Ниньбинь тарихы қазіргі қалаға тікелей жақын жерде орналасқан ежелгі Хоалу цитаделімен тығыз байланысты. Бұл жердің іс жүзінде өркендеуінің бастауы 968 жыл деп есептеледі, ол кезде император Динь Бо Линь елді біріктіріп, осы жерді Вьетнамның алғашқы орталықтандырылған феодалдық мемлекеті — Дайковьеттің астанасы етіп таңдады. Қазіргі қала әкімшілік орталық ретінде әлдеқайда кешірек қалыптасқанымен, оның тарихи маңызы Динь және Ерте Ле әулеттерінің мұрасына негізделген.
Қалыптасудың негізгі факторлары
Өңірдің маңызды саяси және экономикалық торапқа айналуына жағдайлардың бірегей үйлесімі ықпал етті:
Стратегиялық география: Көптеген әктас таулары бар ландшафт астананы сыртқы шапқыншылықтардан сенімді қорғауды қамтамасыз ететін табиғи бекініс қабырғасы қызметін атқарды.
Су артериялары:Дай өзеніне және басқа да су жолдарына жақындығы көлік ағындарын бақылауға мүмкіндік берді және аймақты теңізбен байланыстырды.
Саяси орталықтандыру: Биліктің Хоалуда шоғырлануы бытыраңқы кландарды біріктіруге және мемлекеттіліктің негізін қалауға мүмкіндік берді.
Ерте мәдениет пен экономика
Қалыптасу кезеңінде аймақ экономикасы өзен аңғарларының құнарлы топырағы ықпал еткен дамыған нөсерлі күріш шаруашылығына сүйенді. Мәдени тұрғыдан Ниньбинь буддизмнің таралу орталықтарының біріне айналды, бұл көптеген пагодалар мен храмдардың құрылысынан көрініс тапты. Сонымен қатар, дәл осы жерде алғашқы вьетнам монеталары соғыла бастады, бұл заманауи нарықтық қатынастар пайда болғанға дейін-ақ сауда мен қолөнердің дамуын ынталандырды.
Хронология
Негізгі тарихи белестер
968 жыл: Император Динь Бо Линь елді біріктіріп, қазіргі қаланың жанында орналасқан Хоалу цитаделінде Дайковьет мемлекетінің астанасын негіздейді.
981 жыл: Билікке Ерте Ле әулеті келеді, ол Хоалуды Вьетнамның саяси және әскери орталығы ретінде нығайтуды жалғастырады.
1010 жыл: Император Ли Тхай То астананы Тханглонгқа (Ханой) көшіреді, содан кейін Хоалу «ежелгі астана» құрметті мәртебесіне ие болады.
XIII ғасыр: Чан әулеті өңірдің таулы жерлерін моңғол шапқыншылығына қарсы тұру кезінде Вулам әскери базасын құру үшін пайдаланады.
1822 жыл: Император Минь Мангтың билігі кезінде әкімшілік бірлік ресми түрде Ниньбинь провинциясы атауын алады.
1891 жыл: Аймақтың сәулеттік інжу-маржанына айналған атақты Фатзьем тас соборының құрылысы аяқталады.
1975 жыл: Ел біріккеннен кейін Ниньбинь ірілендірілген Ханамнинь провинциясының құрамына кіреді.
1992 жыл: Ниньбинь провинциясы жеке әкімшілік бірлік ретінде қалпына келтіріліп, қала оның орталығына айналады.
2007 жыл: Ниньбинь ресми түрде провинциялық бағыныстағы қала мәртебесін алады, бұл оның экономикалық дамуының жаңа кезеңін білдіреді.
2014 жыл: Қала маңында орналасқан Чанган ландшафтық кешені ЮНЕСКО-ның Дүниежүзілік мұра тізіміне енгізілді.
Маңызды кезеңдер
Өзгерістердің негізгі кезеңдері
Ниньбиньнің дамуы ежелгі бекіністі астанадан қазіргі заманғы туризм және өнеркәсіп орталығына дейінгі жолдан өтті. Төменде қаланың қазіргі экономикалық және мәдени келбетін анықтаған басты белестер көрсетілген:
968–1010 жылдар: Хоалу астаналық кезеңі
Алғашқы орталықтандырылған феодалдық Дайковьет мемлекеті астанасының құрылуы. Маңызы: Қала мәдениеті мен қорғаныс сәулетінің іргетасы қаланды. Бұл мұра мыңжылдықтан кейін миллиондаған келушілерді тартатын басты туристік активке айналды.
