Udaipur

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Жиі «Күн шығыс қаласы» немесе «Ақ қала» деп аталатын Удайпур тарихы Мевар кінәздігі билеушілерінің әулетімен тығыз байланысты. Қаланың негізін 1559 жылы махарана Удай Сингх II қалаған. Бұл шешім астананы Ұлы Моголдар императоры Акбардың әскерлері тарапынан үнемі шабуылға ұшырап отырған Читторгархтан көшіру қажеттілігінен туындаған. Осылайша, Удайпур Мевар кінәздігінің жаңа, қауіпсіз астанасына айналды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Жаңа астананың орнын таңдау стратегиялық тұрғыдан дәл есептелген. Қаланың қалыптасуы мен қауіпсіздігінде келесі факторлар шешуші рөл атқарды:

• Географиялық орналасуы: Қала жаулар үшін табиғи бөгет болған Аравали тау жотасының етегінде орналасқан.
• Саяси ерік: Удайпур Раджастхандағы ең көне және ең ықпалды кландардың бірі болып саналатын Сисодия раджпут кланының билік орталығына айналды. Бұл тәуелсіздікті қорғау үшін күштерді біріктіруге мүмкіндік берді.
• Көлдер жүйесі: Қала айналасында жасанды көлдер жүйесі, соның ішінде әйгілі Пичола көлі құрылды, олар тек сумен қамтамасыз етіп қана қоймай, сонымен қатар қосымша қорғаныс шебі қызметін атқарды.

Ертедегі мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Негізі қаланған сәттен бастап Удайпур маңызды мәдени және экономикалық орталыққа айналды. Қала экономикасы ауыл шаруашылығына, қолөнерге және саудаға негізделді. Мата мен кружево өндірісі сияқты дәстүрлі қолөнер түрлері ерекше дамыды. Көптеген сарайлар, ғибадатханалар мен особняктар (хавелилер) тұрғызылуының арқасында қала тез арада өзінің қайталанбас архитектуралық бейнесіне ие болды. Қаланың негізін қалаушы тұсында құрылысы басталған зәулім Қалалық сарай Мевар әулетінің билігі мен гүлденуінің символына айналды. Ғимараттардың көпшілігі дәстүрлі түрде ақ түске боялған, бұл қалаға оның лақап аттарының бірін берді.

Удайпур тарихының хронологиясы

Удайпур тарихы — бұл ғасырлар бойы өз тәуелсіздігін қорғаған Сисодия раджпут кланының ерлік шежіресі. Қала Мевар кінәздігінің жаңа астанасына айналып, тез арада Раджастханның ең көрікті қалаларының біріне айналды. Төменде оның бейнесі мен тағдырын қалыптастырған негізгі оқиғалар берілген.

• 1553 жыл — Аңыз бойынша, махарана Удай Сингх II аң аулау кезінде дәруішті жолықтырады, ол оған осы аңғарда жаңа, жақсы қорғалған астана салуға кеңес береді.
• 1559 жыл — Удай Сингх II-нің Удайпурдың негізін қалаған ресми күні, ол астананы моголдар қоршауға алған Читторгархтан көшіруді бастады.
• 1568 жыл — Читторгарх құлағаннан кейін Удайпур біржолата Мевар кінәздігінің астанасы болады.
• 1572 жыл — Удай Сингх II қайтыс болғаннан кейін таққа оның ұлы, Ұлы Моголдар империясымен күресті жалғастырған аңызға айналған махарана Пратап отырады.
• 1576 жыл — Махарана Пратап әскері император Акбардың әскерлеріне қарсы шайқасқан әйгілі Халдигхати шайқасы өтті.
• 1615 жыл — Пратаптың ұлы махарана Амар Сингх I могол императоры Жахангирмен Мевардың ішкі автономиясын сақтай отырып, бейбіт келісім жасайды.
• 1620-1628 жылдар — Ханзада Хуррам (болашақ император Шах-Жахан) Пичола көліндегі Джаг-Мандир сарайында әкесінің қаһарынан пана табады.
• 1725 жыл — Қалалық сарай кешеніне Триполияның монументалды үштік қақпасы қосылады.
• 1746 жыл — Билеушілердің жазғы резиденциясы қызметін атқарған Пичола көліндегі Көл сарайының (Джаг-Нивас) құрылысы аяқталады.
• 1818 жыл — Мевар кінәздігі, басқа раджпут мемлекеттері сияқты, мараттардың шапқыншылығынан қорғану үшін британ протекторатын қабылдап, Британдық Үндістанның құрамына жергілікті кінәздік ретінде кіреді.
• 1947 жыл — Үндістан тәуелсіздік алғаннан кейін махарана Бхупал Сингх кінәздіктің Үнді одағына қосылуы туралы актіге қол қояды.
• 1949 жыл — Удайпур (Мевар) кінәздігі ресми түрде жаңадан құрылған Раджастхан штатының бөлігі болады.

