Saundatti

Ежелгі жазбаларда Сугандаварти («Хош іісті қала») ретінде аталатын Саундатти аймақтағы ең көне елді мекендердің бірі болып табылады. Оның тарихы мың жылдан асады және оңтүстік үнді әулеттерінің дамуымен тығыз байланысты. Қаланың гүлденуі IX ғасырға тұспа-тұс келді, ол кезде қала Ратта әулетінің (б.з. 875–1230 жж.) алғашқы астанасы болды. Дәл осы кезеңде Саундатти толыққанды қала орталығы ретінде қалыптасып, астана көрші Белгаумға көшірілгенге дейін әкімшілік өзек ретінде қызмет етті.

Ратта билеушілерінің резиденциясы бола отырып, қала сәулеттік және әлеуметтік дамуға қуатты серпін алды. Киелі Елламма Гудда төбесіне жақындығы оны қажылардың маңызды тартылыс орталығына айналдырды, ал төбелермен қоршалған жазықта орналасуы қорғаныс үшін табиғи жағдайлар жасады. Ертеректегі Саундатти экономикасы ауыл шаруашылығына және қасиетті жерлерге келетін саяхатшыларға қызмет көрсетуге негізделді.

Мәдени тұрғыдан қала төзімділігімен және әртүрлілігімен ерекшеленді: мұнда ертедегі билеушілер қамқорлық жасаған джайнизм дәстүрлері мен индуизм қатар өмір сүрді. Чалукья және дравид сәулет стильдерінде сақталған храмдар ежелгі сәулетшілердің жоғары шеберлігінің және бұл жердің бай тарихи мұрасының куәсі болып табылады.

• 875 ж. — Ратта әулеті билігінің басталуы. Саундатти (ежелгі Сугандаварти) олардың алғашқы астанасы болады, бұл қаланың белсенді дамуына серпін береді.
• X ғасыр — Джайнистік сәулет өнерінің гүлденген кезеңі. Көптеген храмдардың салынуы қаланың байлығы мен сол дәуірдегі діни әртүрлілікті айғақтайды.
• 1230 ж. — Әкімшілік мәртебенің өзгеруі. Ратта астанасы Белгаумға көшіріледі, бірақ Саундатти маңызды мәдени орталық болып қала береді.
• XIV ғасыр — Аймақтың Виджаянагар империясының құрамына кіруі, бұл жергілікті индуистік киелі орындарға қамқорлықты қамтамасыз етті.
• 1565 ж. — Виджаянагар империясы құлағаннан кейін Биджапур сұлтандығының бақылауына өтуі, аймақ сәулетіне исламдық ықпалдың басталуы.
• 1686 ж. — Аймақты император Аурангзеб бастаған Ұлы Моғолдар әскерінің жаулап алуы.
• 1734 ж. — Қаланы қорғау үшін билеуші Джаяппа Десаидың Саундатти тас фортын тұрғызуы. Бүгінде бұл негізгі тарихи көрікті жерлердің бірі.
• XVIII ғасырдың ортасы — Аймақта Маратха конфедерациясы позицияларының нығаюы, бұл жаңа мәдени дәстүрлер әкелді.
• 1818 ж. — Британдық биліктің басталуы. Маратхалар жеңілгеннен кейін қала Ост-Үнді компаниясының бақылауына өтеді.
• 1947 ж. — Саундатти тәуелсіз Үндістанның құрамына еніп, өз тарихының қазіргі кезеңін бастайды.
• 1956 ж. — Штаттарды тілдік принцип бойынша қайта ұйымдастыру барысында қаланың ресми түрде Майсур штатының (қазіргі Карнатака) құрамына енуі.

Қала дамуының негізгі белестері

Саундаттидің (Савадатти) дамуы оның діни және әкімшілік орталық мәртебесімен айқындалды. Қала ежелгі астанадан қазіргі заманғы қажылық орталығына дейінгі жолды жүріп өтіп, әр дәуірдің бірегей белгілерін сақтап қалды.

