Malerkotla

Үндістанның Пенджаб штатында орналасқан Малеркотла қаласы XV ғасырдан бастау алатын бай тарихқа ие. Оның негізінің қалануы мен дамуы ауған текті әулетпен және аймақтағы бірегей мәдени мұрамен тығыз байланысты. Қала тарихы 1454 жылы басталды, аңыз бойынша, суфий шейхы Садруддин-и-Джахан бұл жерлерді оның тақуалығына тәнті болған Дели сұлтанатының билеушісі Бахлул Лодиден сыйға алған.

Уақыт өте келе шағын елді мекен наваб лауазымын иеленген негізін қалаушының ұрпақтары басқаратын аттас князьдіктің астанасына айналды. Астананың саяси мәртебесі қаланың әкімшілік, қолөнер және сауда орталығы ретінде дамуының негізгі факторы болды. Малеркотла негізінен сикхтер тұратын аймақта мұсылман әулеті билік еткен бірегей князьдік болды және қала өзінің дінаралық келісім тарихымен танымал болды.

Бұған XVIII ғасырда гуру Гобинд Сингхтің кіші ұлдарын өлім жазасына кесуге қарсы шыққан наваб Шер Мохаммед Ханның әрекеті жарқын мысал бола алады. Бұл әрекет қалаға сикх тарихында ерекше құрмет берді және ұзақ жылдар бойы әртүрлі қауымдастықтардың бейбіт қатар өмір сүруіне негіз қалады. Осы мұраның арқасында қала экономикасы князьдік сарай мен іргелес аумақтардың қажеттіліктерін өтей отырып, тұрақты дамып отырды.

1454 жыл — Шейх Садруддин-и-Джахан Сұлтан Бахлул Лодиден сыйға жер алады, бұл қаланың негізі қаланған сәт болып саналады.

1657 жыл — Баязид Хан Малеркотла князьдігін дербес мемлекет ретінде ресми түрде құратын императорлық жарлық алады.

1705 жыл — Наваб Шер Мохаммед Хан гуру Гобинд Сингхтің кіші ұлдарын өлім жазасына кесуге наразылық білдіріп, дінаралық келісімнің бірегей тарихының негізін қалайды.

1809 жыл — Малеркотла князьдігі Цис-Сатледж мемлекеттерінің құрамына кіріп, британ протекторатын қабылдайды.

1850 жыл — Наваб Рахмат Али Хан Рехматгарх фортын салады, оның ішінде оның сарайы мен кеңсесі орналасқан.

1947 жыл — Британдық Үндістанды бөлу кезінде Малеркотла Пенджабты жайлаған қауымаралық зорлық-зомбылықтан аман қалып, бейбітшілік аралы болып қалады.

1948 жыл — Соңғы билеуші наваб князьдіктің Үнді одағына қосылуы туралы құжатқа қол қояды.

2021 жыл — Малеркотла ресми түрде Пенджаб штатының 23-ші округі болып жарияланады, бұл оның аймақтағы әкімшілік және мәдени маңызын айқындайды.

Малеркотла тарихы — бұл үйлесімділік, мәдени алмасу және стратегиялық даму туралы ерекше баяндау. Қала шағын елді мекеннен Пенджаб штатындағы маңызды әкімшілік орталыққа дейінгі ұзақ жолдан өтті.

