылады, бұл синтоизмнің архаикалық формаларын көрсетеді. Сондай-ақ, бұл жерлер ерте буддизммен тығыз байланысты және жапон поэзиясының ең көне антологиясы — «Манъёсюде» жырланған.

Қала тарихындағы негізгі белестер

• III ғасыр: Макимуку үйінділерінің орнындағы ежелгі елді мекеннің гүлденуі, оны көптеген тарихшылар Ямато жапон мемлекетінің алғашқы астаналарының бірі деп санайды.
• III ғасырдың соңы: Хасихака қорғанының салынуы — Жапониядағы кілт тесігі түріндегі ең көне және ең ірі қорымдардың бірі.
• 456 жыл: Юряку императоры император сарайын Хацусэ Асакура сарайына көшіріп, бұл ауданды елдің саяси орталығына айналдырады.
• 572 жыл: Бидацу императоры қазіргі Сакураи аумағындағы Осада-но-Мия сарайында өз резиденциясының негізін қалайды.
• 686 жыл: Кейіннен ақсүйектер мен қарапайым халық үшін негізгі қажылық орнына айналған Хасэ-дэра будда храмының негізі қалануы.
• Эдо дәуірі (1603–1868): Исэ ғибадатханасына баратын қажылар жолындағы маңызды сауда торабы және почта станциясы ретінде елді мекеннің дамуы.
• 1889 жыл: Мэйдзи әкімшілік реформасы барысында Сакураи кенті ресми түрде құрылды.
• 1893 жыл: Осака мен Нарамен көлік байланысын қамтамасыз еткен Сакураи теміржол станциясының ашылуы.
• 1956 жылғы 1 қыркүйек: Кенттің көршілес Дайфуку және Каори ауылдарымен бірігуі нәтижесінде Сакураи қала (си) мәртебесін алады.
• 2009 жыл: Археологтардың Макимуку ауданынан III ғасырдағы ірі сарай кешенінің қалдықтарын табуы, бұл ғылыми әлемде үлкен резонанс тудырды.

Қала дамуының негізгі кезеңдері

Сакураидың ежелгі астанадан заманауи қалаға дейінгі эволюциясы оның қазіргі экономикалық және мәдени бейнесін айқындаған бірнеше маңызды кезеңдерден өтті:

• Ямато саяси өзегінің қалыптасуы (III–VI ғғ.):

  Бұл кезеңде қазіргі қаланың аумағы Жапонияның саяси өмірінің орталығы болды. Императорлық сарайлар мен монументалды қорғандардың (кофундардың) құрылысы қаланың тарихи негізін қалап, оның «Жапонияның бесігі» ретіндегі мәдени маңыздылығын айқындады.

• Цубаити сауда торабының дамуы (Орта ғасырлар — Эдо кезеңі):

  Маңызды жолдардың қиылысында, соның ішінде Исэ ғибадатханасына баратын қажылық жолында орналасуы Цубаити базарының пайда болуына ықпал етті. Бұл Сакураиды Осака мен Ямато провинциясы арасында тауар алмасу орын алған аймақтың негізгі коммерциялық орталығына айналдырды.

• Орман өңдеу өнеркәсібінің қалыптасуы:

  Орманға бай Йосино аймақтарына географиялық жақындығы Сакураиға ағаш саудасы мен ағаш өңдеу орталығына айналуға мүмкіндік берді. Орман өнеркәсібі ұзақ уақыт бойы жергілікті экономиканың негізі болып қала берді, бұл қаланың сапалы ағаш материалдары орталығы ретіндегі беделін қалыптастырды.

• Гастрономия арқылы брендинг (Мива Сомен):

  Дәстүрлі жіңішке «Мива Сомен» кеспесін өндірудің дамуы маңызды экономикалық факторға айналды. Осыдан бірнеше ғасыр бұрын осында басталған бұл қолөнер көптеген шағын кәсіпорындарды қолдайтын және гастрономиялық туристерді тартатын танымал аймақтық бренд жасады.

