Warangal

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Варангал қаласының тарихы XII ғасырдан, Какатия әулетінің гүлденген дәуірінен бастау алады. Ежелгі уақытта ол Оругаллу (Orugallu) немесе Экашиланагарам деген атпен танымал болған, бұл телугу және санскрит тілдерінен аударғанда «Бір тас қаласы» дегенді білдіреді. Бұл атау мекеннің орталығында орналасқан, болашақ қоныстың табиғи өзегіне айналған орасан зор гранитті монолиттің арқасында пайда болған.

Қаланың астана ретінде іс жүзінде қалануы XII ғасырдың соңы деп есептеледі, сол кезде билеуші Ганапати Дэва билік орталығын көршілес Ханумакондадан көшіру туралы стратегиялық шешім қабылдады. Дәл сол кезде шағын қонысты империяның бекіністі цитаделіне айналдырған ауқымды құрылыс басталды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Варангалдың Декан аймағының үстем орталығына айналуы бірнеше іргелі себептерге байланысты болды:

• Географиялық қорғаныс: Жартасты ландшафт фортификация үшін тамаша жағдайлар жасады. Әйгілі тас форт пен үш қабатты қабырғалар жүйесінің құрылысы қаланы қарсыластардың атты әскері үшін іс жүзінде алынбас бекініске айналдырды.
• Саяси орталықтандыру: Қала әулеттің құдіретінің символы ретінде жобаланды, ол қазіргі Үндістан алып жатқан кең аумақтарды бақылау үшін қажетті әкімшілік функциялар мен әскери қуатты біріктірді.
• Стратегиялық орналасуы: Сауда жолдарының қиылысында орналасқан қала Бенгал шығанағы жағалауы мен түбектің ішкі аудандары арасындағы тауар ағынын бақылап отырды.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері

Қала негізі қаланған кезеңнің өзінде-ақ оның көптеген ғасырлар бойғы дамуын айқындаған инженерлік және мәдени ойдың жоғары деңгейін көрсетті:

• Аграрлық инженерия: Қаланың негізін қалаушылар өзара байланысты көлдер мен су қоймаларының бірегей жүйесін («тізбекті жүйе» деп аталатын) енгізді. Бұл құрғақ климатта жаңбыр суын жинауға мүмкіндік беріп, астананың айналасында қуатты ауыл шаруашылығы базасын құрды.
• Сенім мен сәулет: Негізі қаланған сәттен бастап қала шиваизм орталығы ретінде дамыды. Тасқа қашалған әсем оюлары бар зәулім ғибадатханалардың құрылысы тек діни мақсаттарға ғана қызмет етіп қоймай, сонымен қатар қажылар мен шеберлерді тартып, экономикалық өсуге ықпал етті.

Какатия әулеті тұсындағы гүлдену. Варангал тарихы шамамен 1163 жылы негізі қаланған осы әулетпен тығыз байланысты, сол кезде Оругаллу деп аталған қала маңызды өңірлік орталыққа айнала бастады. Шамамен 1199 жылы билеуші Ганапати Дэва астананы осында көшірді, бұл белсенді құрылыс кезеңіне серпін берді. 1262–1289 жылдар аралығында билік құрған Рудрама Деви патшайым тарихта ерекше із қалдырды; ол Үндістан тарихындағы санаулы әйел билеушілердің бірі болды және патшалықты айтарлықтай нығайтты. Мәдениет пен сәулет Пратапарудра II билігі кезінде (шамамен 1289–1323 жылдар) өз шыңына жетті, бірақ дәл осы кезең Дели сұлтанатымен қақтығыстардың басталуымен ерекшеленді. Какатия патшалығының байлығы мен гүлденуіне шамамен 1295 жылы аймаққа келген атақты саяхатшы Марко Полоның жазбалары дәлел болады.

