Tiruchirappalli

Көбінесе жай ғана Тричи деп аталатын Тиручираппалли — тарихы екі мыңжылдықтан асатын Үндістанның Тамилнад штатындағы көне қалалардың бірі. Кавери өзенінің құнарлы жағасында орналасқан ол ғасырлар бойы Оңтүстік Үндістанның маңызды саяси, экономикалық және мәдени орталығы болды.

Қаланың жазбаша тарихы кем дегенде б.з.д. III ғасырдан, ол қуатты Чола империясының бөлігі болған кезден басталады. Чола әулетінің ерте билеушілері ол кезде Урайур деген атпен белгілі болған қаланы өз астанасы етті. Кейінгі ғасырларда қаладағы билік Паллавтар, Пандьялар, Виджаянагар империясы және кейінірек Мадурай Наяктары сияқты басқа да ұлы әулеттерге ауысты, олардың әрқайсысы оның сәулеттік және мәдени келбетінде өз ізін қалдырды.

Қаланың қалыптасуына бірнеше негізгі факторлар ықпал етті. Оның мол сулы Кавери өзенінің жағасындағы стратегиялық орналасуы ауыл шаруашылығының гүлденуін ғана емес, сонымен қатар қаланы бақылау үшін көптеген шайқастар жүргізілген негізгі нүктеге айналдырды. Тиручираппалли бірнеше рет саяси орталық — түрлі билеуші әулеттер үшін астана немесе маңызды тірек нүктесі болды. Мысалы, XVII ғасырда Мадурай Наяктары өз астанасын осында көшіріп, әйгілі Рани Мангаммал сарайын салды. Сонымен қатар, қала маңызды сауда орталығы ретінде танымал болды, атап айтқанда, мақтасымен әйгілі болды, ал кейінірек, XIX ғасырдан бастап, Ұлыбританияға сигара (черут) экспорттау арқылы танымалдыққа ие болды.

Ежелгі заманнан бері Тиручираппалли тамил мәдениеті мен индуизм орталығы болды. Қаланың гүлденуі оның дамуына үлкен үлес қосқан Чола және Наяк әулеттерінің билігі кезінде болды. Осы кезеңде дравидтік сәулеттің жауһарларына айналған көптеген ғибадатхана кешендері салынып, кеңейтілді. Қала экономикасы құнарлы Кавери өзенінің аңғарының арқасында дәстүрлі түрде ауыл шаруашылығына, сондай-ақ қолөнер мен саудаға негізделді.

Тиручираппалли тарихындағы негізгі белестер

• Б.з.д. III ғасыр — Ерте Чола әулетінің астанасына айналған Урайур деген атпен белгілі қала туралы алғашқы мәліметтер.
• Б.з. VI-IX ғасырлары — Қала аймақта үстемдік ету үшін күрескен Паллавтар мен Пандьялар әулеттерінің бақылауына өтеді.
• IX ғасыр — Тиручираппалли қайта жаңғырған Чола империясының маңызды орталығына айналып, мәдени және экономикалық өрлеуді бастан кешіреді.
• XIV ғасыр — Дели сұлтандығы әскерлерінің басып кіруінен кейін қала біршама уақытқа өз тәуелсіздігін жоғалтады, содан кейін Виджаянагар империясының құрамына кіреді.
• 1565 жыл шамасында — Виджаянагар империясы ыдырағаннан кейін билік Мадурай Наяктары әулетіне өтеді.
• 1616 жыл — Наяктар өз астанасын Мадурайдан уақытша Тиручираппаллиге көшіріп, оның стратегиялық маңызын нығайтады.
• 1665 жыл — Қала біржола Наяк мемлекетінің астанасына айналады, бұл оның одан әрі өсуіне және зәулім құрылыстардың салынуына ықпал етеді.
• 1741-1743 жылдар — Қала француздықтар мен британдықтар қолдаған маратхалар, Хайдарабад низамы және Карнатика навабы арасындағы Карнатика соғыстары кезіндегі кескілескен шайқастардың алаңына айналады.
• 1801 жыл — Тиручираппалли ресми түрде Британдық Ост-Үнді компаниясының бақылауына өтіп, Мадрас президенттігінің бөлігі болады.
• 1866 жыл — Тиручираппалли муниципалитетінің құрылуы, бұл қалалық басқарудың қазіргі кезеңінің басталуын білдіреді.
• 1928 жыл — Қалада ірі Golden Rock Railway Workshop теміржол шеберханасы ашылып, оны маңызды өнеркәсіптік және көлік торабына айналдырады.
• 1947 жыл — Үндістан тәуелсіздік алғаннан кейін қала Мадрас штатының бөлігі болады, ол кейінірек Тамилнад деп өзгертіледі.