Удайпур дамуының негізгі кезеңдері

Удайпур тарихы — бұл тек Мевар әулетінің билік шежіресі ғана емес, сонымен қатар дәйекті экономикалық және мәдени қайта құрудың үлгісі. Бекіністі астанадан әлемге әйгілі туристік орталыққа дейін — қала өзінің қазіргі бейнесін айқындаған бірнеше маңызды кезеңдерден өтті.

• Негізінің қалануы және қала құрылысы (XVI–XVII ғғ.): 1559 жылы астананың Читторгархтан көшірілуі Удайпурдың қалыптасуына негіз болды. Пичола және Фатех Сагар сияқты жасанды көлдер жүйесін құру, сондай-ақ монументалды Қалалық сарайды тұрғызу маңызды кезең болды. Бұл ойластырылған қала құрылысы саясаты қаланы сумен, қауіпсіздікпен қамтамасыз етіп, оның бірегей архитектуралық ландшафтының негізін қалады.
• Бейбітшілік пен мәдени гүлдену кезеңі (XVII–XVIII ғғ.): 1615 жылы Ұлы Моголдар империясымен бейбіт келісім жасалғаннан кейін тұрақтылық дәуірі келді. Осы уақытта Көл сарайы (Джаг-Нивас) және Джаг-Мандир сарайын қоса алғанда, сәулет жауһарлары жасалды. Қала әйгілі меварлық миниатюралық кескіндеме мектебі гүлденген өнер орталығы ретінде танылды.
• Британ протектораты және модернизацияның басталуы (1818 ж. – XX ғ. басы): Британдық Үндістанның құрамына кіру өзара қақтығыстар кезеңінен кейін саяси тұрақтылық әкелді. Баяу модернизация басталды: Удайпурды басқа аймақтармен байланыстыратын жолдар салынып, бұл сауданың дамуына ықпал етті және қазіргі инфрақұрылымның негізін қалады.
• Тәуелсіз Үндістанға интеграциялану (1949 ж.): Раджастхан штатына қосылумен Удайпур кінәздік астанасы мәртебесінен айырылды. Бұл оның экономикалық рөлін қайта қарауды және дамудың жаңа жолдарын іздеуді талап етті, бұл болашақ өзгерістерге серпін болды.
• Туристік астанаға айналу (XX ғ. екінші жартысы): Бұл қаланың жаңа тарихындағы ең маңызды экономикалық қайта құру. Көл сарайы сияқты бұрынғы корольдік резиденциялардың сәнді қонақүйлерге айналуы Удайпурға халықаралық туристік ағынды тартты. Туризм қала экономикасының жаңа негізіне айналып, қалаға әлемдік танымалдылық әкелді.
• Өнеркәсіп пен қолөнердің дамуы (XX–XXI ғғ.): Туризммен қатар, Удайпур мәрмәр өндіру мен өңдеудің, сондай-ақ мырыш пен фосфаттардың маңызды орталығына айналды. Дәстүрлі қолөнер түрлері сақталып, жаңадан дамыды: туристер арасында үлкен сұранысқа ие тоқыма бұйымдарын, былғарыдан жасалған бұйымдар мен зергерлік әшекейлерді дайындау.
• Қазіргі заманғы даму және мұраны сақтау (XXI ғ.): Бүгінде қала өзінің тарихи өзегінен тыс белсенді түрде өсіп келеді. Бұл ретте басты міндет «ескі қаланың» бірегей архитектуралық бейнесін сақтау және бүкіл әлем саяхатшылары үшін басты байлық пен магнит болып табылатын көлдер экожүйесін қорғау болып қала береді.