• Теміржол желісіне интеграциялану (XIX ғ. соңы — XX ғ. басы):

  Теміржол желілерінің ашылуы (қазіргі JR және Kintetsu желілері) қаланы ірі мегаполистер — Осака және Нарамен байланыстырды. Бұл урбанизацияны жеделдетіп, храмдарға туристер ағынын қамтамасыз етті және тұрғындарға көршілес ірі қалаларда жұмыс істеуге мүмкіндік беріп, Сакураиды қолайлы қала маңына айналдырды.

• Әкімшілік ірілендіру (1956 жыл):

  Қала (си) мәртебесін алу және көршілес ауылдармен бірігу басқару мен бюджетті орталықтандыруға мүмкіндік берді. Бұл соғыстан кейінгі кезеңде инфрақұрылымды жаңғыртуға: мектептер, ауруханалар салуға және жол желісін жақсартуға серпін берді.

Сәулеттік бейнесі және қала құрылысы

Сакураи қаласының қала құрылыстық құрылымы біртұтас орталықтың айналасында емес, ежелгі жолдар мен діни нысандар арқылы байланысқан елді мекендер желісі ретінде қалыптасқандығымен бірегей. Қала жапон сәулетінің тірі шежіресі болып табылады, мұнда қорғандар дәуірінің ландшафттық дизайны дәстүрлі ағаш сәулетімен және заманауи аз қабатты құрылыстармен үйлесім тапқан.

Кофун дәуірі (III–VI ғғ.): Ландшафттық сәулет

Қаланың сәулеттік мұрасының ең көне қабаты — ғимараттар емес, монументалды топырақ құрылыстар. Сакураи ежелгі Яматоның қала құрылысы осін айқындаған алып қорғандарымен танымал.

• Стиль: Дзэнпо-коэн-фун (кілт тесігі түріндегі қорғандар).
• Көрнекті нысан: Хасихака Кофун. Бұл 280 метрлік құрылыс ежелгі инженерияның жауһары болып табылады. Оның дұрыс геометриялық пішіндері мен ауқымы сол кездегі жоспарлаудың жоғары деңгейі мен биліктің орталықтандырылғанын көрсетеді.

Классикалық және орта ғасырлар дәуірі: Киелі сәулет өнері

Сакураидың діни ғимараттары жапондық храм стилінің табиғатқа табынудың архаикалық формаларынан буддизмнің күрделі ағаш конструкцияларына дейінгі эволюциясын көрсетеді.

• Архаикалық синтоизм: Омива ғибадатханасы. Хондэн (құдайға арналған басты зал) жоқ сәулеттің бірегей үлгісі. Бұл табыну нысаны табиғаттың өзі (Мива тауы) болған, ал сәулет (хайден дұға ету залы) тек қасиетті кеңістікті қоршап тұрған көне стильді көрсетеді.
• Какэ-дзукури стилі (аспалы конструкция): Хасэ-дэра храмы. Кейінгі кезеңдерде қайта салынған храмның басты залы сәулеттің күрделі бедерге бейімделуінің жарқын үлгісі болып табылады. Ғимарат таудың тік беткейіндегі қуатты ағаш тіректерде орналасқан, бұл Киотодағы әйгілі Киёмидзу-дэра храмын еске түсіреді.

Эдо дәуірі (1603–1868): Дәстүрлі қала құрылысы

Бұл кезеңде Сакураи сауда қаласы және қажылық жолындағы аялдама ретінде дамыды. Сәулет өнері неғұрлым утилитарлы және саудагерлер мен саяхатшылардың қажеттіліктеріне бағытталған болды.

• Стиль: Матия (дәстүрлі қала үйлері).
• Сипатты белгілері: Көшеге қарайтын қасбеті тар және кварталдың тереңіне қарай созылған ұзын бөлмелері бар ағаштан салынған екі қабатты ғимараттар. Торлы терезелер мен плиткалы шатырларды қаланың ескі аудандарында, әсіресе тарихи жолдардың бойында әлі де кездестіруге болады.