Сұлтанаттар мен Моғолдар кезеңі. 1323 жылы бірнеше қоршаудан кейін Ұлық ханның қолбасшылығымен Дели сұлтанатының әскерлері қаланы басып алып, Какатия әулетінің билігін тоқтатты. Кейінгі ғасырларда Варангалдағы билік бірнеше рет ауысты: шамамен 1336 жылы ол қысқа уақытқа Виджаянагар империясының бақылауына өтті, ал 1424 жылы Бахмани сұлтанаты оны жаулап алды. Соңғысы ыдырағаннан кейін, шамамен 1518 жылы қала Голконда сұлтанатының құрамына енді. Жаңа кезең 1687 жылы, император Аурангзеб Голконданы жаулап алып, Варангал құдіретті Ұлы Моғолдар империясының құрамына кірген кезде басталды.

Жаңа және қазіргі заман. 1724 жылдан бастап Варангал низамдар әулетінің билігіндегі іс жүзінде тәуелсіз Хайдарабад княздігінің бөлігі болды. Бұл кезең 1948 жылы княздік тәуелсіз Үндістанның құрамына енген кезде аяқталды. 1956 жылғы штаттарды тілдік принцип бойынша қайта ұйымдастыруға бағытталған әкімшілік реформалардың нәтижесінде қала Андхра-Прадеш штатының құрамына енді. Қала мәртебесіндегі ең соңғы өзгеріс 2014 жылы болды, сол кезде Варангал жаңадан құрылған Телангана штатының құрамына кіріп, осы штаттың үлкендігі жағынан екінші қаласы ретінде бекіді.

Варангал қаласының Үндістандағы маңызды стратегиялық және мәдени орталық ретінде дамуы бірнеше негізгі кезеңдерден өтті. Олардың әрқайсысы қаланың экономикасына, қала құрылысына және мәртебесіне айтарлықтай өзгерістер әкелді.

• Астананың көшірілуі және фортификация (XII ғасыр). Билеуші Ганапати Дэваның Какатия патшалығының астанасын Ханумакондадан Оругаллуға (Варангалдың көне атауы) көшіру туралы шешімі ауқымды қала құрылысының бастау нүктесі болды. Массивті тас форт пен қабырғалардың қос сақинасының тұрғызылуы қаланы алынбас қамалға және аймақтың әкімшілік өзегіне айналдырды.
• Гидротехникалық революция (XIII ғасыр). Какатия әулеті жасанды көлдер мен су қоймаларының (Пакхал және Рамаппа сияқты) желісін құру бойынша орасан зор жобаны іске асырды. Бұл ирригация жүйесі қаланы сумен қамтамасыз етіп қана қоймай, экономикалық өркендеу мен халық санының өсуіне ықпал еткен қуатты аграрлық базаны құрды.
• Кілем тоқу орталығының қалыптасуы (Орта ғасырлар). Қолөнердің дамуы әйгілі варангал кілемдерінің (Warangal Dhurries) пайда болуына әкелді. Бұл ерекше тоқу техникасы қаланы маңызды сауда торабына айналдырды, оның өнімдері аймақтан тыс жерлерге экспортталып, қаланың қолөнерлік бірегейлігін қалыптастырды.
• Теміржол интеграциясы (XIX ғасырдың соңы). 1880-ші жылдары Nizam's Guaranteed State Railway желісінің құрылысы Варангалды Хайдарабадпен және портты қалалармен байланыстырды. Бұл оқиға индустриялық дәуірдің басталуын білдірді, тауарлар логистикасын жеңілдетті және қаланың коммерциялық дамуын айтарлықтай жеделдетті.
• Білім беру хабына айналуы (1959 жыл). Джавахарлал Нерудің бастамасымен Өңірлік инженерлік колледждің (қазіргі Ұлттық технологиялық институт, NIT Warangal) негізінің қалануы қаланың әлеуметтік тарихындағы маңызды белес болды. Беделді жоғары оқу орнының пайда болуы бүкіл елден студенттерді тартты, халықты жасартты және қызмет көрсету саласы мен тұрғын үй құрылысының дамуын ынталандырды.
• Мұраның жаһандық деңгейде танылуы (2021 жыл). Варангал тарихымен тығыз байланысты Рамаппа ғибадатханасының ЮНЕСКО-ның Бүкілдүниежүзілік мұра тізіміне енуі мәдениетті сақтау жолындағы күш-жігердің шыңы болды. Бұл оқиға қаланың туристік тартымдылығын күрт арттырып, қонақ үй бизнесі мен қонақжайлылық инфрақұрылымына инвестицияларды ынталандырды.
• Smart City аясындағы модернизация (қазіргі уақыт). Варангалдың «Ақылды қала» (Smart City Mission) және HRIDAY (мұраны сақтау бойынша) ұлттық бағдарламаларына енуі басқаруды цифрландыру, көлік желісін жаңарту және тарихи ескерткіштерді реставрациялау процестерін бастап, көне қаланы XXI ғасыр талаптарына бейімдеді.

