Tay Ninh

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Қазіргі Тэйнинь аумағы тарихи тұрғыдан әртүрлі өркениеттердің түйіскен аймағы болған. Бастапқыда бұл жерлерді кхмерлер мекендеген, ал мекеннің өзі аудармасында «Піл қорасы» (вьетнамша — «Чуонг Вой») деген мағынаны білдіретін атаумен белгілі болған. Бұл атау жаңа тұрғындар келгенге дейінгі өлкенің жабайы табиғатын көрсетті. Аймақты вьетнамдықтардың белсенді қоныстануы XVII–XVIII ғасырларда оңтүстікке экспансия («Намтьен») тарихи процесі кезінде басталды.

Әкімшілік бірлік ретінде Тэйнинь Нгуен әулеті дәуірінде қалыптасты. 1836 жыл маңызды белес болып саналады, сол кезде император Минь Манг провинцияны ресми түрде құрып, оған қазіргі атауын берді. Бұл атауды «бейбіт батыс» деп аударуға болады, бұл шекара шептеріндегі тұрақтылыққа деген ұмтылысты білдіреді.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Шағын елді мекеннің маңызды аймақтық орталыққа айналуы бірнеше факторларға байланысты болды:

• Географиялық орналасуы: Қала таулы аймақ пен Меконг атырауы арасындағы табиғи «көпір», сондай-ақ Камбоджа шекарасына баратын стратегиялық дәліз болып табылатын жазықта орналасқан.
• Әскери-саяси маңызы: XIX ғасырда Тэйнинь сауда жолдарын бақылау және Сайгонды (қазіргі Хошимин) солтүстік-батыс бағыттан қорғау үшін қажетті бекініс форпост ретінде дамыды.
• Діни орталық: Бұл қала негізі қаланғаннан кейін болса да, 1920-шы жылдары Каодай дінінің пайда болуы оның бірегейлігінің негізгі факторына айналды, бұл Тэйниньді «қасиетті қалаға» және зиярат ету орталығына айналдырды.

Ертедегі мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Ертедегі Тэйнинь экономикасы ауыл шаруашылығына негізделген. Құнарлы топырақ күріш, қант қамысы мен каучук өсіруге мүмкіндік берді, ал орман алқаптары қолөнерге қажетті ресурстармен қамтамасыз етті. Сауда Вьетнамның ішкі аудандарымен де, кхмер саудагерлерімен де жүргізілді.

Қаланың мәдени ортасы негізі қаланған сәттен бастап көпұлтты болды. Мұнда вьетнамдықтардың (кинь), кхмерлердің, тямдардың және қытайлық қоныс аударушылардың дәстүрлері тоғысқан. Бұл араласу осы уақытқа дейін аймақты ерекшелеп тұратын төзімділік пен синкретизмнің бірегей атмосферасын қалыптастырды.

Негізгі тарихи белестер

• XVIII ғасырдың ортасы — Вьетнамдық қоныс аударушылар сол кезде «Піл қорасы» деп аталған аумақты белсенді түрде игере бастайды.
• 1836 жыл — Император Минь Манг Тэйнинь провинциясын ресми түрде құрып, аймақтың әкімшілік мәртебесін бекітеді және оған қазіргі атауын береді.
• 1862 жыл — Аумақ француз әкімшілігінің басқаруына өтіп, Кохинхина отаршылдық иелігінің бір бөлігіне айналады.
• 1926 жыл — Қалада Каодай діні ресми түрде негізделеді, бұл аймақтың мәдени және рухани келбетін мәңгілікке өзгертті.
• 1933 жыл — Қаланың басты сәулеттік көрнекілігі — Каодай Қасиетті тағының ауқымды құрылысы басталады.
• 1955 жыл — Каодаистер үшін зиярат ету орталығына айналған Ұлы ғибадатхананың құрылысы аяқталып, ашылуы өтеді.
• 1976 жыл — Ел қайта біріккеннен кейін Тэйнинь аттас провинцияның әкімшілік орталығы мәртебесінде бекітіледі.
• 1985 жыл — Айналада Даутьенг көлінің ирригациялық жүйесі пайдалануға беріліп, ауыл шаруашылығының дамуына серпін береді.
• 2001 жыл — Вьетнам Құрылыс министрлігі Тэйниньді III класты қалалық аймақ деп таниды.
• 2013 жыл — Тэйнинь ресми түрде провинциялық бағыныстағы қала (thành phố) мәртебесін алады.
• 2020 жыл — Баден тауына («Қара ханым») заманауи аспалы жол жүйесінің ашылуы қаланы ірі туристік хабқа айналдырды.