Удайпур архитектурасы — бұл қаланың ерекше және романтикалық бейнесін қалыптастырған раджпут және могол стильдерінің үйлесімді қоспасы. Аравали төбелерінің арасында тұрғызылған және жасанды көлдер жүйесімен қоршалған қала Мевар әулетінің сұлулық пен ұлылық туралы түсініктерінің іске асуына айналды. Қала құрылысының дамуы ландшафтпен тығыз байланысты болды: сарайлар мен хавелилер (дәстүрлі сарайлар) көл жағасында, тіпті көлдің ортасында салынып, әйгілі «жүзген» сұлбаларды жасады.

Негізгі сәулет дәуірлері мен стильдері

• Раджпут стилі (XVI–XVII ғғ.): Бұл стиль Удайпур архитектурасының негізі болды. Оған мәрмәр мен граниттен жасалған массивті, бірақ талғампаз конструкциялар, көптеген эркер-балкондар (`джарокхи`), ойылған торлар (`джали`), сондай-ақ шатырлардың үстінде көтеріліп тұрған беседка-павильондар (`чхатри`) тән. Бұл стиль тек эстетикаға ғана емес, сонымен қатар функционалдылыққа да бағытталған: тар терезелер мен ішкі аулалар Раджастханның ыстық климатында салқындық орнатты.
• Могол ықпалы (XVII–XVIII ғғ.): Ұлы Моголдар империясымен бейбіт келісім жасалғаннан кейін жергілікті сәулет өнеріне олардың стилінің элементтері ене бастайды. Күмбездер, күрделі арка конструкциялары пайда болып, симметрияға және субұрқақтары бар бақтар жасауға үлкен көңіл бөлінеді. Бұл стильдердің тоғысуы әсіресе сарайлардың ішкі декорында байқалады, мұнда раджпуттық монументалдылық моголдың нәзіктігімен ұштасады.
• Еуропалық ерекшеліктер (XIX–XX ғғ.): Британ протектораты кезеңінде сәулет өнерінде еуропалық элементтер пайда болады. Бұл Қалалық сарайдың венециялық айналар, хрусталь және мозаика қолданылған кейбір залдарынан, сондай-ақ Саджан Гарх сарайы сияқты кейінгі құрылыстардан байқалады.

Қала бейнесін қалыптастырған айтулы ғимараттар

Удайпурдың қала құрылысы бейнесін оның бірін-бірі алмастыратын сәулет дәуірлерінің ең жарқын үлгілері болып табылатын керемет сарайларынсыз елестету мүмкін емес.