Тиручираппалли тарихы — бұл әрқайсысы қаланың сәулетіне, мәдениетіне және экономикасына өз ізін қалдырған дәуірлер мен әулеттердің калейдоскопы. Тамилнад штатының жүрегінде орналасқан бұл қала ғасырлар бойы Үндістанның маңызды стратегиялық және рухани орталығы болды. Оның дамуының негізгі белестері осы көпқырлы қаланың қазіргі келбетінің қалай қалыптасқанын түсінуге көмектеседі.

Тиручираппалли дамуының негізгі кезеңдері:

• Ежелгі кезең (VI ғасырға дейін): Қаланың жазбаша тарихы б.з.д. III ғасырдан, ол Чола әулетінің билігінде болған кезден басталады. Бұл ерте кезеңде Кавери өзенінің жағасындағы маңызды елді мекен ретінде болашақ қаланың негізі қаланды.
• Паллавтар мен Пандьялар дәуірі (VI–IX ғғ.): Қала қолдан қолға өтіп, құдіретті әулеттер арасындағы күрес алаңына айналды. Дәл осы уақытта әйгілі Рокфорт жартас фортының үңгір ғибадатханаларының құрылысы басталып, оның маңызды діни орталыққа айналуына жол ашты.
• Мадурай Наяктарының астанасы (XVII–XVIII ғғ.): Бұл қала үшін «алтын ғасыр» болды. Наяк әулетінің билеушілері өз астанасын Мадурайдан осында көшірді, бұл қарқынды құрылысқа әкелді. Осы кезеңде Рокфорт бекінісі мен Шрирангам ғибадатхана кешені айтарлықтай кеңейтіліп, нығайтылды, қаланың тарихи орталығы қалыптасты.
• Карнатика соғыстары (XVIII ғасыр): Қуатты бекіністерінің арқасында Тиручираппалли оңтүстік Үндістанды бақылау үшін британдықтар, француздықтар және жергілікті билеушілер арасындағы текетіресте негізгі нүктеге айналды. Қаланы қоршауға алу британдық жаулап алу тарихындағы бетбұрыс сәттерінің бірі болды.
• Британдық кезең (XIX–XX ғғ.): Британдық билік орнағаннан кейін қала маңызды әкімшілік және көлік торабына айналды. 1928 жылы Нагапаттинамнан мұнда Golden Rock Railway Workshop теміржол шеберханалары көшірілді, бұл өнеркәсіптік дамуға қуатты серпін берді. Сондай-ақ колледждер мен мектептердің негізі қаланып, оның болашақ білім беру орталығы мәртебесіне негіз салынды.
• Индустриялық серпіліс (XX ғасырдың екінші жартысы): Bharat Heavy Electricals Limited (BHEL) сияқты ірі мемлекеттік кәсіпорындардың құрылуы Тиручираппаллиді Тамилнадтың ауыр машина жасауға мамандандырылған жетекші өнеркәсіп орталықтарының біріне айналдырды.
• Қазіргі заманғы білім беру және IT-хабы: XX ғасырдың соңы мен XXI ғасырдың басында қала Ұлттық технологиялық институт (NIT) және Үнді менеджмент институты (IIM) орналасқан ірі білім беру орталығы мәртебесін нығайтты. Сонымен қатар IT секторы белсенді дамып, технологиялық компаниялар үшін арнайы экономикалық аймақтар құрыла бастады.