Қаланың трансформациялану кезеңдері

Тэйниньнің дамуы — стратегиялық бекіністен заманауи мәдени және туристік орталыққа дейінгі жол. Қаланың қазіргі келбетін анықтаған негізгі белестерге мыналар жатады:

• Әкімшілік бекіту (1836 ж.)
  Император Минь Мангтың провинцияны ресми түрде құруы Тэйниньге солтүстік-батыс шекарадағы негізгі әкімшілік және қорғаныс торабы мәртебесін берді. Бұл шешім қаланың Камбоджаға баратын сауда жолдарын бақылайтын бекіністі орталық ретіндегі жоспарын айқындады.
• Қасиетті тақтың құрылысы (1933–1955 жж.)
  Каодай Ұлы ғибадатханасы кешенінің бой көтеруі мәдени тарихтағы бетбұрыс кезеңі болды. Қала іс жүзінде «екінші жүрегіне» — өзіндік бірегей сәулеті, мектептері мен ауруханалары бар діни кварталға ие болды, бұл Тэйниньнің каодаизмнің рухани астанасы мәртебесін мәңгілікке бекітті.
• Аграрлық-индустриялық бетбұрыс (1980-ші жж.)
  Даутьенг көлінің ауқымды ирригациялық жүйесінің іске қосылуы экономиканы түбегейлі қайта құруға мүмкіндік берді. Жыл бойы суға қолжетімділік каучук пен қант қамысы плантацияларының дамуына серпін берді, бұл кейіннен қала іші мен оның төңірегінде өңдеуші кәсіпорындардың пайда болуына әкелді.
• Трансшекаралық сауданың дамуы (1990-шы – 2000-шы жж.)
  Жақын маңдағы Мокбай шекара өткелі арқылы экономикалық алмасудың жандануы Тэйниньді Трансазиялық магистральдағы маңызды логистикалық хабқа айналдырды. Бұл қызмет көрсету саласының, қонақ үй бизнесі мен бөлшек сауданың өсуіне ықпал етті.
• Қала мәртебесін алу (2013 ж.)
  Тэйниньнің провинциялық бағыныстағы қала (thành phố) ретінде ресми танылуы урбанизацияны жеделдетті. Бұл мәртебе жол желісін модернизациялауға, жаңа тұрғын үй аудандарын салуға және қалалық ортаны жақсартуға бюджеттік инвестицияларды тартуға мүмкіндік берді.
• Туристік реновация (2020 ж.)
  Баден тауында заманауи аспалы жолдар жүйесі мен Sun World кешенінің ашылуы қала экономикасындағы жаңа дәуірді білдірді. Тэйнинь тек діни зиярат ету орнынан дамыған ойын-сауық инфрақұрылымы бар заманауи туристік курортқа айналды.

Сәулеттік келбет және қала құрылысы

Тэйнинь сәулетінің өзіндік ерекшелігі сол, оның негізгі доминантасы отаршылдық дәуірдегі зәулім үйлер немесе заманауи зәулім ғимараттар емес, діни кешендер болып табылады. Қала әкімшілік орталық пен рухани астананың симбиозы ретінде дамыды, бұл оның жоспарлануы мен стилистикалық әртүрлілігінен көрініс тапты.

Француз ықпалы дәуірі (XIX ғ. соңы — XX ғ. бірінші жартысы)

Тэйнинь Ханой немесе Хошимин сияқты бай отаршылдық сәулет мұрасына ие болмаса да, француз билігі қала құрылысының негізін қалады.

• Стилі: Утилитарлық отаршылдық стиль, неоклассицизм элементтері.
• Ерекшеліктері: Тұрақты жол торабының қалыптасуы және әкімшілік ғимараттар, көпірлер мен әскери инфрақұрылым құрылысы.
• Мұрасы: Қала орталығында тропикалық климатқа бейімделген сары қасбеттерімен, жалюзи-терезе қақпақтарымен және плиткалы шатырларымен ерекшеленетін сол кезеңдегі бірнеше виллалар мен әкімшілік ғимараттар сақталған.

Діни синкретизм және эклектика (1930-шы — 1950-ші жж.)

Тэйниньнің ең жарқын және танымал сәулет қабаты Каодай дінінің пайда болуымен және гүлденуімен байланысты. Бұл «қала ішіндегі қаланы» қалыптастырған ауқымды құрылыс кезеңі болды.

• Стилі: Діни эклектика (еуропалық барокко, неоготика және дәстүрлі Шығыс Азия сәулетінің қосындысы).
• Көрнекті нысан: Каодай қасиетті тағы (Tòa Thánh Tây Ninh). Ғимарат католиктік собордың құрылымын (екі қоңырау мұнарасы, ұзын неф) жарқын шығыстық декормен: айдаһарлармен, лотостармен және символикалық «Бәрін көруші Көзбен» ұштастырады.
• Қала құрылысы: Храмның айналасында кең даңғылдары, мектептері мен ауруханалары бар аудан жобаланған, оның орталығы әйгілі Лонгхоа базары болды. Базар сегізбұрыш (багуа) түрінде салынған, бұл даосистік космологиялық принциптерді көрсетеді.

Дәстүрлі будда сәулеті (тарихи және заманауи)

Аймақта каодаизммен қатар, негізінен киелі табиғи аймақтарда шоғырланған классикалық вьетнамдық ғибадатхана сәулеті дамыды.