• Қалалық сарай: Бұл Удайпурдың жүрегі және оның негізгі сәулет ансамблі, оның құрылысы 1559 жылы басталып, 400 жылға жуық уақытқа созылды. Кешен әр түрлі билеушілер салған 11 сарайдан тұрады, бірақ соған қарамастан ол біртұтас дүние болып көрінеді. Мұнда қала сәулетінің бүкіл эволюциясын: ертедегі қорғаныс құрылыстарынан бастап могол және еуропалық ықпалы бар сән-салтанатпен безендірілген залдарға дейін көруге болады.
• Көл сарайы (Джаг-Нивас): 1746 жылы жазғы резиденция ретінде салынған бұл ақ мәрмәр сарай Пичола көлінің айдынында жүзіп жүргендей әсер береді. Ол раджпуттық романтикалық архитектураның шыңы және әлемдегі ең әдемі қонақүйлердің бірі болып саналады. Оның талғампаз павильондары, террасалары мен ішкі аулалары Тәж-Махалға ұқсас декор жасау үшін шақырылған могол шеберлерінің ықпалын көрсетеді.
• Джаг-Мандир сарайы: Құрылысы XVII ғасырда аяқталған бұл арал-сарай раджпут және могол стильдерінің тоғысуының алғашқы үлгілерінің бірі болды. Дәл осы жерде болашақ император Шах-Жахан пана тапқан, бұл оны Тәж-Махалға арналған кейбір идеяларға шабыттандырды деп есептеледі. Сарай өзінің бағымен және өзіне тән күмбезі бар Гул-Махал павильонымен танымал.
• Саджан Гарх сарайы («Муссон сарайы»): Төбенің басында орналасқан XIX ғасырдың соңындағы бұл сарай муссондық бұлттарды бақылау үшін салынған. Дәстүрлі раджпут элементтерін еуропалық элементтермен ұштастыратын оның архитектурасы Удайпурдағы сәулет өнері дамуының кейінгі кезеңінің үлгісі болып табылады.

Удайпур тарихындағы көрнекті тұлғалар

Удайпур тарихы тағдырлары осы қаламен тығыз байланысты билеушілердің, батырлардың және өнер қайраткерлерінің есімдеріне бай. Олар оның саяси және мәдени ландшафтын қалыптастырып қана қоймай, бүкіл Үндістан тарихында із қалдырды.

• Махарана Удай Сингх II (1522–1572) — қаланың негізін қалаушы. Дәл осы кісі 1559 жылы Мевар кінәздігінің астанасын қауіпсіз жерге көшіріп, Аравали жотасының етегінде өз есімімен аталған қала — Удайпурдың негізін қалады. Оның шешімі әулет пен аймақтың кейінгі тағдырын айқындады.
• Панна Дай (XVI ғасыр) — Удай Сингх II-нің сүт анасы. Ол адалдық пен жанқиярлықтың символына айналды. Тақ мұрагерін өлтірушілерден құтқару үшін ол оның орнына ханзаданың орнына қаза тапқан өз ұлын қойды. Бұл ерлік әрекет Мевардың билеуші әулетін сақтап қалды.
• Махарана Пратап (1540–1597) — аңызға айналған билеуші және ұлттық батыр. Удай Сингх II-нің ұлы, ол Ұлы Моголдар империясының экспансиясына табанды және ержүрек қарсылығымен танымал болып, раджпуттық намыс пен тәуелсіздіктің символына айналды. Оның мұрасы бүкіл Раджастханда құрметтеледі.
• Сахибдин (XVII ғасыр) — көрнекті миниатюрашы суретші. Ол Махарана Жагат Сингх I тұсындағы гүлдену кезеңінде меварлық кескіндеме мектебінің жетекші шебері болды. Оның «Рамаяна» және «Рагамала» сияқты мәтіндерді суреттейтін жұмыстары раджпут өнерінің шыңы болып саналады және бүкіл әлемдегі мұражайларда сақтаулы.
• Махарана Бхупал Сингх (1884–1955) — кінәздіктің соңғы билеуші монархы. Ол Үндістан тарихындағы ең бетбұрысты кезеңдердің бірінде басты рөл атқарды. 1947 жылы ел тәуелсіздік алғаннан кейін ол Удайпурдың Үнді одағына қосылуы туралы актіге қол қойып, Раджастханның алғашқы раджпрамукхы (конституциялық басшысы) болды.
• Пандит Рам Нараян (1927–2024) — әлемге әйгілі музыкант. Удайпурда туған ол дәстүрлі үнді аспабы сарангиді әлемдік концерттік сахнаға жеке аспап ретінде шығарған алғашқы орындаушы болды. Музыкаға қосқан үлесі үшін ол Үндістанның жоғары азаматтық марапаттарына ие болды.