Варангалдың сәулеттік бейнесі — оның бай тарихының әсерлі көрінісі, мұнда әрбір билеуші мен дәуір өзіндік ерекше ізін қалдырған. Қалада үнді-ислам стилінен қазіргі заманғы стильге дейінгі түрлі стильдердің үлгілерін кездестіруге болса да, оның сәулеттік жүрегі мен басты мақтанышы — Какатия әулетінің мұрасы болып табылады.

Какатия дәуірі (XII–XIV ғғ.): Дравидийлік сәулет өнерінің шыңы

Бұл кезең Варангал үшін алтын ғасыр болды. Какатия сәулеті кейінгі чалукьялық және дравидийлік дәстүрлер негізінде дамыған ерекше стиль болып табылады. Оның өзіне тән белгілері — монументтілік, талғампаздық және тас өңдеудің жоғары шеберлігі.

• Материалдар: Шеберлер негізінен берік гранит пен базальтты пайдаланды, бұл массивті конструкцияларды да, өте ұсақ детальданған ою-өрнектерді де жасауға мүмкіндік берді.
• Стиль мен техника: Ғибадатханалар жоспарында жиі жұлдыз тәрізді пішінде болды. Жылтыратылған бағаналар, тасқа қашалған нәзік өрнектер және мифтік жануарларды, бишілер мен құдайларды бейнелейтін күрделі мүсіндік композициялар ерекше танымал.
• Маңызды құрылыстар:
  • Варангал форты: Үш концентрлі қабырғамен қоршалған ауқымды кешен сол кездегі қала құрылысы мен фортификациялық ойдың жарқын үлгісі болып табылады.
  • Какатия Кала Торанам: Бір кездері Шива ғибадатханасына апарған төрт массивті тас қақпа бүгінде тек қаланың ғана емес, бүкіл Телангана штатының символы болып табылады. Олардың күрделі оюлары қиялды таңғалдырады.
  • Мың бағаналы ғибадатхана (1163 ж.): Бағаналардың орналасуының ерекше техникасы мен шебер ою-өрнектерін көрсететін Какатия сәулетінің жауһары.

Сұлтанаттар мен Моғолдар кезеңі (XIV–XVIII ғғ.): Үнді-ислам синтезі

Какатия әулетінің құлауымен және мұсылман билеушілерінің келуімен қала сәулетінде жаңа белгілер пайда бола бастады. Бұл кезең жергілікті дәстүрлердің парсы және орталық азиялық сәулет нысандарымен тоғысуымен сипатталады.

• Жаңа элементтер: Қала құрылысында ислам сәулетіне тән аркалар, күмбездер мен мұнаралар пайда болды. Жиі жаңа ғимараттарды, соның ішінде мешіттерді салу үшін қираған индуистік ғибадатханалардың материалдары мен элементтері пайдаланылды.
• Маңызды құрылыстар: Бұл кезеңдегі көптеген құрылыстар Какатия ескерткіштері сияқты танымал болмаса да, олардың іздерін Варангал фортының аумағынан табуға болады, онда стильдердің араласуын көрсететін ғимараттардың үйінділері сақталған.

Жаңа заман және қазіргі кезең (XVIII ғ. бастап): Колониялық әсерден модернизмге дейін

Варангал Хайдарабад княздігінің, кейін тәуелсіз Үндістанның құрамына кірген кезеңде оның сәулеті дамуын жалғастырды. Еуропалық және моғолдық мотивтерді ұштастыратын үнді-сарациндік стильдегі ғимараттар пайда болды, ал XX және XXI ғасырларда қала Телангана штатындағы екінші үлкен қала мәртебесін көрсететін заманауи функционалды ғимараттармен салына бастады.