Заманауи кезең: Тарихпен үйлесім

Қазіргі Сакураи — байсалды қала құрылысының үлгісі. Мұнда Осака сияқты мегаполистерге тән зәулім ғимараттар жоқ. Қаланы жоспарлау мәдени мұраны қорғау туралы заңдармен қатаң реттеледі.

• Ерекшеліктері: Яматоның қасиетті тауларына көріністі жаппайтын аз қабатты тұрғын үйлердің басымдылығы. Жаңа қоғамдық ғимараттар тарихи контекстке үйлесімді ену үшін ағаш пен табиғи тасты пайдалана отырып, көбінесе дәстүрлі сәулет стилінде салынады.

Ежелгі дәуірдің аңызға айналған билеушілері мен батырлары

• Химико (Himiko) — Яматай елінің билеушісі (III ғасыр)
  Қытай шежірелерінде айтылатын аңызға айналған бақсы-ханшайым. Көптеген тарихшылар мен археологтар оның есімін Макимуку (Сакураи) ауданындағы Хасихака монументалды қорғанымен байланыстырады, бұл оның жерленген жері болуы мүмкін деп есептеледі. Бұл байланыс қаланы ежелгі Яматай мемлекетінің астанасы рөліне үміткерлердің біріне айналдырады.
• Судзин императоры (Emperor Sujin) — Жапонияның 10-шы императоры
  Өмір сүргені тарихшылар тарапынан әбден мүмкін деп расталған алғашқы император болып саналады (оның алдындағы аңызға айналған ізашарларынан айырмашылығы). Оның Сики-но-Мидзугаки-но-Мия сарайы қазіргі Сакураи аумағында орналасқан. Оның тұсында белсенді мемлекеттік құрылыс пен Мива тауының құдайына табыну басталды.
• Юряку императоры (Emperor Yuryaku) — Жапонияның 21-ші императоры (V ғасыр)
  Қытай дереккөздерінде «Бу королі» ретінде танымал қуатты билеуші. Астананы Сакураидағы Хацусэ Асакура сарайына көшірді. Оған қолөнерге қолдау көрсету, атап айтқанда, құрлықтан шеберлерді шақыру арқылы аймақта жібек шаруашылығының дамуына ықпал еткендігі жазылады.
• Ямато Такэру (Yamato Takeru) — Аңызға айналған ханзада-батыр
  Кэйко императорының ұлы, ұлы қолбасшы және жапон фольклорының трагедиялық кейіпкері. Оның ерліктері бүкіл Жапонияда жасалғанымен, оның балалық және жастық шағы әкесінің Макимукудегі (Сакураи) сарайымен байланысты. Қала маңында оның Ямато сұлулығын жырлайтын поэтикалық мұрасына арналған ескерткіштер орнатылған.
• Номи-но Сукунэ (Nomi no Sukune) — Сумоның негізін қалаушы
  «Нихон сёки» мәліметтері бойынша, дәл Сакураида (Сумо ғибадатханасында) Суйнин императорының алдында тарихтағы алғашқы сумо күресі өткен. Номи-но Сукунэ қарсыласын жеңіп, осы спорт түрінің жебеуші құдайы ретінде құрметтелетін болды.

Дін және мәдениет қайраткерлері

• Токудо Сёнин (Tokudo Shonin) — Будда монахы (VIII ғасыр)
  686 жылы әйгілі Хасэ-дэра храмының негізін қалаушы. Аңыз бойынша, ол алып камфора ағашын тауып, одан он бір жүзді Каннон құдайының айбынды мүсіні қашалған, ол храмның басты киелі затына және ғасырлар бойы қажылық нысанына айналды.
• Ясуда Ёдзюро (Yasuda Yojūrō) — Әдебиет сыншысы және жазушы (1910–1981)
  Сакураи тумасы, XX ғасырдағы жапон әдебиетінің негізгі тұлғаларының біріне айналды. Ол классикалық жапон эстетикасы мен дәстүрлерінен шабыт іздеген «Жапон романтикалық мектебінің» (Nihon Roman-ha) идеологы болды. Қалада оның өмірі мен шығармашылығына арналған мемориалдық мұражай орналасқан.