Phan Rang Thap Cham

Пандуранганың ежелгі мұрасы

Фанранг-Тхапчам тарихы терең өткен заманнан бастау алады және Чампа (Тямпа) өркениетімен тығыз байланысты. Қазіргі қаланың аумағы бір кездері Чампа патшалығының құрамындағы ең оңтүстік және ең ұзақ өмір сүрген иелік — Пандуранга кінәздігінің орталығы болған. «Фанранг» атауы ежелгі «Пандуранга» есімінің вьетнамданған айтылуы, ал «Тхапчам» сөзбе-сөз аударғанда бүгінгі күнге дейін сақталған айбынды сәулетке құрмет көрсете отырып, «Чам мұнаралары» дегенді білдіреді.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Елді мекеннің дамуы және оның маңызды аймақтық орталыққа айналуы географиялық және мәдени жағдайлардың бірегей үйлесімімен айқындалды:

• Стратегиялық орналасуы: Жағалауда орналасқан аймақ Оңтүстік-Шығыс Азияның теңіз саудасы мен мәдени алмасуында маңызды рөл атқарып, оңтүстік провинцияларға жол ашатын қақпа қызметін атқарды.
• Діни орталық: Әйгілі По Клонг Гарай (XIII ғасыр) мұнаралары сияқты зәулім ғибадат ғимараттарының салынуы бұл жерге зияратшылар мен шеберлерді тартқан маңызды рухани орталық мәртебесін бекітті.
• Климаттық бейімделу: Жиі «жел мен күн өлкесі» деп аталатын аймақтың құрғақ климаты жергілікті тұрғындарды ирригацияның бірегей әдістерін дамытуға мәжбүр етті, бұл шаруашылық жүргізу үшін қауымдастықтың бірігуіне ықпал етті.

Ерте мәдениет және экономика

Ерте кезеңдегі мәдени және экономикалық өмір салты өзіндік ерекшелігімен ерекшеленді, оның іздері бүгінде де байқалады:

• Бірегей қолөнер: Аймақ тұрғындары өз шеберлігімен танымал болды. Бау-Трук ауылы Оңтүстік-Шығыс Азиядағы қыш бұйымдары қолмен, қыш дөңгелегінсіз жасалатын ең көне орталықтардың бірі болып саналады.
• Ауыл шаруашылығы және кәсіпшілік: Экономиканың негізі жергілікті топыраққа бейімделген күріш өсіру және балық аулау болды. Кейінірек аймақ жүзім шаруашылығы мен қой шаруашылығының орталығы ретінде танымал болды.
• Матриархаттық дәстүрлер: Жергілікті тұрғындардың мәдениетінде тарихи түрде матриархат дәстүрлері күшті, бұл әлеуметтік құрылым мен отбасылық мүлікті басқаруда көрініс тапты.

Ежелгі дәуірден XX ғасырға дейін

• XIII ғасырдың соңы — По Клонг Гарай мұнараларының салынуы.
  Бұл кезеңде айбынды индуистік ғибадатхана кешені тұрғызылды, ол осы күнге дейін қаланың басты символы және Чампа мәдениетінің мұрасы болып қала береді.
• 1693 жыл — Вьетнамның әкімшілік жүйесіне интеграциялануы.
  Пандуранга кінәздігі Нгуен әулетінің вьетнамдық билеушілерінің бақылауына өтіп, Чан Тхуан Тхань атауын алды.
• 1901 жыл — Фанранг провинциясының құрылуы.
  Үндіқытайдың генерал-губернаторы Поль Думер Биньтхуан провинциясының аумағынан бөліп алып, жаңа әкімшілік бірлік құру туралы жарлыққа қол қойды.
• 1917 жыл — Қала мәртебесінің берілуі.
  Император Кхай Динь Фанранг қаласын (thị xã) құру туралы жарлық шығарып, оған аймақтың әкімшілік орталығы рөлін бекітті.

