Pune

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Пунаның тарихы тереңнен бастау алады. Пуннака деген атпен белгілі бұл елді мекен туралы алғашқы сенімді деректер IX ғасырға жатады. 858 және 868 жылдарға жататын табылған мыс пластиналар бұл жерде Раштракутра әулетінің басқаруымен дамыған егіншілік қоғамының бұрыннан болғанын растайды. Осы ерте кезеңде Паталешвар жартастағы ғибадатхана кешені де салынған болатын.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Пунаның маңызды орталық ретінде көтерілуі XVII ғасырда басталды және Маратха империясымен тығыз байланысты. Оның дамуында келесі факторлар шешуші рөл атқарды:

• Саяси билік: Қала аңызға айналған жауынгер Шиваджидің билігі кезінде іс жүзіндегі астана және әскери орталыққа айналды. XVIII ғасырда Пуна өзінің құдіретінің шыңына жетіп, бүкіл Үндістан субконтинентінің саяси орталығы болды, өйткені мұнда Маратха империясының премьер-министрлері — пешвалардың резиденциясы орналасқан еді.
• Географиялық орналасуы: Декан үстіртінде, Мула және Мутха өзендерінің түйіскен жерінде, сондай-ақ ішкі аумақтар мен Арабия теңізі арасындағы сауда жолдарында орналасуы қаланың экономикалық өркендеуіне ықпал етті.

Ертедегі мәдени және экономикалық ерекшеліктері

Маратхалар билігі дәуірінде Пуна маңызды мәдени және экономикалық торапқа айналды. Қала белсенді түрде салынып, жаңа тұрғын үй және сауда орамдары пайда болды. Ол маратха мәдениетінің, білім мен өнердің даму орталығына айналды. Дәл осы кезеңде оқу орындарының көптігі үшін Пунаға кейіннен берілген «Шығыс Оксфорды» бейресми атауының негізі қаланды. Қала экономикасы саудаға және алып империяның астанасы ретінде атқарған әкімшілік функцияларына сүйенді.

Пуна тарихындағы маңызды даталар

• IX ғасыр — Раштракутра әулетінің 847 жылға жататын мыс пластиналарында Пуннака деп аталатын елді мекен туралы алғашқы жазбаша деректер табылды.
• XIII ғасыр — Қала Девагиридегі Ядава әулетінің билігіне өтеді.
• 1595 жыл — Пуна және іргелес аумақтар болашақ Маратха империясының негізін қалаушы Шиваджидің атасы Малоджи Бхослеге джагир (феодалдық иелік) ретінде беріледі.
• 1630-жылдар — Қала жас Шиваджи мен оның анасы Джиджабайдың резиденциясына айналады, бұл оның болашақта көтерілуіне негіз болады.
• 1720 жыл — Баладжи Вишванатх Бхат алғашқы пешва (премьер-министр) болады және Пуна біртіндеп Маратха конфедерациясының нақты астанасына айналады.
• 1736 жыл — Бірнеше онжылдықтар бойы пешвалардың басты резиденциясы және Үндістанның саяси орталығы болған Шанивар Вада сарай-бекінісінің құрылысы аяқталады.
• 1749 жыл — Билеуші Шаху I қайтыс болғаннан кейін билік біржолата пешваларға өтеді және Пуна ресми түрде алып Маратха империясының астанасы әрі жүрегіне айналады.
• 1817 жыл — Хадки шайқасында Британдық Ост-Үнді компаниясының әскерлері пешвалар армиясын жеңеді, бұл Үшінші ағылшын-маратха соғысындағы шешуші сәт болады.
• 1818 жыл — Пуна толығымен британдықтардың бақылауына өтіп, маратхалар билігінің дәуірін аяқтайды және отаршылдық кезең басталады.
• 1858 жыл — Қала Британдық Үндістанның Бомбей президенттігі құрамында ресми түрде муниципалитет мәртебесін алады.
• 1942 жыл — Ага-хан сарайы «Үндістаннан кет!» қозғалысы кезінде Махатма Гандиді, оның жары Кастурба Гандиді және хатшысы Махадев Десаиді тұтқында ұстау орны ретінде пайдаланылады.
• 1949 жыл — Пуна университеті (қазіргі Савитрибай Пхуле Пуна университеті) негізі қаланды, бұл қаланың «Шығыс Оксфорды» ретіндегі беделін бекітті.
• 1961 жыл — Паншет бөгетінің жарылуынан болған жойқын су тасқыны ескі қаланың едәуір бөлігін қиратып, ауқымды қайта құру мен модернизацияға әкеледі.

Пунаның дамуы — бұл стратегиялық бекіністен қазіргі заманғы мегаполиске дейінгі серпінді жол. Маратха империясының тірегінен қала бүгінде Үндістан мақтан тұтатын негізгі экономикалық және интеллектуалдық орталықтардың біріне айналды. Оның трансформациясының негізгі кезеңдерін бірнеше маңызды белестер арқылы байқауға болады.