Қала дамуының негізгі кезеңдері

• Елді мекеннің негізін қалау (XV ғасыр): Қаланың негізін 1454 жылы Ауғанстаннан келген суфийлік ғалым Шейх Садруддин-и-Джахан қалаған. Бастапқыда бұл Малер деп аталатын шағын елді мекен болды, ол болашақ қаланың рухани және мәдени негізін қалады.
• Князьдік мәртебесін алу (1657 жыл): Негізін қалаушының ұрпағы Баязид Хан Ұлы Моғолдар императоры Аурангзебтен ресми билеуші мәртебесін алып, Малеркотланы князьдік мемлекетке айналдырды. Бұл оқиға қаланың аймақтағы саяси және экономикалық жағдайын нығайтқан бетбұрыс сәт болды.
• «Ха да Наара» — Қорғау дауысы (1705 жыл): Қала тарихындағы ең маңызды оқиға Наваб Шер Мохаммед Ханның әрекеті болды. Сирхинд наместнигі гуру Гобинд Сингхтің кіші ұлдарын қабырғаға тірідей қалауға бұйрық бергенде, Наваб бұл қатыгездікке қарсы шығып, мұның исламға қайшы екенін мәлімдеді. Бұл қайырымдылық актісі мұсылман және сикх қауымдастықтары арасындағы көпғасырлық достық пен өзара құрметтің негізін қалады, бұл бүгінгі күнге дейін қаланың ерекше сипатын айқындайды.
• Үндістанды бөлу кезіндегі бейбітшілік оазисі (1947 жыл): Британдық Үндістанды бөлу кезінде бүкіл Пенджаб дінаралық қақтығыстарға бой алдырғанда, Малеркотла тыныштық аралы болып қалды. Тарихи қалыптасқан үйлесімділіктің арқасында мұнда жаппай зорлық-зомбылық тіркелген жоқ және мұсылман халқы осында қалуға шешім қабылдады, бұл қаланы осы аймақ үшін бірегей етті.
• Тәуелсіз Үндістанға интеграциялану (1948–1956 жылдар): Үндістан тәуелсіздік алғаннан кейін Малеркотла князьдігі Үнді одағына қосылды. Алдымен ол Патиала және Шығыс Пенджаб штаттары одағының (PEPSU) құрамына кірді, ал 1956 жылы ол таратылғаннан кейін қазіргі Пенджаб штатының бөлігі болды.
• Экономикалық өсім және қолөнер: Тарихи тұрғыдан қала металл белгішелер өндіру орталығы, сондай-ақ көкөніс өсіруге мамандандырылған маңызды ауылшаруашылық нарығы ретінде танымал болды. Бұл салалар бүгінгі күнде де жергілікті экономиканың негізін құрайды.
• Округ мәртебесін беру (2021 жыл): Қазіргі заманғы маңызды белес — Малеркотланың Пенджаб штатының жеке 23-ші округі болып бөлінуі. Бұл шешім қаланың тарихи және мәдени маңыздылығын мойындап, оның әкімшілік және әлеуметтік дамуына жаңа серпін берді.

Малеркотланың сәулеттік келбеті — бұл тасқа қашалған князьдіктің айқын тарихы. Ғасырлар бойы қала дәуірлердің ауысуын, билеушілердің талғамын және мәдени ықпалдарды бейнелейтін ғимараттармен безендірілді. Мұнда исламдық дәстүрлер пенджабтық сарындармен және еуропалық үрдістермен үйлесімді түрде тоғысып, ерекше қалалық ландшафт қалыптастырады.

Ерте индо-исламдық және моғол кезеңдері (XVII–XVIII ғғ.)

Малеркотладағы қала құрылысының бастапқы кезеңі моғол және индо-ислам сәулетінің канондарымен айқындалды. Бұл кезеңдегі ғимараттар билеушілердің мәртебесін айқындап, діни орталықтар ретінде қызмет етуі тиіс болатын. Осы дәуірдің басты ескерткіші:

• Джама Масджид (Орталық мешіт): Наваб Шер Мохаммед Ханның билігі кезінде негізі қаланған бұл мешіт ескі қаланың жүрегі болып табылады. Оның бес көне күмбезі бар бастапқы құрылымы массивтілігімен, нәзік аркаларымен және биік мұнараларымен сипатталатын моғол сәулет өнерінің классикалық үлгісі болып табылады.

Эклектика және ықпал кезеңі (XIX – XX ғ. басы)

XIX ғасырдың ортасынан бастап, Британдық Радж дәуірінде Малеркотла сәулеті әртүрлі бола бастады. Жергілікті билеушілер байлық пен заманауилықты көрсетуге тырысып, әртүрлі стильдер араласқан сарайлар тұрғыза бастады. Бұл кезең қалаға оның ең танымал зайырлы құрылыстарын сыйлады.

Индо-Ислам синтезі және моғол мұрасы:

• Диванхана Шиш Махал (Айналы сарай): Аудиенциялар залы ретінде қызмет еткен бұл сарай моғол және индо-ислам стильдерінің тоғысуының жауһары болып табылады. Ғимарат қабырғалары мен төбелерін көмкеріп, көздің жауын алатын әсер беретін күрделі айналы мозаикасымен («шиш») танымал. Сарай екі кезеңде салынған: бір бөлігі наваб Сикандар Али Хан тұсында (1857 жылдан кейін), ал екіншісі — наваб Ахмед Али Хан тұсында (шамамен 1909 ж.), бұл жарты ғасыр бойы сәндік өнердің дамуын көрсетеді.
• Кила Рехматгарх (Рехматгарх форты): 1850 жылы наваб Рахмат Али Хан салған бұл форт бір мезгілде қорғаныс құрылысы және сарайы мен қабылдау залдары бар резиденция ретінде қызмет еткен. Бүгінде одан негізінен үйінділер қалғанымен, сақталған элементтері биік қабырғалары мен аркалы ойықтары бар моғол бекіністерінен шабыт алған сәулетті көрсетеді.