XIX ғасырдың соңы: Сәулеттік синкретизм
Діни ғимараттардың, соның ішінде атақты Фатзьем соборының белсенді құрылыс кезеңі. Маңызы: Дәстүрлі вьетнамдық мотивтерді батыс готикасының элементтерімен ұштастырған, мәдени ландшафтты байытқан бірегей сәулет стилінің қалыптасуы.
1992 жыл: Әкімшілік қайта өрлеу
Ханамнинь провинциясының бөлінуі және Ниньбиньнің провинциялық орталық мәртебесінің қалпына келуі. Маңызы: Дербес бюджет құруға, қалалық инфрақұрылымды жаңғыртуға және әкімшілік ғимараттар құрылысын бастауға серпін берді.
2007 жыл: Қала мәртебесін алу (Thành phố)
Ниньбинь ресми түрде III санаттағы провинциялық бағыныстағы қала болды. Маңызы: Урбанизацияның жеделдеуі, қала шекарасының кеңеюі және құрылыс материалдарын өндіру мен энергетиканы қоса алғанда, өнеркәсіп секторына инвестициялардың ағылуы.
2012–2014 жылдар: Көлік серпілісі
Каужие — Ниньбинь жүйрік автомагистралінің ашылуы және теміржол торабының жаңғыртылуы. Маңызы: Қаланың Солтүстік Вьетнамның негізгі экономикалық аймағына интеграциялануы. Ханойға дейінгі жол жүру уақыты екі есе қысқарып, бұл іскерлік белсенділікті күрт арттырды.
2014 жыл: ЮНЕСКО мәртебесі және туристік серпіліс
Чанган ландшафтық кешенінің Дүниежүзілік мұра тізіміне енуі. Маңызы: Қала экономикасындағы түбегейлі бетбұрыс: басымдық ауыр өнеркәсіптен қызмет көрсету саласына, экотуризм мен қонақ үй бизнесіне ауысты.
Сәулет
Сәулеттік келбет және қала құрылысы
Ниньбиньнің сәулеті — бұл ежелгі феодалдық дәстүрлер отаршылдық ықпалдың элементтерімен және қазіргі азиялық урбанистикамен ұштасқан вьетнам тарихының айқын жылнамасы. Қала мен оның айналасында бірыңғай стилистикалық ансамбль жоқ, бірақ олар жергілікті ландшафтқа түрлі сәулет мектептерінің бейімделуінің бірегей үлгілерін ұсынады.
Негізгі стильдер мен тарихи дәуірлер
Өңірдің дамуын үш негізгі кезеңге бөлуге болады, олардың әрқайсысына өзіндік сәулеттік қолтаңба тән:
Дәстүрлі вьетнам сәулеті (X–XIX ғасырлар)
Бұл стиль тарихи кешендер мен діни ғимараттарда басым. Оған табиғи материалдарды (ағаш, тас) пайдалану, «инь-ян» жабынқышымен қапталған иілген шатырлар және табиғи ортамен қатаң үйлесім тән. Басты принцип — ғимараттардың карст тауларының ландшафтына үстемдік етпей, оған кірігуі.
Шығыс неоготикасы мен эклектика (XIX ғасырдың соңы)
Француз ықпалы кезеңінде қалыптасқан, бірақ жергілікті нақышы басым бірегей стиль. Еуропалық готикалық соборлардың құрылымын будда пагодалары мен вьетнамдық қауымдық үйлердің эстетикасымен үйлестіретін «тас сәулеті» бұған ең жарқын мысал болып табылады.
Қазіргі вьетнам урбанизмі (1990-шы жылдардан бастап)
Провинциялық орталық мәртебесі қалпына келтірілгеннен кейін қала Вьетнамға тән тар әрі биік үйлермен («түтік-үйлер» немесе nhà ống) салына бастады. Сондай-ақ көне заманға еліктейтін, бірақ заманауи технологияларды (бетон, болат) пайдаланатын жаңа діни кешендер құрылысында монументалды стиль дамып келеді.
Аймақтың келбетін қалыптастырған белгілі ғимараттар
Қала орталығының өзі негізінен заманауи әкімшілік және тұрғын үйлермен салынғанына қарамастан, Ниньбиньнің сәулеттік ерекшелігін келесі нысандар анықтайды:
Динь және Ле корольдерінің храмдары (Хоалу): XVII ғасырдағы вьетнам сәулет өнерінің классикалық үлгілері (X ғасырдың іргетастарына қайта салынған). Ежелгі әулеттердің сабақтастығын бейнелейтін, ағаш пен тасқа ойылған шебер өрнектерімен ерекшеленеді.
