Kochi

Коти қаласының тарихы оның Жапониядағы Сикоку аралының оңтүстік жағалауындағы стратегиялық орналасуымен тығыз байланысты. Қала өңірдегі саяси және әскери биліктің орталығына айналған қамалдың айналасында өсті.

Негізінің қалануы және қалыптасуы

Қазіргі Коти қаласы 1601 жылы даймё (феодалдық билеуші) Ямаути Кадзутоё құрылысын бастаған Коти қамалының айналасында қалыптасты. 1600 жылғы Секигахара түбегейлі шайқасынан кейін Ямаути әулеті Тоса провинциясын иеленіп, жаңа астана салуды ұйғарды. Қамал үшін орын жақсы көрініс пен қорғанысты қамтамасыз ететін Отакаса төбесінен таңдалды. Қамал етегінде өскен қала бүкіл Эдо кезеңі (1603–1867) бойы Тоса княздігінің әкімшілік және экономикалық орталығы болды. Коти қала мәртебесін ресми түрде 1889 жылы 1 сәуірде алды.

Дамудың негізгі факторлары

Географиялық орналасуы Коти тарихында шешуші рөл атқарды. Тынық мұхитының жағасында орналасқан қала теңіз сауда жолдарына шығу мүмкіндігіне ие болды, бұл балық аулау мен сауданың дамуына ықпал етті. Саяси билік 250 жылдан астам уақыт бойы Коти қамалынан Тоса провинциясын басқарған Ямаути кланының қолында болды. Бұл тұрақтылықты қамтамасыз етіп, қаланың жүйелі дамуына жағдай жасады. Ежелгі уақытта бұл аймақ Тоса деген атпен белгілі болған және бұл есім жергілікті мәдениет пен асхана туралы сөз болғанда әлі күнге дейін қолданылады.

Мәдени және экономикалық ерекшеліктері

Эдо кезеңінде Коти тек саяси ғана емес, сонымен қатар маңызды мәдени орталық болды. Тоса провинциясы көптеген көрнекті тұлғалардың, соның ішінде сёгунатты құлату және Мэйдзи реставрациясы жолындағы қозғалыстың негізгі қайраткерлерінің бірі, самурай Сакамото Рёманың отаны ретінде танымал. Қала экономикасы ауыл шаруашылығына, атап айтқанда, күріш өсіруге, сондай-ақ балық аулауға (соның ішінде киттер мен бонито тунецін аулауға) және орман өнеркәсібіне негізделді. Сондай-ақ, өңір дәстүрлі жапон қағазын шығарумен де танымал болды.

Негізінің қалануы және Эдо дәуірі (XVII-XIX ғғ.)

• 1601 ж. – Даймё Ямаути Кадзутоё болашақ қаланың негізін қалай отырып, Коти қамалының құрылысын бастайды.
• 1611 ж. – Қамалдың негізгі құрылысы аяқталып, Коти Тоса княздігінің әкімшілік орталығына айналады.
• 1727 ж. – Жойқын өрт қамал құрылыстарының көп бөлігін, соның ішінде бас мұнараны жойып жібереді.
• 1729–1753 жж. – Ауқымды реконструкция жүргізіліп, оның барысында Коти қамалы бастапқы қалпында қалпына келтіріледі.

Мэйдзи дәуірі және жаңғырту (XIX-XX ғғ.)

• 1868 ж. – Тоса княздігінен шыққандар, соның ішінде әйгілі самурай Сакамото Рёма, Жапония тарихында жаңа дәуір ашқан Мэйдзи реставрациясында шешуші рөл атқарады.
• 1889 ж., 1 сәуір – Коти ресми түрде қала мәртебесін алады.
• 1904 ж. – Қалада Жапониядағы ең көне трамвай желілерінің бірі іске қосылып, ол бүгінгі күнге дейін жұмыс істеп тұр.

