Ba Ria

Бариа қаласының тарихы Вьетнамның оңтүстік жерлерін игерумен тығыз байланысты. Қала заманауи әкімшілік мәртебесін салыстырмалы түрде жақында алғанымен, оның тамыры алғашқы қоныстанушылар осы жағалаудағы аймақты игере бастаған ғасырлар қойнауына кетеді.

Негізінің қалануы және алғашқы мәліметтер

Қаланың шығу тегі XVII–XVIII ғасырларда өмір сүрген Нгуен Тхи Риа (Nguyễn Thị Rịa) есімімен байланысты. Тарихи жазбаларға сүйенсек, ол Фуйен провинциясынан шыққан және жас кезінде жаңа жерлерді игеру үшін қоныстанушылар тобымен оңтүстікке келген. Өзін батыл көшбасшы ретінде көрсете отырып, ол сол кезде Донг Соай деген атпен белгілі болған жерде жабайы аумақтарды тазарту, ауылдар құру және ауыл шаруашылығын жолға қою үшін адамдарды ұйымдастырды. Жерді игерудегі еңбегі және армияға көрсеткен көмегі үшін Нгуен әулетінің билеушілері оған титул және билеуші үйдің тегін иелену құқығын берді. Кейіннен бүкіл аймақ оның құрметіне Бариа деп атала бастады, бұл «Риа ханым» дегенді білдіреді.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Барианың маңызды орталық ретінде дамуы бірнеше негізгі факторларға байланысты болды:

• Географиялық орналасуы: Қала жағалауға жақын стратегиялық орында орналасқан, бұл тарихи түрде сауданың және басқа аймақтармен байланыстың дамуына ықпал етті. Ол Вунгтау портты қаласына баратын жолдағы маңызды әкімшілік пунктке айналды.
• Әкімшілік рөлі: Өз тарихы бойында Бариа бірнеше рет әкімшілік орталық болды. Француз отаршылдығы кезінде, содан кейін тәуелсіз Вьетнамда қала провинция астанасы функцияларын атқарды, бұл мұнда билік пен басқару органдарының шоғырлануына ықпал етті.
• Жерлерді игеру: Нгуен Тхи Рианың басшылығымен алғашқы қоныстанушылардың белсенді қызметі жабайы жерлерді құнарлы ауыл шаруашылығы алқаптарына айналдырып, болашақ қала үшін берік экономикалық негіз қалады.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Бастапқыда өңір экономикасы негізінен аграрлық болды. Тұрғындар күріш өсірумен, балық аулаумен және тұз өндірумен айналысты. Мәдени өмір қоныстанушылардың буддалық және халықтық наным-сенімдерінің әсерінен қалыптасты, бұл Хой Фуок пагодасы сияқты храмдар мен пагодалардың құрылысынан көрініс тапты. Кейінірек, еуропалықтардың келуімен мұнда христиандық пайда болды, бұған католиктік епархияның негізінің қалануы және Бариа Кафедралық соборы сияқты нысандардың құрылысы дәлел бола алады. Осылайша, қала әкімшілік функциялар мен бай мәдени мұраны біріктіретін көпқырлы орталық ретінде дамыды.

Негізгі оқиғалардың хронологиясы

Бариа тарихы бүкіл Оңтүстік Вьетнам дамуының маңызды кезеңдерін — жабайы жерлерді игеруден бастап заманауи әкімшілік орталыққа айналуына дейінгі жолды көрсетеді.

• XVII–XVIII ғасырлар: Аңыз бойынша қала атауына негіз болған Нгуен Тхи Рианың басшылығымен жерлерді игеру кезеңі.
• 1862 жыл: Сайгон келісіміне қол қойылғаннан кейін өңір Францияның бақылауына өтеді, бұл қала тарихындағы отаршылдық дәуірдің басталуын белгіледі.
• 1945 жыл: Тамыз революциясының нәтижесінде Бариа бүкіл елмен бірге тәуелсіз Вьетнам Демократиялық Республикасының құрамына енеді.
• 1975 жыл: Соғыс аяқталып, ел қайта біріккеннен кейін қала Вьетнам Социалистік Республикасының құрамына кіріп, өзінің дамуының жаңа кезеңін бастайды.
• 1991 жылғы 12 тамыз: Бариа-Вунгтау провинциясы құрылып, Бариа ресми түрде оның әкімшілік астанасы болады.
• 1994 жылғы 2 маусым: Үкімет қаулысымен Бариа қала (town) мәртебесін алады, бұл оның жеке әкімшілік бірлік ретінде ресми құрылуын білдіреді.
• 2005 жылғы 22 қараша: Бариа католиктік епархиясының негізі қаланады, бұл қаланың діни маңыздылығын арттырады, оның орталығы Бариа Кафедралық соборы болады.
• 2012 жылғы 22 тамыз: Бариаға II санаттағы провинциялық бағыныстағы қала мәртебесі беріледі, бұл оның өңірдегі маңызды экономикалық және әкімшілік орталық ретіндегі рөлін бекітеді.