Фатзьем соборы (Phat Diem Cathedral): Сәулеттік синкретизмнің жауһары. Бұл толығымен тас пен ағаштан дәстүрлі вьетнам сарайы стилінде салынған католиктік храм. Мұнда үйреншікті готикалық шпильдердің орнына пагода шатырларын еске түсіретін элементтерді көруге болады, бұл оны әлемдік ауқымда бірегей етеді.
Байдинь кешені: Заманауи монументалды сәулеттің үлгісі. Бұл XXI ғасырда салынған Вьетнамдағы ең ірі буддалық храм кешені. Ол дәстүрлі формалардың (көп деңгейлі мұнаралар, алып мүсіндер) қазіргі дәуірдің орасан зор ауқымында қалай жүзеге асатынын көрсетеді.
Атақты адамдар
Тарихи билеушілер мен мемлекеттік қайраткерлер
Ниньбинь тарихы осы жерде тәуелсіз вьетнам мемлекетінің іргетасын қалаған монархтардың есімдерімен тығыз байланысты.
Динь Бо Линь (Đinh Bộ Lĩnh) Вьетнамның алғашқы императоры, Динь әулетінің негізін қалаушы
Осы жердің тумасы, ол X ғасырда 12 әскери қолбасшының (шикуандар) көтерілісін басып, елді біріктіре алды. Ол Дайковьет мемлекетінің құрылғанын жариялап, орталықтандырылған биліктің негізін қалай отырып, Хоалуды (қазіргі Ниньбинь маңында) алғашқы астана ретінде таңдады.
Ле Хоан (Lê Hoàn) Ле Дай Хань императоры, Ерте Ле әулетінің негізін қалаушы
Динь Бо Линь қайтыс болғаннан кейін император болған дарынды қолбасшы. Ол Сун империясы әскерлерінің басып кіруінен жас астана Хоалуды сәтті қорғап, мемлекеттің тәуелсіздігін нығайтты. Оның тұсында аймақ едәуір экономикалық және әскери өркендеуге қол жеткізді.
Зыонг Ван Нга (Dương Vân Nga) Екі әулеттің имперайымы
Вьетнам тарихындағы бірегей тұлға, алдымен Динь Бо Линьнің, содан кейін Ле Хоанның жары болған. Оның тарихи еңбегі — сыртқы қауіп алдында ұлтты ұйыстыру үшін билікті Динь әулетінің жас мұрагерінен қолбасшы Ле Хоанға өз еркімен беруінде. Ол даналық пен жанқиярлықтың символы ретінде құрметтеледі.
Чыонг Хан Сьеу (Trương Hán Siêu) Жоғары лауазымды шенеунік, ақын және ғалым
Чан әулетінің (XIII–XIV ғғ.) көрнекті мемлекеттік қайраткері. Ниньбинь тумасы, ол тек моңғол шапқыншылығына қарсы тұруға қатысқан стратег ретінде ғана емес, сонымен қатар дарынды әдебиетші ретінде де танымал болды. Оның храмы қазіргі қала орталығындағы Нонныок тауының етегінде орналасқан.
Дін және мәдениет қайраткерлері
Ниньбинь сонымен қатар өңірдің рухани және сәулеттік өмірінде терең із қалдырған тұлғалармен де танымал.
Нгуен Минь Кхонг (Nguyễn Minh Không) Дзен-мастер, емші және құю ісінің «атасы»
Осы аймақта дүниеге келген Ли дәуірінің (XII ғасыр) аңызға айналған будда монахы. Оған көптеген пагодалардың салынуы мен қола құю өнерінің дамуы тән деп саналады. Халықтық медицина мен қолөнердің әулие жебеушісі болып саналады, ал оның есімі ежелгі Байдинь пагодасының тарихымен тығыз байланысты.
Чан Лук (Trần Lục), Әке Шау деген атпен танымал Католиктік діни қызметкер және сәулетші
XIX ғасырдың соңында Ниньбинь провинциясындағы атақты Фатзьем соборының құрылысын басқарды. Оның еңбегі — католиктік канондар дәстүрлі вьетнам сәулетімен үйлесім тапқан бірегей сәулет стилін жасап, әлемнің түкпір-түкпірінен туристерді тартатын «тас жауһарын» дүниеге келтіруі.
Беттің соңына жеттіңіз бе?
Демек, маршрут жан-жақты зерттелді
Сайтты пайдалануды ыңғайлырақ ету үшін біз cookies пайдаланамыз.