• Пешвалар дәуірі және «петтер» жүйесі (XVIII ғасыр).
  Бұл кезеңде қала өзінің бірегей жоспарлауына ие болды. Әйгілі тұрғын үй және сауда орамдары — «петтер» (Касба, Сомвар, Шанивар) негізі қаланды, олардың көбі апта күндерінің құрметіне аталған. Шанивар Вада сарайының құрылысы және сол заман үшін озық сумен жабдықтау жүйесінің құрылуы қаланың өңірдегі саяси және әкімшілік өзегі мәртебесін бекітті.
• Британ кантонментінің құрылуы (1817 жылдан бастап).
  Британ әкімшілігінің келуімен қалалық орта дуалистік сипат алды. Тығыз салынған ескі қаланың жанында кең көшелері, парктері мен бунгалолары бар кең әскери лагерь (Pune Camp) пайда болды. «Қала» және «лагерь» болып мұндай бөліну әлі күнге дейін әртүрлі аудандардың қала құрылыстық келбеті мен атмосферасын анықтайды.
• «Шығыс Оксфордының» қалыптасуы (XIX ғасырдың соңы – XX ғасырдың басы).
  Фергюсон колледжінің, кейінірек Пуна университетінің ашылуы қаланы елдің батыс бөлігіндегі басты білім беру орталығына айналдырды. Оқу орындарының шоғырлануы жастар мен зиялы қауымның келуіне ықпал етіп, қаланың ғылым, әдебиет және прогрессивті әлеуметтік реформалар орталығы ретіндегі мәдени кодын қалыптастырды.
• 1961 жылғы су тасқынынан кейінгі урбанистік бетбұрыс.
  Паншет бөгетінің бұзылуы қала құрылысы тарихындағы қайғылы, бірақ бетбұрысты оқиға болды. Ескі қалада баспанасынан айырылған адамдарды қоныстандыру қажеттілігі Пуна шекарасының ауқымды кеңеюіне және жаңа заманауи шағын аудандардың салынуына серпін берді, бұл қала картасын мәңгіге өзгертті.
• Индустрияландыру және «Үндістан Детройты» мәртебесі (1960–1990-жылдар).
  Пимпри-Чинчвад сияқты өнеркәсіптік аймақтардың құрылуы және машина жасау алпауыттарының (Tata Motors, Mercedes-Benz, Bajaj) келуі экономиканы түбегейлі өзгертті. Әкімшілік-білім беру орталығынан қала бүкіл елден жұмыс күшін тартатын қуатты өндірістік хабқа айналды.
• IT-революциясы және кибер-қалалар дәуірі (1990-жылдардың соңынан бастап).
  Хиндевадидегі (Hinjawadi) технопарк құрылысы және Магарпатта сияқты инновациялық тұрғын үй кластерлерінің құрылуы қаланың жаһандық цифрлық экономикаға енуін белгіледі. Бұл жылжымайтын мүлік бумына, тұтыну мәдениетінің өзгеруіне және халықтың космополиттік қабатының пайда болуына әкелді.

Сәулет мозаикасы және қаланың дамуы

Пунаның сәулеттік келбеті империяның бекіністі астанасынан заманауи мегаполиске өтуді көрсететін стильдердің бірегей қоспасы болып табылады. Қаланың қала құрылысы құрылымы анық жіктелген: ескі орамдардың («петтердің») тығыз тарихи құрылысы отаршылдық дәуірдің кең бульварларымен және жаңа аудандардың футуристік сұлбаларымен қарама-қайшы келеді.

Пешвалар дәуірі: Дәстүрлі «Вада» стилі (XVIII ғасыр)

Маратха империясының гүлдену кезеңі қалаға оның ең танымал сәулет түрі — Ваданы сыйлады. Бұл аптап ыстықтан қорғаныс және отбасылық өмірдің орталығы болған ішкі аулалардың айналасында салынған дәстүрлі тұрғын үйлер.

• Стилі: Әскери фортификация мен тұрғын үй сәулетінің қоспасы. Қуатты тас іргетас қабаттары, кірпіш қабырғалар, массивті ағаш қақпалар және балкондар мен бағаналардағы тик ағашынан жасалған бай ою-өрнектер тән.
• Көрнекті нысандар:
  • Шанивар Вада — маратха ұстамдылығы мен исламдық ықпалды біріктіретін, пешвалар билігінің символы болып табылатын монументалды сарай-бекініс.
  • Вишрамбауг Вада — сол кездегі қолөнершілердің жоғары шеберлігін көрсететін, қашалған ағаш қасбеті бар керемет үш қабатты особняк.

Отаршылдық кезең: Готика және үнді-сарациндік стиль (XIX – XX ғасырдың басы)

Британдықтардың келуімен Үндістанда жергілікті климатқа бейімделген еуропалық сәулет канондары енгізіле бастады. Пунада бұл кең Кантонмент аймағының (әскери лагерь) құрылуынан және зәулім қоғамдық ғимараттардың құрылысынан көрінді.