• Астаналық урбанизация (IX–XIII ғғ.)
  Елді мекеннің Сугандаварти — Ратта әулетінің астанасына айналуы.
  Маңызы: Қаланы жоспарлау мен әкімшілік құрылымның негіздері қаланды. Қала Солтүстік Карнатака аймағындағы сауда мен басқарудың түйінді орталығына айналды.
• Сәулеттік өрлеу (X–XII ғғ.)
  Чалукья және дравидтік сәулет стильдерінде храмдардың (соның ішінде джайнистік басадилердің) белсенді салынуы.
  Маңызы: Қаланың мәдени кодын қалыптастыру. Бұл ғимараттар бүгінде тарихи мұраның негізін құрайды және ежелгі сәулет өнерін бағалаушыларды қызықтырады.
• Десаи дәуіріндегі бекініс салу (XVIII ғасыр)
  Билеуші Сирасанги Десаидың сегіз бастионы бар ауқымды тас форт тұрғызуы.
  Маңызы: Қорғаныс қабілетін нығайту және ескі қала шекарасын нақты белгілеу. Форттың айналасында бүгінгі күнге дейін сақталған тұрғын үйлер мен сауда орындары қалыптасты.
• Муниципалды реформа (1876 ж.)
  Британдық билік кезінде аймақтағы ең көне муниципалитеттердің бірінің құрылуы.
  Маңызы: Қаланы басқарудың заманауи стандарттарына көшу, азаматтық инфрақұрылым мен коммуналдық қызметтердің жүйелі дамуының басталуы.
• Малапрабха гидротехникалық жобасы (1970-жылдар)
  Қалаға жақын жерде Навилутиртха бөгетінің салынуы және Ренука Сагар су қоймасының жасалуы.
  Маңызы: Айналадағы жерлерді сумен қамтамасыз ету мен суаруды түбегейлі жақсарту, бұл қала экономикасының туризмнен кейінгі екінші маңызды саласы — ауыл шаруашылығының дамуына серпін берді.
• Қажылық индустриясының интеграциясы
  Ренука-Ялламма храмына келетін миллиондаған қажыларға қызмет көрсету инфрақұрылымын дамыту.
  Маңызы: Қала экономикасының қызмет көрсетуге бағытталған модельге трансформациялануы. Фестивальдар мен жәрмеңкелер (ятралар) жергілікті шағын бизнес пен сауданың басты қозғаушы күштеріне айналды.

Архитектуралық келбет және қала құрылысы

Саундаттидің сәулеттік ландшафты мыңжылдық бойы қалыптасып, ежелгі әулеттің астанасы мәртебесінен маңызды діни және сауда орталығы рөліне ауысуын айқындады. Қаланың келбетінде Чалукья дәуіріндегі тас қашау өнерінің әсемдігі, XVIII ғасырдағы әскери инженерияның қуаты және дравидтік храм сәулетінің дәстүрлі формалары тоғысқан.

Қала құрылысы құрылымында қамал қабырғаларының айналасында қалыптасқан айқын тарихи өзек пен қажыларға қызмет көрсетуге бағытталған кейінгі шеткі құрылыстар бар.

Негізгі сәулет дәуірлері мен стильдері

• Ратта және Батыс Чалукья дәуірі (IX–XIII ғғ.) — Кальяни Чалукья стилі
  Қала сәулетінің ең ежелгі қабаты. Бұл стильге нәзік қашау жұмыстарын жасауға мүмкіндік беретін сабын тасты (хлоритті тақтатас) пайдалану тән. Ғимараттар жұлдыз тәрізді жоспарларымен және күрделі жонылған бағаналарымен ерекшеленеді.
  Маңызды нысандар:
  • Анкешвара храмы: XI ғасырда Ратталар салған стильдің классикалық үлгісі. Храм жер деңгейінен төмен орналасқан және мифологиялық сюжеттер бейнеленген шебер қашаумен безендірілген.
  • Джайнистік басадилер: Қаланың ертедегі діни плюрализмін айғақтайтын ежелгі джайнистік ғибадатханалардың қалдықтары.
• Десаи және Маратха дәуірі (XVIII ғасыр) — Әскери-қорғаныс сәулеті
  Қамалдар қаланың басты нысанына айналған кезең. Стиль массивтілігімен, функционалдылығымен және дөрекі қашалған тас блоктарды қолдануымен сипатталады. Маратха сәулетінің ықпалы бекіністер мен ішкі аулалардың жоспарлануынан байқалады.
  Маңызды нысандар:
  • Саундатти форты (Савадатти Килла): 1734 жылы салынған, сегіз бастионы бар тоғызбұрышты бұл форт ормен қоршалған. Ол «ескі қаланың» шекарасын белгілеп, осы күнге дейін ландшафтта басымдыққа ие.
  • Кадасиддхешвара храмы: Форттың ішінде орналасқан, сол кезеңдегі діни және азаматтық сәулеттің белгілерін ұштастырады.
• Кейінгі кезең және қазіргі заман — Дравид стилі және эклектика
  Діни ғимараттардың көбі бірнеше рет қайта салынған, олар Виджаянагар ықпалы мен қазіргі дравид стилінің (биік гопурам қақпа мұнаралары, кең мантапалар) қоспасы болып табылады.
  Маңызды нысандар:
  • Пурадаамма храмы: Қаланың жебеуші құдайына арналған, ашық декорымен ерекшеленеді және қаланың қоғамдық өмірінің орталығы болып табылады.
  • Ренука-Ялламма храм кешені: Негізгі храм орталықтан тыс төбеде орналасқанымен, оның сәулеттік элементтері (сатрамдар, аркалар) қаланың өзіндегі қажыларға арналған құрылыстардан көрініс табады.