Варангалдың көрнекті тұлғалары

Варангал қаласы мен оның төңірегі Үндістанға және әлемге көптеген жарқын тұлғаларды — көне заманның құдіретті билеушілерінен бастап, өнер қайраткерлері мен қазіргі заманның негізгі саясаткерлеріне дейін сыйлады. Олардың қосқан үлесі осы аймақтың бай тарихы мен мәдени әртүрлілігін көрсетеді.

• Рудрама Деви (билік құрған жылдары 1262–1289) — Үндістан тарихындағы санаулы және ең көрнекті әйел билеушілердің бірі. Ол Какатия әулетінің тағына отырып, сол кезде Оругаллу деп аталған Варангалдан билік жүргізді. Рудрама Деви көршілес әулеттердің шапқыншылығына сәтті тойтарыс берген және Варангал фортын нығайтқан батыл жауынгер және дана билеуші ретінде танымал болды. Оның билігін саяхатшы Марко Поло атап өтіп, оны парасатты және әділ ханым ретінде сипаттаған.
• Пратапарудра II (билік құрған жылдары 1289–1323) — Какатия әулетінің соңғы ұлы билеушісі және Рудрама Девинің немересі. Оның билігі әдебиет пен өнердің гүлденуімен, сонымен қатар Дели сұлтанатымен болған және соңында әулеттің құлауына әкелген тоқтаусыз соғыстармен ерекшеленді. Пратапарудра мәдениет жебеушісі ретінде танымал, оның тұсында санскрит және телугу әдебиеті жаңа биіктерге көтерілді.
• П. В. Нарасимха Рао (1921–2004) — Үндістанның 9-шы премьер-министрі, Варангал округіндегі Лакнепалли ауылында дүниеге келген. Ол 1991 жылы ел экономикасын әлемдік нарықтарға ашқан либерализация, приватизация және жаһандануды бастап, тарихқа «үнді экономикалық реформаларының атасы» ретінде енді. Көрнекті ғалым, полиглот (17 тілді меңгерген) және мемлекет қайраткері бола отырып, Рао сонымен қатар Андхра-Прадеш штатының бас министрі және одақтық үкіметте түрлі қызметтер атқарды.
• Калоджо Нараяна Рао (1914–2002) — Телангананың «Халық ақыны» (Praja Kavi) деп аталатын танымал ақын, бостандық үшін күрескер және саяси белсенді. Варангал маңындағы Мадиконда ауылында туған ол Үндістанның тәуелсіздік қозғалысына, антифеодалдық күреске және Телангана штатын құру қозғалысына белсене қатысты. Оның қарапайым телугу тілінде жазылған поэзиясы әлеуметтік мәселелерді бейнелеп, адамдарды әділдік үшін күреске шабыттандырды. 1992 жылы ол Үндістанның маңыздылығы жағынан екінші азаматтық марапаты — Падма Вибхушанмен марапатталды.
• Котхапалли Джаяшанкар (1934–2011) — үнді ғалымы, қоғам қайраткері және Телангана штатын құру қозғалысының жетекші идеологы. Варангал округіндегі Аккампет ауылында туып, ол өз өмірін жеке штат үшін күреске арнады, өз қызметін 1952 жылы бастаған. Джаяшанкар Какатия университетінің бұрынғы вице-канцлері болды және Телангананың «негізін қалаушы әкелерінің» бірі болып саналады.
• Чакри (1974–2014) — телугу тіліндегі киноиндустрияның (Толливуд) танымал композиторы және әншісі. Сол кезде Варангал округінің құрамында болған Махабубабадтан шыққан Чакри 85-ке жуық фильмге музыка жазды және Filmfare мен Nandi сияқты беделді марапаттарға ие болды. Ол халықтық мотивтерді заманауи дыбыстармен ұштастырған әуезді композицияларымен және көптеген танымал режиссерлермен және актерлермен жұмыс істеуімен танымал.