Тиручираппаллидің сәулеттік келбеті — бұл тасқа қашалған оңтүстік Үндістанның тірі тарихы. Қала бірнеше ұлы әулеттер мен отаршылдық дәуірдің әсерінен қалыптасқан, бұл көне ғибадатхана кешендері британдық кезеңдегі ғимараттармен қатар орналасқан ерекше стильдер қоспасын тудырды.

Дравидтік ғибадатхана сәулеті

Қаланың сәулеттік мұрасының негізі Үндістанның оңтүстігіне тән дравидтік стиль болып табылады. Оның Тиручираппаллидегі гүлденуі Паллавтар, Чола және әсіресе қаланы өз астанасына айналдырған Мадурай Наяктарының билігі кезінде болды. Бұл стиль бүтін бір «қала ішіндегі қала» болып табылатын монументалды ғибадатхана кешендері арқылы танылады. Тиручираппаллиде айқын көрінетін дравидтік сәулеттің негізгі белгілері:

• Гопурамдар — мыңдаған құдайлардың, мифтік тіршілік иелерінің және эпостардағы көріністердің мүсіндерімен безендірілген биік қақпа мұнаралары.
• Виманалар — басты киелі орынның үстіндегі мұнаралар, әдетте гопурамдардан кішірек болады.
• Мандапалар — жүздеген қашалған бағандары бар кең залдар.

Бұл стильдің басты мысалдары екі көрнекті ғибадатхана кешені болып табылады. Шрирангам аралындағы Шри Ранганатхасвами ғибадатханасы — 63 гектардан астам аумақты алып жатқан әлемдегі ең ірі жұмыс істеп тұрған индуистік ғибадатхана кешені. Оның жеті концентрлі қабырғасы мен 21 гопурамы киелі орындар мен аулалардың таңғажайып лабиринтін құрайды. Тағы бір маңызды нысан — Жартастағы форт (Рокфорт), оның төбесінде Уччи Пиллаяр ғибадатханасы орналасқан, ал жартастың өзінде Паллавтар дәуірінің ғибадатханалары қашалып салынған.

Отаршылдық мұра

XVIII-XIX ғасырларда британдықтардың келуімен қалада еуропалық және аралас стильдегі ғимараттар пайда бола бастады. Бұл кезеңге британдық неоготика мен неоклассицизмді үнді және мавр мотивтерімен ұштастырған индо-сарациндік стиль тән. Бұл ғимараттар әкімшілік, білім беру және діни мақсаттарға қызмет етті. Отаршылдық дәуірдің ең көрнекті үлгілері:

• Лурд Құдай Ана шіркеуі (Our Lady of Lourdes Church) — Лурдтағы әйгілі базиликаны еске түсіретін француз неоготикалық сәулетінің жарқын үлгісі.
• Әулие Иосиф колледжінің (St. Joseph's College) ғимараттары және бас почтамт — аркаларымен, күмбездерімен және сәндік бөлшектерімен индо-сарациндік стильдің классикалық өкілдері.
• Golden Rock теміржол колониясы ауданы, мұнда XX ғасырдың басында теміржол жұмысшылары мен басқарушылары үшін салынған тұрғын үйлер мен қоғамдық ғимараттар сақталған.

Қазіргі заманғы даму

Тиручираппаллидің қазіргі құрылысы негізінен функционалды сипатқа ие. Қаланың өнеркәсіптік және білім беру орталығы ретінде өсуі жаңа тұрғын үй аудандарының, университет кампустарының және IT-парктердің пайда болуына әкелді. Жаңа ғимараттар сәулеттік әсемдікке сирек ұмтылады, бұл қаланың ерекше келбеті мен рухын әлі де айқындап тұрған бай тарихи мұрамен қарама-қайшылық тудырады.