XX ғасыр және қазіргі заман

• 1945 ж., 4 шілде – Қала жойқын әуе шабуылына (Котиге жасалған ұлы әуе шабуылы) ұшырайды, нәтижесінде қала құрылысының едәуір бөлігі қирап, 400-ден астам адам қаза табады.
• 1948–1959 жж. – Коти қамалын соғыстан кейінгі реставрациялау жұмыстары жүріп, оған тарихи келбеті қайтарылады.
• 1951 ж. – Коти Жапонияның ұлттық теміржол желісіне қосылады, бұл оның көліктік қолжетімділігін жақсартады.
• 1998 ж., 1 сәуір – Қалаға Жапонияның орталық қаласы мәртебесі беріледі, бұл оның маңызды өңірлік маңызын растайды.

Котидің мәдени және экономикалық дамуындағы негізгі белестер

Ресми шежіреден бөлек, Котидің шынайы келбеті оның визит картасына айналған бірегей мәдени құбылыстар мен экономикалық жетістіктердің арқасында қалыптасты. Бұл белестер қала мен оның тұрғындарының өзіндік рухын көрсетеді.

• Гастрономиялық астананың қалыптасуы: Коти заңды түрде кацуо-но татаки — сәл күйдірілген бонито тунецінің отаны болып саналады. Балық аулау әрқашан экономиканың маңызды бөлігі болғанымен, дәл осы дайындау тәсілі жергілікті өнімді ұлттық деликатеске айналдырды. Аңыз бойынша, тағамның пайда болуы XVII ғасырда шикі балықты тұтынуға тыйым салумен байланысты, бұл жергілікті тұрғындарды аспаздық тапқырлыққа итермелеген. Бүгінде бұл дәстүр — қала болмысының ажырамас бөлігі.
• Йосакой фестивалінің дүниеге келуі: 1954 жылы, соғыстан кейінгі қалпына келтіру кезеңінде, Котиде әйгілі Йосакой би фестивалі басталды. Ол қала тұрғындарының рухын көтеру және экономиканы жандандыру үшін құрылды. Уақыт өте келе ол жергілікті мерекеден жалпыұлттық қозғалысқа айналды, ал оның наруко деп аталатын ағаш сартылдақтарымен орындалатын жігерлі биі мен ашық костюмдері Котидің қажымас қайраты мен өмірге құштарлығының символына айналды.
• Агромәдениеттегі көшбасшылық: Коти префектурасы Жапониядағы юдзу цитрусын өндіруші жетекші аймақ болып табылады, ол елдегі бүкіл өнімнің жартысына жуығын қамтамасыз етеді. Қала осы хош иісті жемісті өңдеу мен танымал ету орталығына айналды, ол тұздықтардан бастап десерттерге дейін барлық жерде қолданылады. Бұл белес дәстүрлі ауыл шаруашылығының инновациялық және экспортқа бағытталған салаға айналуын білдіреді.
• Зияткерлік мұра: XIX ғасырдың аяғында Коти (сол кездегі Тоса провинциясының орталығы) «Бостандық пен халықтық құқықтар жолындағы қозғалыстың» (Jiyū Minken Undō) бесігіне айналды. Бұл қозғалыс Жапонияда демократиялық идеялардың дамуына негіз қалады. Бұл кезең аймақтың еркін ойлау мен тәуелсіздікті бағалайтын жер ретіндегі беделін нығайтты, бұл бүгінгі күнде де оның тұрғындарының мінез-құлқынан көрініс табады.

Қала құрылысының дамуы және сәулеттік келбеті

Коти сәулеті самурайлардың өткені мен технологиялық қазіргі заман арасындағы қызықты диалогты бейнелейді. Қала классикалық дзёкамати (қамал жанындағы қала) ретінде қалыптасты, онда көшелердің жоспарлануы қорғаныс мақсаттарымен және қатаң әлеуметтік иерархиямен айқындалды. Тоқсандықтардың тікбұрышты желісі бар тарихи өзек бүгінгі күнге дейін сақталып, соғыстан кейінгі қайта құру кезінде салынған кең даңғылдармен үйлесімді түрде көршілес орналасқан.