Жаңа тарих және қазіргі заман

• 1977 жыл — Фанранг пен Тхапчамның бірігуі.
  Үкіметтің шешімімен екі көрші елді мекен ресми түрде Фанранг-Тхапчам деген қос атаумен біртұтас әкімшілік бірлікке біріктірілді.
• 1992 жыл — Провинция орталығы мәртебесінің қайтарылуы.
  Тхуанхай провинциясы бөлінгеннен кейін қала қайта құрылған Ниньтхуан провинциясының әкімшілік орталығына айналды.
• 2008 жыл — Провинциялық бағыныстағы қала мәртебесін алу.
  Фанранг-Тхапчам ресми түрде қала (Thành phố) ретінде танылды, бұл урбанизация мен экономикалық өсудің жаңа кезеңін белгіледі.
• 2015 жыл — II класты қала ретінде танылу.
  Вьетнам Премьер-министрі инфрақұрылымның айтарлықтай дамуын және өмір сүру сапасының жақсаруын атап өтіп, қала санатын көтеруді мақұлдады.

Қаланың өзгеру және даму кезеңдері

Фанранг-Тхапчамның дамуы — бұл ежелгі елді мекеннің заманауи әкімшілік және экономикалық орталыққа айналу тарихы. Қала дамуының негізгі кезеңдері тек шекаралардың өзгеруімен ғана емес, сонымен қатар экономика мен қалалық ортадағы сапалы өзгерістермен де байланысты.

• Көлік және сауда тораптарының бірігуі
  Екі елді мекеннің — Фанранг (сауда және жағалау орталығы) мен Тхапчамның (теміржол торабы) қосылуы біртұтас логистикалық қаңқаны құрады. Бұл аймақтың экономикалық әлеуетін арттыра отырып, теңіз және құрлық жолдарын біріктіруге мүмкіндік берді.
• Чам мәдениетінің қалалық ортаға интеграциялануы
  Көптеген басқа қалалардан айырмашылығы, Фанранг-Тхапчам ежелгі мұраны қазіргі өмірдің бір бөлігіне айналдырды. По Клонг Гарай мұнараларының реставрациясы және Кате фестивалін ресми қолдау чам этносының мәдениетін бірегей туристік брендке және қаланың мәдени бірегейлігінің негізіне айналдырды.
• Урбанизация және II санаттағы қала мәртебесі
  2015 жылы жоғары әкімшілік мәртебенің берілуі ауқымды қала құрылысы жобаларына серпін берді. Магистральдар кеңейтіліп, сумен жабдықтау жүйесі жаңартылды және 16 сәуір алаңы мен Биньшон паркі сияқты жаңа қоғамдық кеңістіктер құрылды.
• Жаңартылатын энергетика орталығының қалыптасуы
  Климаттық ерекшеліктерді («күн мен жел») пайдалану қала айналасын Вьетнамның энергетикалық хабына айналдырды. Күн және жел электр станцияларының құрылысы инвестиция тартты және жаңа жұмыс орындарын ашып, жергілікті экономиканың құрылымын өзгертті.
• Мамандандырылған ауыл шаруашылығының дамуы
  Қала мен провинция жай күріш өсіруден құрғақшылыққа бейімделген жоғары табысты дақылдарға көшті. Фанранг Вьетнамның «жүзім астанасына», сондай-ақ жасыл спаржа, алма өсіру және қой шаруашылығы орталығына айналды, бұл бірегей агротуристік өнімді қалыптастырды.
• Жағалау аймағының реновациясы
  Ниньчу жағажайын белсенді игеру және жағалау бойында курорттық инфрақұрылымды салу қаланы халықаралық туризмге бағыттап, оны транзиттік нүктеден дербес курорттық бағытқа айналдырды.