Тиручираппаллимен байланысты көрнекті тұлғалар

Тамилнадтың ең көне және маңызды мәдени орталықтарының бірі болып табылатын Тиручираппалли қаласы Үндістанның көптеген көрнекті қайраткерлерінің отаны немесе қалыптасу орны болды. Олардың үлесі ғылым, саясат, әдебиет және тарих салаларын қамтиды.

Рани Мангаммал (шамамен 1705 ж. қайтыс болған)

Рөлі: Мадурай Наяк мемлекетінің королева-регенті.
Маңыздылығы: Рани Мангаммал XVII ғасырдың соңы – XVIII ғасырдың басында өз немересінің атынан Тиручираппаллиден билік жүргізді. Ол тарихқа дипломатиялық қабілеттерімен және сәтті әскери жорықтарымен танымал, дана әрі танымал әкімші ретінде енді. Оның билігі кезінде көптеген жолдар, суару каналдары, ғибадатханалар мен қоғамдық ғимараттар салынды және жөнделді, олардың көбісі бүгінгі күнге дейін сақталған.

Чандрасекара Венката Раман (1888–1970)

Рөлі: Физик, Нобель сыйлығының лауреаты.
Маңыздылығы: Сэр Ч. В. Раман 1888 жылы 7 қарашада Тиручираппаллиде дүниеге келген. Ол өз есімімен аталған «жарықтың Рамандық шашырауы» әсерін ашқаны үшін физика бойынша Нобель сыйлығын алған алғашқы азиат болды (1930 ж.). Оның қаланың академиялық ортасында алған білімі мен алғашқы жылдары оның оптика және акустика саласындағы болашақ революциялық зерттеулеріне негіз болды.

Рамасвами Венкатараман (1910–2009)

Рөлі: Үндістанның 8-ші Президенті.
Маңыздылығы: Ол Тиручираппаллиге жақын жерде дүниеге келсе де, оның саяси мансабы осы өңірмен тығыз байланысты болды. Венкатараман көрнекті бостандық күрескері, заңгер және мемлекет қайраткері болды. Елдің ең жоғары лауазымына ие болғанға дейін (1987-1992), ол Үндістанның қаржы министрі және қорғаныс министрі сияқты негізгі министрлік қызметтерді атқарып, елдің экономикалық және қорғаныс саласының дамуына елеулі үлес қосты.

А. П. Дж. Абдул Калам (1931–2015)

Рөлі: Үндістанның 11-ші Президенті, аэроғарыш ғалымы.
Маңыздылығы: «Үндістанның зымыран адамы» ретінде танымал Абдул Калам 1954 жылы Тиручираппаллидегі Әулие Иосиф колледжінде физика бакалавры дәрежесін алды. Бұл кезең оның ғалым ретінде қалыптасуындағы маңызды кезең болды. Кейінірек ол үнді зымыран және ядролық бағдарламаларының дамуында шешуші рөл атқарды. Өз еңбегі мен ұлтқа қызмет етуге берілгендігі үшін ол Үндістанның ең жоғары азаматтық марапаты «Бхарат Ратнаны» алды және халық арасында зор құрметке ие болып, «Халық президенті» деген атқа ие болды.

Суджата Рангараджан (1935–2008)

Рөлі: Жазушы, инженер.
Маңыздылығы: Тамил тіліндегі ең ықпалды және жемісті жазушылардың бірі Суджата (С. Рангараджанның лақап аты) балалық және жастық шағын Тиручираппалли маңындағы Шрирангамда өткізді. Оның ғылыми фантастикадан тарихи романдарға дейінгі жанрларды қамтитын шығармалары қазіргі тамил әдебиетіне орасан зор ықпал етті. Жазушылықпен қатар ол табысты инженер болды және үнділік электронды дауыс беру машиналарын (EVM) жасауға қатысты.