Сәулет стильдері мен дәуірлері

Коти келбетінен бірнеше негізгі кезеңді байқауға болады, олардың әрқайсысы өзіндік сәулет тіліне ие:

• Эдо дәуірі (XVII–XIX ғғ.) — Дәстүрлі жапон сәулеті: Басым тарихи стиль. Оған қуатты тас негіздер, ағаш қаңқалы конструкциялар және иілген плиткалы шатырлар тән. Бұл стильдің шыңы — эстетика мен бекініс функционалдығын ұштастыратын қамал кешені.
• Соғыстан кейінгі кезең (XX ғ. ортасы) — Модернизм және функционализм: 1945 жылғы қираулардан кейін қала бетон мен болатты пайдалана отырып қалпына келтірілді. Бұл кезеңнің ғимараттары сол кездегі урбанистикаға тән пішіндердің ықшамдылығымен, декордың жоқтығымен және прагматизммен ерекшеленеді.
• Қазіргі заман (XXI ғ.) — Эко-сәулет және постмодернизм: Котидің жаңа жобалары келбетсіз бетоннан бас тартып, жергілікті материалдарды пайдалануға көшкенін көрсетеді. Қоғамдық ғимараттарда ағашты (әсіресе жергілікті балқарағай мен кипаристі) белсенді пайдалану қаланың визит картасына айналып, табиғат пен дәстүрлерге қазіргі заманғы интерпретацияда оралуды білдіреді.

Көрнекті ғимараттар мен аудандар

Қаланың келбетін тұрғындар мен туристер үшін бағдар болатын бірнеше көрнекті құрылыстар анықтайды:

• Коти қамалы (Kochi Castle): Қаланың інжу-маржаны және Жапониядағы Эдо дәуірінен бастап түпнұсқа бас мұнарасы (тэнсю) мен даймё сарайын сақтап қалған санаулы қамалдардың бірі. Бұл өрттер мен соғыстардан аман қалған жапондық қамал сәулетінің үлгісі.
• Коти теміржол вокзалы: Танымал сәулетші Найто Хироси жобалаған заманауи сәулеттің жарқын үлгісі. Ғимарат өңірдің теңіз тарихын еске түсіретін «Кудзира Доум» (Кит күмбезі) деп аталатын ағаштан жасалған үлкен аркалы қалқамен жабылған.
• Макино атындағы ботаника мұражайы: Годай тауындағы органикалық стильде орындалған ғимараттар кешені. Шатырларының сызықтары жұмсақ құрылыстар айналадағы ландшафтқа үйлесімді кірігіп, сәулет пен бақ арасындағы шекараны жояды.
• Харимая көпірі: Қазіргі конструкция реконструкция болса да, бұл қызыл лакталған көпір маңызды мәдени символ және сауда ауданының орталығындағы қала құрылысының екпіні болып қала береді, ол қаланың көне аңыздарын еске салады.

Выдающиеся личности, связанные с Коти

Коти қаласы мен оның тарихи негізі болған Тоса княздігі Жапонияға есімдері ел тарихында мәңгі қалған көптеген жарқын әрі ықпалды тұлғаларды сыйлады. Революционер-самурайлардан бастап ғылым мен мәдениет пионерлеріне дейін — солардың кейбірі мыналар.

Сакамото Рёма (1836–1867)

Жапонияның ең қадірлі ұлттық батырларының бірі Сакамото Рёма Тоса княздігінен шыққан. Бұл самурай және көреген тұлға Мэйдзи реставрациясының қарсаңындағы өзгерістер дәуірінің негізгі тұлғасына айналды. Ол жауласушы кландар арасында стратегиялық одақ орнатуға делдал болып, Токугава сёгунатын құлатуда шешуші рөл атқарды. Оның әйгілі «Сегіз тармақтан тұратын жоспары» елдің жаңа мемлекеттік құрылымына негіз болды. Реставрацияға аз уақыт қалғанда қайғылы қазаға ұшыраған ол, тарихта жаңғыру мен прогрестің символы ретінде қалды.