• Стилі: Викториялық неоготика және үнді-сарациндік стиль басым. Ғимараттар жергілікті сұр базальттан («Декан траптары») тұрғызылды, сүйір аркалармен, витраждармен және биік мұнаралармен безендірілді.
• Көрнекті нысандар:
  • Пуна университетінің бас ғимараты — әсем аркадалары мен биік қоңырау мұнарасы бар итальяндық готиканың тамаша үлгісі.
  • Фергюсон колледжі — готикалық элементтерді дәстүрлі үнділік жоспарлаумен үйлесімді біріктіретін құрылыс.

Қазіргі заман: Модернизм және эко-сәулет (XX ғасырдың соңынан бастап)

Тәуелсіздік алғаннан кейін және экономикалық өрлеуден кейін қала жоғары қарай және жан-жаққа өсе бастады. Қазіргі Пуна — тұрақты даму және хай-тек саласындағы эксперименттер алаңы.

• Стилі: Модернизм, постмодернизм және заманауи корпоративтік сәулет. Екпін функционалдылыққа, шыны, болат және бетонды қолдануға, сондай-ақ «ақылды» тұрғын үй кешендерін құруға ауысты.
• Көрнекті аудандар:
  • Магарпатта Сити — экологиялық принциптерді сақтай отырып, ауылшаруашылық алқаптарының орнына салынған интеграцияланған бақ-қаланың революциялық үлгісі.
  • Хиндевадидегі IT-парк — қаланың жаңа іскерлік скайлайнын қалыптастыратын шыны мен металдан жасалған заманауи кеңсе ғимараттары салынған аудан.

Пуна тарихындағы көрнекті тұлғалар

Пуна ғасырлар бойы маңызды саяси, мәдени және білім беру орталығы бола отырып, Үндістан тарихындағы көптеген танымал тұлғалардың отаны немесе негізгі қызмет саласына айналды. Бұл адамдар саясатта, қоғамдық өмірде және ғылымда өшпес із қалдырды.

• Шиваджи Махарадж (1630–1680)

  Қуатты Маратха империясының негізін қалаушы, оның балалық және жасөспірім шағы Пунада өткен. Дәл осы жерден ол маратха жерлерін біріктіру бойынша өз қызметін бастады. Оның билігі қаланың астана ретінде болашақта өрлеуіне негіз қалады.

• Баладжи Баджи Рао (1720–1761)

  Маратха империясының үшінші пешвасы (премьер-министрі), сондай-ақ Нанасахеб деген атпен белгілі. Оның билігі кезінде Пуна гүлденуінің шыңына жетіп, бүкіл Үндістан субконтинентінің нақты астанасы мен саяси орталығына айналды. Ол қаланың дамуы мен құрылысына орасан зор үлес қосты.

• Савитрибай Пхуле (1831–1897)

  Көрнекті әлеуметтік реформатор, ақын және қазіргі Үндістандағы алғашқы әйел мұғалім. Күйеуі Джьотиба Пхулемен бірге ол 1848 жылы Пунада касталық және гендерлік наным-сенімдерге қарсы шығып, елдегі қыздарға арналған алғашқы мектептің негізін қалады. Оның құрметіне Пуна университеті Савитрибай Пхуле Пуна университеті деп өзгертілді.

• Джьотиба Пхуле (1827–1890)

  Өз өмірін касталық кемсітушілікпен күресуге және кастадан тыс адамдар мен әйелдердің құқықтарын қорғауға арнаған ықпалды ойшыл, жазушы және қоғам қайраткері. Пунада жұмыс істей жүріп, ол жұбайы Савитрибаймен бірге қоғамның барлық топтарына арналған білім беру саласында пионер болды.

• Бал Гангадхар Тилак (1856–1920)

  Үндістанның тәуелсіздік қозғалысының ең жарқын көшбасшыларының бірі, «Локманья» («халық қабылдаған») деген атпен танымал. Заңгер, мұғалім және журналист ретінде ол Пунаны өзінің ұлтшылдық қызметінің орталығы ретінде пайдаланып, бұқараның саяси санасын оятқан «Кесари» және «Махратта» газеттерін шығарды.

• Д. Р. Капрекар (1905–1986)

  Сандар теориясы саласындағы еңбектерімен танымал, өздігінен үйренген үнді математигі. Ол сандардың бірнеше қызықты қасиеттерін, соның ішінде «Капрекар тұрақтысын» ашты. Өмірінің көп бөлігін Насикте мектеп мұғалімі болып жұмыс істесе де, оның еңбектері оған бүкіл әлемдегі математикалық ортада танымалдылық әкелді, ал есімі үнділік рекреациялық математикамен тығыз байланысты.

• Пурушоттам Лаксман Дешпанде (1919–2000)

  «Пу Ла» инициалдарымен танымал, ол маратхи тіліндегі аңызға айналған жазушы, юморист, композитор және шешен болған. Оның сан қырлы шығармашылығы Махараштра мәдениетіне үлкен әсер етті, ал оның тапқырлығы мен жылылығы оны аймақтағы ең сүйікті тұлғалардың біріне айналдырды.