Дамудың негізгі кезеңдері

Барианың шағын қоныстан заманауи қалаға айналуы Вьетнам құрамындағы оның экономикалық және әлеуметтік бейнесін анықтаған бірқатар негізгі оқиғалармен ерекшеленді.

• Әкімшілік астанаға айналуы. 1991 жылы қала жаңадан құрылған Бариа-Вунгтау провинциясының орталығы болды, ал 2012 жылы ресми түрде II санаттағы қала мәртебесін және астаналық функцияларды алды. Бұл инфрақұрылым мен мемлекеттік қызметтердің дамуына қуатты серпін берді.
• Индустрияландыру және энергетиканы дамыту. Қала Вьетнамның оңтүстік негізгі экономикалық аймағының бөлігі болып табылады. Оның экономикасы мұнай-газ өнеркәсібімен, кеме жасаумен және елдегі энергияның едәуір бөлігін қамтамасыз ететін ірі электр станцияларының жұмысымен тығыз байланысты.
• Көліктік-логистикалық торапты қалыптастыру. Ең ірі контейнер тасығыш кемелерді қабылдауға қабілетті Каймеп-Тхивай халықаралық порт кешеніне жақындығының арқасында Бариа Оңтүстік-Шығыс Азияның логистикалық тізбегіндегі маңызды буынға айналуда. Бьенхоа — Вунгтау сияқты жүйдек автожолдардың дамуы оның көліктік маңызын одан әрі нығайта түседі.
• Ауыл шаруашылығын модернизациялау. Өнеркәсіппен қатар, өңір аграрлық секторға заманауи технологияларды белсенді түрде енгізуде. Жоғары технологиялық ауыл шаруашылығын дамыту провинция экономикасының стратегиялық бағыттарының біріне айналды.
• Қала құрылысының өсуі. 1994 жылы қаланың ресми түрде құрылуы жоспарлы қалалық дамудың бастауы болды. Келесі жылдары жаңа тұрғын үй және коммерциялық аудандар салынды, сондай-ақ әлеуметтік инфрақұрылым модернизацияланды.
• Мәдени маңыздылығын нығайту. 2005 жылы орталығы Бариада орналасқан католиктік епархияның негізінің қалануы оның Оңтүстік Вьетнам үшін маңызды діни орталық ретіндегі рөлін айқындады.
• Туристік кластерге интеграциялану. Қала Хошиминнен Лонгхай сияқты танымал жағалаудағы курорттарға және Биньчау ыстық бұлақтарына баратын жолдағы маңызды «қақпа» қызметін атқарып, туристік сала үшін сервистік және әкімшілік орталық функцияларын орындайды.

Бариа қаласының сәулеттік бейнесі — готика немесе ренессанс сияқты классикалық еуропалық дәуірлерге орын жоқ эклектикалық үйлесім. Оның орнына қала құрылысының дамуы Оңтүстік Вьетнамның тарихын көрсетеді: дәстүрлі ғимараттар мен француз отаршылдық кезеңінің іздерінен бастап, қала провинцияның әкімшілік орталығына айналғаннан кейін басталған қарқынды заманауи құрылысқа дейін.

Діни және отаршылдық сәулет

Қаланың ең көрнекті сәулет нысандарының бірі — Бариа Кафедралық соборы (Nhà thờ chính tòa Bà Rịa). Бұл ғимарат аттас католиктік епархияның орталығы бола отырып, еуропалық шіркеу сәулетінің заманауи интерпретациясын ұсынады. Оның стилі тарихи канондарды қатаң сақтамаса да, XX ғасырда Вьетнамда салынған көптеген католиктік храмдарға тән роман және готика дәстүрлеріне сілтеме жасайтын ерекшеліктерге ие. Сонымен қатар, қалада және оның төңірегінде француз әсерін еске түсіретін ғимараттар сақталған, бірақ олар Ханой немесе Хошимин сияқты ірі қалаларға қарағанда азырақ кездеседі.