Итагаки Тайсукэ (1837–1919)

Сакамото Рёманың серігі Итагаки Тайсукэ Мэйдзи реставрациясынан кейін заманауи жапон демократиясының негізін қалаушы әкелердің бірі болды. Ол «Бостандық пен халықтық құқықтар жолындағы қозғалысты» басқарып, елдегі алғашқы Либералдық партияның негізін қалады. Итагаки парламент құру және конституция қабылдау жолында тынымсыз күресті. Оның қастандықтан кейін айтқан әйгілі «Итагаки өлуі мүмкін, бірақ бостандық ешқашан өлмейді!» деген сөзі қанатты сөзге айналып, Жапония тарихында мәңгі қалды.

Ямаути Кадзутоё (1545–1605)

Даймё (феодалдық билеуші) ретінде Ямаути Кадзутоё Коти қаласының негізін қалаушы болып табылады. 1600 жылғы Секигахара түбегейлі шайқасынан кейін Токугава Иэясу оған адалдығы үшін Тоса провинциясын сыйға тартты. Дәл осы Кадзутоё 1601 жылы Коти қамалының негізін қалап, оның айналасында қазіргі қала бой көтерді. Оның билігі өңірде Ямаути кланының үстемдігін орнатып, ол бүкіл Эдо кезеңі бойы жалғасты.

Макино Томитаро (1862–1957)

«Жапон ботаникасының атасы» атанған Макино Томитаро Коти префектурасында дүниеге келген көрнекті өзін-өзі тәрбиелеген ғалым болды. Ол Жапония флорасын зерттеуге орасан зор үлес қосып, 50 000-ға жуық өсімдікті сипаттады және оларды классификациялау үшін Линней жүйесін қолданды. Оның басты еңбегі — «Макиноның Жапонияның суретті флорасы» әлі күнге дейін ботаниктер үшін таптырмас құрал болып табылады. Ғалымның есімімен Котидегі Годай тауындағы тамаша Макино ботаникалық бағы аталған, ал оның туған күні елде Ботаника күні ретінде атап өтіледі.

Накаока Синтаро (1838–1867)

Сакамото Рёманың жақын досы және сенімді серігі Накаока Синтаро Тосадан шыққан және оның революциялық көзқарастарын қолдаған. Рёма сияқты ол да сёгунатқа қарсы қозғалыстың белсенді қатысушысы болды және Сацума-Тёсю альянсын құру туралы келіссөздерде маңызды рөл атқарды. Оның өмірі Рёмамен бірге қайғылы аяқталды — олар Киотода бір күнде өлтіріліп, келе жатқан жаңа дәуірдің құрбандарына айналды.

Янасэ Такаси (1919–2013)

Коти префектурасының тумасы Янасэ Такаси Жапонияның ең сүйікті балалар кейіпкерлерінің бірі — Анпанманның (Тоқаш-адам) авторы. Аштарды тамақтандыру үшін өзінің бір бөлігін беретін қаһарман туралы оның хикаялары жанқиярлық пен мейірімділік идеяларын паш етіп, мәдени феноменге айналды. Ками қаласында (Коти префектурасы) оған және оның кейіпкерлеріне арналған мұражай орналасқан, ол бүкіл елден жанкүйерлерді тартады.

Накаэ Тёмин (1847–1901)

«Шығыс Руссосы» ретінде танымал Накаэ Тёмин Мэйдзи дәуірінің жетекші зияткері болды, ол да Котиден (бұрынғы Тоса провинциясы) шыққан. Ол Жан-Жак Руссоның еңбектерін жапон тіліне аударып, демократия, халық егемендігі және адам құқықтары идеяларын белсенді түрде насихаттады. Өз еңбектерімен және публицистикасымен ол «Бостандық пен халықтық құқықтар жолындағы қозғалысқа» үлкен ықпал етіп, елдегі саяси өзгерістердің философиялық негізін қалады.