Еуропалық ықпал (Индо-сарациндік стиль):

• Мубарак Манзил сарайы: XIX ғасырда салынған бұл сарай князьдіктегі еуропалық сәулеттік ықпалдың жарқын үлгісі болып табылады. Оның стилін индо-сарациндік деп сипаттауға болады — бұл еуропалық жоспарлау мен құрылымдық элементтерді моғол және раджпут сәулетінің сәндік сарындарымен үйлестіретін гибрид. Бұған ғимараттың неғұрлым қатаң еуропалық симметриясымен көршілес орналасқан нәзік бағаналар, оюланған балкондар мен күрделі нақыштар дәлел болады.

Малеркотла тарихындағы көрнекті тұлғалар

Малеркотла қаласының тарихы оның билеушілерімен және мәдени және саяси мұрасында ізін қалдырған көрнекті тұрғындарымен тығыз байланысты. Төменде осы ерекше князьдіктің дамуында маңызды рөл атқарған негізгі тұлғалар берілген.

• Шейх Садруддин-и-Джахан (XV ғасыр)
  • Рөлі: Суфийлік әулие, қаланың негізін қалаушы.
  • Маңызы: Малеркотланың рухани және тарихи негізін қалаушы болып саналады. Аңыз бойынша, 1454 жылы ол бұл жерлерді Дели сұлтаны Бахлул Лодиден сыйға алған. Оның тақуалығы мен даналығы болашақ князьдіктің іргетасын қалады.
• Наваб Шер Мохаммед Хан Бахадур (билік еткен жылдары 1672–1712)
  • Рөлі: Малеркотла билеушісі (наваб).
  • Маңызы: Дінаралық келісім тарихындағы басты тұлға. 1705 жылы ол гуру Гобинд Сингхтің кіші ұлдарын өлім жазасына кесуге жария түрде қарсы шығып, мұның ислам заңдарына қайшы екенін мәлімдеді. Бұл әрекет («Ха да Наара» — «Әділдік үшін дауыс») Малеркотлаға сикх қауымдастығында мәңгілік құрмет алып келді және бейбіт қатар өмір сүрудің негізін қалады.
• Наваб Ахмад Али Хан Бахадур (билік еткен жылдары 1881–1947)
  • Рөлі: Малеркотла билеушісі (наваб).
  • Маңызы: Оның ұзақ билігі Британдық Үндістанның гүлдену кезеңіне тұспа-тұс келді. Ол қаланы жаңғыртуға ықпал еткен ағартушы монарх ретінде танымал болды. Оның тұсында Шиш Махал сарайының бір бөлігін қоса алғанда, маңызды сәулеттік құрылыстар салынып, инфрақұрылым дамыды.
• Саид Мухаммед Таки (көбінесе Мир Таки Мир есімімен танымал) (1723–1810)
  • Рөлі: Урду тілінің ақыны.
  • Маңызы: Ол Аграда дүниеге келгенімен, оның ата-бабалары Малеркотладан шыққан және ол қаламен байланысын үзбеген. Мир Таки Мир урду классикалық дәуірінің ұлы ақындарының бірі болып саналады. Оның шығармашылығы осы тілдегі әдебиеттің дамуына зор ықпал етті.
• Наваб Ифтикхар Али Хан Бахадур (билік еткен жылдары 1947–1948, титулдық наваб 1982 жылға дейін)
  • Рөлі: Малеркотланың соңғы билеуші навабы.
  • Маңызы: 1947 жылы Британдық Үндістанды бөлу кезінде, Пенджабты зорлық-зомбылық жайлағанда, Ифтикхар Али Хан өз князьдігінде барлық қауымдастықтар үшін бейбітшілік пен қауіпсіздікті қамтамасыз етті. Оның күш-жігерінің арқасында Малеркотла «бейбітшілік аралы» болып қалды. 1948 жылы ол князьдіктің Үнді одағына қосылуы туралы құжатқа қол қойды.
• Разия Султан (қазіргі заман қайраткері)
  • Рөлі: Саяси және қоғам қайраткері.
  • Маңызы: Малеркотладан шыққан көрнекті саясаткер ретінде ол бірнеше рет Пенджаб Заң шығарушы жиналысына сайланды және штат үкіметінде министр лауазымын атқарды. Оның қызметі қала тұрғындарының Үндістанның қазіргі саяси өміріне белсенді қатысуын бейнелейді.