• Стилі: Дәстүрлі вьетнамдық (қисық шатырлар, ағаш конструкциялар, оюлар).
• Көрнекті нысандар: Баден тауындағы пагодалар кешені (Лин Сон Тьен Тхат). Соғыс кезіндегі қирауларға қарамастан, ғибадатханалар тау ландшафтына үйлесімді түрде енгізілген канондық формаларын сақтай отырып қалпына келтірілді.

Қазіргі кезең (XX ғ. соңы — XXI ғ.)

Қала мәртебесін алғаннан кейін Тэйнинь белсенді урбанизация және модернизация кезеңін бастан кешуде.

• Стилі: Функционализм, заманауи вьетнамдық «түтікше» стилі (nhà ống), туристік нысандардағы постмодернизм.
• Ерекшеліктері:
  • Орталық бөліктің бүкіл Вьетнамға тән тар, көпқабатты үйлермен тығыз салынуы.
  • Кең бульварлар мен саябақ аймақтарын құру (мысалы, 30 сәуір саябағы).
  • Баден тауындағы футуристік стильде орындалған аспалы жол станциясын қоса алғанда, ежелгі пагодалармен контраст құрайтын заманауи туристік инфрақұрылым құрылысы.

Тэйниньнің көрнекті тұлғалары

Тэйнинь тарихы ізашарлардың, рухани көшбасшылардың және қарсылық көрсету батырларының есімдерімен тығыз байланысты. Бұл адамдар қаланың келбетін қалыптастырып қана қоймай, оның бірегей мәдени және діни бірегейлігінің негізін қалады.

Аңызға айналған және тарихи ізашарлар

• Ли Тхи Тхьен Хыонг (Lý Thị Thiên Hương)
  Аймақтың рухани жебеушісі, «Қара тау ханымы» (Ба Ден)
  XVIII ғасырдағы нақты тарихи тұлға, оның қайғылы тағдыры мен ізгілігі оны жергілікті тәңірге айналдырды. Аңыз бойынша, ол өз намысын қорғап қаза тапқан. Бүгінде ол Лин Сон Тхань Мау (Таудың қасиетті анасы) ретінде қастерленеді, ал Баден тауындағы оған арналған ғибадатхана кешені Вьетнамның оңтүстігіндегі негізгі зиярат ету орны болып табылады.
• Хюинь Конг Зян (Huỳnh Công Giản)
  Нгуен әулетінің генералы, елді мекендердің негізін қалаушы
  XVIII ғасырдағы «Намтьен» (оңтүстікке экспансия) процесінде шешуші рөл атқарған әскери қолбасшы. Ол Тэйниньнің жабайы жерлерін игеруге жетекшілік етті, қорғаныс қамалдарын салды және шекараны шапқыншылықтардан қорғады. Жергілікті тұрғындар оны сақтаушы тәңір (Куан Лон Ча Вонг) ретінде қастерлейді, оның құрметіне бүкіл провинцияда храмдар тұрғызылған.

Діни және қоғам қайраткерлері

• Фам Конг Так (Phạm Công Tắc)
  Каодаизм көшбасшысы (Хо Фап лауазымы), сәулетші
  Каодай діні тарихындағы (XX ғ.) ең ықпалды тұлғалардың бірі. Ол тек діни қауымдастықты басқарып қана қоймай, Тэйниньнің Қасиетті тағын жобалау мен салуға жеке өзі жетекшілік етті. Оның күш-жігерінің арқасында қала өзінің бірегей сәулеттік символына және рухани астана мәртебесіне ие болды.
• Као Куинь Кы (Cao Quỳnh Cư)
  Каодаизм негізін қалаушылардың бірі
  XX ғасырдың басындағы көрнекті зиялы және медиум. Ниеттестерімен бірге ол Тэйниньде жаңа діннің құрылу бастауында тұрды. Оның қызметі шағын провинциялық орталықтың миллиондаған сенушілер үшін тартылыс нүктесіне айналуына ықпал етті.
• Хоанг Ле Кха (Hoàng Lê Kha)
  Революционер, саяси қайраткер
  XX ғасырдың ортасында партияның провинциялық комитетінің мүшесі, соғыс жылдарындағы төзімділіктің символына айналған тұлға. Оның Нго Динь Зьем режимімен өлім жазасына кесілуі үлкен резонанс тудырды. Хоанг Ле Кха есімі қаланың басты мектептерінің біріне және Тэйнинь орталығындағы көшеге берілген.

Өнер қайраткерлері

• Бать Тует (Bạch Tuyết)
  Вьетнамның халық әртісі, «Кайлыонг қазынасы»
  Вьетнамның дәстүрлі операсының (кайлыонг) аңызына айналған Тэйнинь провинциясының тумасы. 1995 жылы ол өнер саласы бойынша докторлық диссертация қорғап, осы саладағы алғашқы ғылым докторы болды. Оның шығармашылығы туған өлкесін ұлттық және халықаралық деңгейде танымал етті.