Қала жоспарлаудың ерекшеліктері

Саундаттидің қала құрылысының дамуын екі аймаққа бөлуге болады:

• Қамал қабырғаларының ішінде (Интрамурос): Орта ғасырлық үнді қалаларына тән тығыз, хаосты құрылыстармен және тар, ирелең көшелермен сипатталады. Мұнда ішкі аулалары бар ең көне тұрғын үйлер (вада) орналасқан.
• Сыртқы қала (Экстрамурос): Елламма Гудда төбесіне және көршілес ірі қалаларға (Дхарвад, Белгаум) апаратын негізгі жолдардың бойында сызықтық түрде дамыған. Қаланың бұл бөлігі жүйелі жоспарға ие және қазіргі заманғы әкімшілік ғимараттарды, базарларды және қажыларға арналған қонақ үйлерді қамтиды.

Саундаттидің көрнекті тұлғалары

Саундатти (Савадатти) тарихы сәулеттік мұра қалдырған нақты тарихи билеушілер мен қаланы маңызды қажылық орталығына айналдырған аңызға айналған тұлғалардың үйлесімінен құралған.

• Притхвирама (шамамен б.з. 875 ж.)
  Рөлі: Саундаттидегі Ратта әулетінің негізін қалаушы.
  Тарихи маңызы: Саундаттиді (ол кезде Сугандаварти) өз астанасы еткен Ратта әулетінің алғашқы билеушісі. Оның билігі қаланың Солтүстік Карнатака аймағының әкімшілік және мәдени орталығы ретіндегі алтын ғасырының басталуына негіз болды.
• Шантиварма (X ғасырдың соңы)
  Рөлі: Ратта әулетінен шыққан билеуші, меценат.
  Тарихи маңызы: Джайнизм мен әдебиетке көрсеткен қамқорлығымен танымал. Дәл оның билігі кезінде қалада және оның төңірегінде көптеген джайнистік басадилер (храмдар) тұрғызылды, олардың бір бөлігі бүгінгі күнге дейін сақталып, ескі қаланың бірегей сәулеттік келбетін қалыптастырады.
• Картавирья IV (1200–1230 жж.)
  Рөлі: Саундаттидегі соңғы ұлы Ратта билеушісі.
  Тарихи маңызы: Оның тұсында әулет қуатының шыңына жетті, бірақ шамамен 1230 жылы астананы Саундаттиден Белгаумға (Венуграма) көшіру туралы стратегиялық шешім қабылдаған да осы кісі. Бұл оқиға Саундаттидің мәртебесін саяси астанадан негізінен діни орталыққа өзгертті.
• Джаяппа Десаи (XVIII ғасыр)
  Рөлі: Сирасанги Десаи әулетінен шыққан жергілікті билеуші (феодал).
  Тарихи маңызы: 1734 жылы Саундатти тас фортының (Савадатти Килла) құрылысын бастаушы. Сегіз бастионы бар бұл бекініс Маратха империясы мен Майсур княздігі арасындағы соғыстардың мазасыз кезеңінде қаланы қорғауда шешуші рөл атқарды.
• Ренука (Елламма)
  Рөлі: Аңызға айналған жебеуші, киелі тұлға.
  Тарихи маңызы: Оның өмір сүруі мифология мен эпос саласына жатса да, Ренука тұлғасы қаланың бірегейлігі үшін орталық болып табылады. Елламма культі Саундаттиді Үндістандағы ең ірі қажылық орталықтарының біріне айналдырып, мыңжылдықтар бойы қаланың экономикасы мен мәдениетін айқындап келеді.
• Риши Джамадагни
  Рөлі: Ведалық данышпан.
  Тарихи маңызы: Аңыздарға сәйкес, қаланың жанындағы төбеде өмір сүріп, тақуалықпен айналысқан. Оның жергілікті аңыздарда болуы Саундаттиге «Парашарама Кшетра» (қасиетті орын) мәртебесін беріп, заманауи инфрақұрылым дамығанға дейін де қажылар мен тақуаларды өзіне тартты.