Сәулет эклектикасы: ежелгі дәуірден бүгінгі күнге дейін

Фанранг-Тхапчамның бейнесі – мыңжылдық кірпіш мұнаралар колониялық мұрамен және қазіргі вьетнамдық урбанистикамен ұштасқан дәуірлердің ерекше тоғысуы болып табылады. Қаланың қала құрылысы құрылымы оның тарихи Тхапчам теміржол торабын және Фанранг әкімшілік-сауда орталығын біріктіретін екі жақты табиғатын айқын көрсетеді.

Чампа дәуірі: Киелі сәулет өнері (XIII ғасыр)

Қаланың ең айқын сәулеттік қабаты – Чампа патшалығының мұрасы. Бұл құрылыстар жай ғана ескерткіштер емес, жұмыс істеп тұрған рухани орталықтар.

• Стилі: Соңғы чам сәулеті (Бин-Дин стилі).
• Сипатты белгілері: Көрінетін жіктерсіз (әктас ерітіндісінсіз) бірегей қалау техникасымен қызыл күйдірілген кірпішті пайдалану, жалған есіктер, қасиетті Меру тауын бейнелейтін көп сатылы шатырлар және құмтастан жасалған бай мүсіндік декор.
• Маңызды нысан: По Клонг Гарай мұнаралар кешені. Бұл чам сәулетінің эталоны болып табылады, ол іс жүзінде мінсіз күйде сақталған. Үш мұнара (Бас, Отты және Қақпа) Чау төбесінде көтеріліп, ландшафтта басымдыққа ие.

Колониялық кезең: Инфрақұрылымдық функционализм (XX ғасырдың басы)

Фанрангтағы француз колониялануының әсері Далат немесе Ханойға қарағанда азырақ байқалады, бірақ ол ескі кварталдар мен көлік тораптарының жоспарлануында анық көрінеді.

• Стилі: Үндіқытайлық колониялық стиль, утилитарлық классицизм.
• Сипатты белгілері: Тропиктік климатқа бейімделген сары қасбетті, жасыл жалюзилері, плиткалы шатырлары және аркалы терезелері бар ғимараттар.
• Маңызды нысан: Тхапчам теміржол станциясы (Ga Tháp Chàm). Қазіргі ғимарат өзгерістерге ұшыраса да, станцияның өзі инженерлік ой-сананың тарихи ескерткіші болып табылады, өйткені Далатқа баратын бірегей тісті теміржол дәл осы жерден басталған.

Діни әртүрлілік: Шығыс пен Батыстың тоғысуы

Қаланың рухани өмірі шағын кеңістікте бейбіт қатар өмір сүретін әртүрлі конфессиялардың ғибадат ғимараттарының сәулетінде көрініс тапқан.

• Буддистік пагодалар: Айдаһарлармен безендірілген иілген шатырлары бар және ағаш пен керамикалық мозаика кеңінен қолданылған дәстүрлі вьетнамдық ғибадатхана сәулеті (мысалы, Тхиен Хынг пагодасы).
• Католиктік ғибадатханалар: Тан Тай (Tan Tai) шіркеуі еуропалық неоготика мен модернизмнің бейімделу үлгісі болып табылады, ол қала құрылысы аясында биік шпилімен және ашық түсті қасбетімен ерекшеленеді.

Қазіргі кезең: Урбанизация және қоғамдық кеңістіктер (XXI ғасыр)

Провинциялық бағыныстағы қала мәртебесін алғаннан кейін Фанранг-Тхапчам қазіргі вьетнамдық қала құрылысы трендтерін ұстана отырып, өз бейнесін белсенді түрде өзгерте бастады.

• Тұрғын үй құрылысы: Бүкіл Вьетнамға тән, тұрғын үй және коммерциялық функцияларды біріктіретін «үй-құбырлар» (tube houses) — тар көпқабатты ғимараттардың басымдығы.
• Әкімшілік модернизм: Қала орталығы 16 сәуір алаңының айналасы. Мұнда монументалды үкімет ғимараттары мен сәулеті чам мотивтерінің заманауи интерпретациясына негізделген Ниньтхуан провинциясының мұражайы орналасқан.
• Курорттық сәулет: Ниньчу жағажайының бойында жағалаудағы ландшафтпен интеграциялануға бағытталған эко-минимализм және тропиктік модерн стиліндегі кешендер дамуда.