Дәстүрлі вьетнамдық ғимараттар

Қаланың рухани және мәдени өмірін дәстүрлі будда пагодалары мен қауымдастық үйлері (đình) көрсетеді. Лонг Хыонг (Long Huong) қауымдастық үйі немесе Фыокле (Phước Lễ) храмы сияқты құрылыстар қоғамдық өмірдің маңызды орталықтары болып табылады. Олардың сәулеті вьетнамдық құрылыс өнерінің канондарына сәйкес келеді: жиектері иілген көп деңгейлі шатырлар, негізгі материал ретінде ағашты пайдалану және бай ойылған декор. Бұл ғимараттар тек діни рәсімдер үшін ғана емес, сонымен қатар қауымдастық жиналыстары өтетін орын ретінде де қызмет етті, бұл олардың әлеуметтік маңыздылығын көрсетеді.

Заманауи қала құрылысы және модернизм

Бариа бейнесіндегі ең елеулі өзгерістер 2012 жылдан кейін, қала ресми түрде Бариа-Вунгтау провинциясының астанасы болған кезде орын алды. Бұл мәртебе ауқымды қалалық жоспарлау мен құрылысқа қуатты серпін берді. Осы кезеңнің негізгі белгілері:

• Жаңа әкімшілік орталық: Қаланың жаңа іскерлік және саяси орталығын қалыптастырған заманауи және функционалды үкімет ғимараттары тұрғызылды. Олардың сәулеті модернизм рухында орындалған — қатаң сызықтар, үлкен шыныланған аймақтар және функционалдылыққа басымдық беру.
• Жаңа аудандарды жоспарлау: Барианың оңтүстік-батысындағы тұрғын үй ауданы сияқты жаңа қалалық кварталдар белсенді түрде дамуда. Жобалар заманауи инфрақұрылымы, саябақтары мен қоғамдық кеңістіктері бар кешенді құрылысты қарастырады, бұл жайлы қалалық орта құрудың заманауи тәсілдерін көрсетеді.
• Инфрақұрылымды дамыту: Көлік желісін модернизациялау және Бариа сауда орталығы сияқты коммерциялық нысандардың құрылысы да экономикалық өсу мен тұрғындардың қолайлығына бағытталған қаланың заманауи бейнесін қалыптастыруға өз үлесін қосуда.

Бариа қаласымен байланысты көрнекті тұлғалар

Бариа қаласы мен оның төңірегі Вьетнам тарихы мен мәдениетіндегі бірнеше айтулы тұлғалардың отаны немесе қызмет еткен жеріне айналды. Олардың тағдырлары өңір дамуының негізгі кезеңдерін — жерлерді игеруден бастап тәуелсіздік үшін күрес пен рухани қалыптасуға дейінгі жолды көрсетеді.

• Риа ханым (Bà Rịa) — аңызға айналған негізін қалаушы. Халық аңыздарына сәйкес, бұл ежелгі заманда осы жерлерді игеріп, дамытқан әйел болған. Оның есімі алғашқы қоныстанушылардың еңбекқорлығы мен төзімділігінің символына айналды және қала оның құрметіне аталған деп есептеледі.
• Во Тхи Сау (Võ Thị Sáu, 1933–1952) — Вьетнамның ұлттық қаһарманы. Қазіргі Бариа-Вунгтау провинциясының аумағындағы Датдо (Đất Đỏ) уезінде дүниеге келген ол жас кезінде-ақ қарсылықтың символына айналды. Партизандық қозғалыстың қатысушысы бола отырып, ол қолға түсіп, 18 жасқа толмай өлім жазасына кесілді. Ол тікелей қалада тумаса да, айдауға жіберілмес бұрын Бариа түрмесінде ұсталған және оның есімі бүкіл провинция тарихымен тығыз байланысты.
• Томас Нгуен Ван Чам (Thomas Nguyễn Văn Trâm, 1942 ж.т.) — Бариа епархиясының алғашқы епископы. Тікелей Бариада дүниеге келген және қаланың маңызды католиктік орталық ретінде қалыптасуында басты рөл атқарды. Ол 2005 жылы жаңадан құрылған епархияның басшысы болып тағайындалды және діни өмірді дамыту мен Кафедралық собордың құрылысына елеулі үлес қосты.
• Эммануэль Нгуен Хонг Шон (Emmanuel Nguyễn Hồng Sơn, 1952 ж.т.) — Бариа епархиясының қазіргі епископы. Ол 2017 жылы Томас Нгуен Ван Чамның орнына келіп, оның ісін жалғастырды. Оның қызметі Барианың Оңтүстік Вьетнам католиктері үшін рухани орталық ретіндегі маңыздылығын сақтап отырғанын көрсетеді.
• Нгуен Нгок Тыонг (Nguyễn Ngọc Tương, 1881–1951) — Каодай діни қайраткері және уағызшысы. Өз қызметі үшін ол Бариаға жер аударылды, бұл қаланы Каодай дінінің тарихындағы маңызды орынға айналдырды. Оның мұнда болуы осы синкретикалық ілімнің өңірде таралуына ықпал етті.