Чампаның аңызға айналған билеушілері

Фанранг-Тхапчам тарихы ежелгі Чампа (Тямпа) патшалығымен тығыз байланысты. Жергілікті тұрғындар осы жерлерді басқарып қана қоймай, аймақтың инфрақұрылымы мен мәдениетінің дамуына үлес қосқан патшаларды осы күнге дейін құрметтейді.

• По Клонг Гарай (Po Klong Garai)
  Чампа патшасы (XII ғ. соңы — XIII ғ. басы)
  Аймақтағы ең құрметті тарихи тұлға. Тарихта дана билеуші және дарынды инженер ретінде қалды. Оған бүгінгі күнге дейін егістіктерді суару үшін пайдаланылатын ирригация жүйесінің (Нячинь бөгеті) құрылысы, сондай-ақ қаланың символына айналған әйгілі кірпіш мұнаралардың тұрғызылуы жатқызылады. Жергілікті тұрғындар оны егіншіліктің жебеуші құдайы ретінде құрметтейді.
• По Роме (Po Rome)
  Чампа патшасы (1627–1651 жж.)
  Тәуелсіз Чампа мемлекетінің соңғы ұлы монархы. Ауыл шаруашылығындағы реформаларымен танымал: ол жаңа бөгеттер мен каналдар салуды бұйырды, бұл аймақты құрғақшылықтан құтқарды. Оның билігі Пандуранганың тұрақтылық пен гүлдену дәуірі болып саналады. Оның құрметіне қаланың оңтүстігінде бөлек ғибадатхана кешені тұрғызылған.
• По Клаонг Ма Най (Po Klaong Mah Nai)
  Пандуранга билеушісі (XVII ғ. басы)
  Билігі тікелей Пандуранга аймағында (қазіргі Ниньтхуан) шоғырланған соңғы патшалардың бірі. Оның билігі сауда байланыстарының нығаюымен және діни төзімділікпен ерекшеленді. Патша мазары Фанранг маңындағы маңызды тарихи ескерткіш және зиярат ету орны болып табылады.
• Те Ман / Джая Симхаварман III (Che Man)
  Чампа патшасы (1307 жылға дейін билік еткен)
  Вьетнам ханшайымы Хюен Чанмен (Huyền Trân) дипломатиялық некесімен танымал. Оның астанасы солтүстікке қарай орналасқанымен, бұл одақ аймақтың қазіргі этникалық бейнесін қалыптастырған вьет және чам мәдениеттерінің бейбіт интеграциясының бастауы болып, орасан зор тарихи маңызға ие болды.

Мәдениет және өнер қайраткерлері

Аймақтың мәдени мұрасын Ниньтхуан жерінің бірегей дәстүрлерін дәріптейтін заманауи қайраткерлер сақтауды және дамытуды жалғастыруда.

• Инрасара (Inrasara)
  Ақын, жазушы, зерттеуші (1957 ж.т.)
  Шын есімі — Фу Чам (Phú Trạm). Чакраи ауылының тумасы (Фанранг маңы). Ол чам мәдениеті мен әдебиетінің ең танымал заманауи зерттеушісі болса керек. АСЕАН әдеби сыйлығының лауреаты. Оның еңбектері аймақтың байырғы халқының тілі мен фольклорын сақтауда шешуші рөл атқарады.
• Данг Нанг Тхо (Đàng Năng Thọ)
  Мүсінші, суретші
  Өмірін дәстүрлі чам мүсіні мен қыш өнерін жаңғыртуға және насихаттауға арнаған көрнекті шебер. Оның жұмыстары Вьетнамның көптеген мәдени орталықтарын безендіреді, ал оның қызметі Фанранг айналасындағы Бау-Трук сияқты бірегей қолөнер ауылдарына назар аударуға ықпал етеді.