Lucknow

Лакхнаудың бастауында: аңыздардан астанаға дейін

Лакхнаудың шығу тегі ежелгі заманға кететін мифтермен көмкерілген, дегенмен оның ұлы қала ретінде қалыптасуы орта ғасырдағы Үндістандағы қолайлы географиясымен және саяси өзгерістермен тығыз байланысты.

• Негізінің қалануы және алғашқы деректер: Ежелгі аңыз бойынша, қаланы Рамаяна эпосының кейіпкері Раманың ағасы Лакшмана негіздеген және ол Лакшманпур деп аталған. Тарихи тұрғыдан маңызды елді мекен мұнда XIII ғасырға қарай қалыптаса бастады, ал XVI ғасырда Акбар императордың тұсында қала Ұлы Моғолдар империясының өркендеген әкімшілік орталығы (саркар) ретінде аталған.
• Қалыптасудың негізгі факторлары:
  • География: Құнарлы Ганг жазығының орталығында, кеме жүзетін Гомти өзенінің жағасында орналасуы қаланы сумен және көлік жолдарымен қамтамасыз етті.
  • Саяси жағдай: Делидің құлдырауы және Ауд (Авадх) навабтары әулетінің күшеюі шешуші сәт болды. 1775 жылы князьдік астанасының Файзабадтан Лакхнауға көшірілуі оның билік орталығы мәртебесін біржола бекітті.
• Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері: Өзінің «алтын ғасырына» дейін қала қант, индиго және мақта сатылатын маңызды сауда торабы болды. Мұнда Ганга-Джамуни техзиб бірегей мәдени құбылысы — индуистік және мұсылмандық дәстүрлердің үйлесімді тоғысуы қалыптаса бастады, бұл кейінірек сәулетте, тілде және асханада көрініс тапты.

Негізгі оқиғалар хронологиясы

• 1528 жыл — Бабыр патша аймаққа келіп, оны Ұлы Моғолдар империясының құрамына қосады.
• 1722 жыл — Саадат Хан болашақ билеуші әулеттің негізін қалап, Аудтың бірінші навабы болып тағайындалады.
• 1775 жыл — Наваб Асаф-уд-Даула князьдік астанасын Файзабадтан Лакхнауға көшіреді, бұл қаланың «алтын ғасырының» басталуын білдіреді.
• 1784 жыл — Аштық кезінде халыққа көмектесу үшін салынған зәулім Бара Имамбара кешенінің құрылысы аяқталады.
• 1819 жыл — Гази-уд-Дин Хайдар Ауд мемлекетінің Моғол империясынан тәуелсіздігін ресми түрде жариялап, корольдік атақты қабылдайды.
• 1856 жыл — Британдық Ост-Үнді компаниясы князьдікті аннексиялайды, ал соңғы наваб Ваджид Али Шах жер аударылады.
• 1857 жыл — Қала Үнді халық көтерілісі кезінде британдық резиденцияның ұзақ қоршауы мен қатал қарсылық орталығына айналады.
• 1858 жыл — Бірқатар қантөгісті шайқастардан кейін британ әскерлері қалаға толық бақылауды қалпына келтіреді.
• 1916 жыл — Үнді ұлттық конгресі мен Мұсылман лигасы арасында тарихи «Лакхнау пактісіне» қол қойылады.
• 1920 жыл — Қала ресми түрде Агра мен Ауд біріккен провинцияларының әкімшілік астанасы болады.
• 1947 жыл — Үндістан тәуелсіздік алғаннан кейін қала Уттар-Прадеш штатының астанасы мәртебесінде бекітіледі.
• 2017 жыл — Қалалық инфрақұрылымды жаңартудың жаңа кезеңін белгілеген метрополитеннің алғашқы желісінің іске қосылуы.

Лакхнаудың даму кезеңдері

Лакхнау тарихы — бұл мәдени өрлеулердің, драмалық оқиғалардың және трансформация кезеңдерінің калейдоскобы. Қала бай князьдіктің астанасынан қазіргі Үндістанның маңызды әкімшілік орталығына дейінгі жолдан өтіп, өзінің бірегей мұрасын сақтап қалды.

• Астананың Лакхнауға ауысуы (1775 жыл): Наваб Асаф-уд-Дауланың бұл қадамы қаланың «алтын ғасырының» бастапқы нүктесі болды. Лакхнау Авадх князьдігінің саяси, экономикалық және мәдени орталығына айналып, мұнда ақсүйектерді, ақындарды, музыканттар мен қолөнершілерді тартты.
• Сәулеттік және мәдени өрлеу (XVIII ғ. соңы – XIX ғ. ортасы): Бұл кезеңде Бара Имамбара және Руми Дарваза сияқты қаланың қайталанбас сәулеттік келбетін қалыптастырған әйгілі монументтер тұрғызылды. Лакхнау урду тіліндегі поэзияның, катхак би стилінің және талғампаз асхананың даму орталығына айналды.
• Британдық аннексия және 1857 жылғы көтеріліс: 1856 жылы Британдық Ост-Үнді компаниясы Авадхты аннексиялады, бұл халықтың жаппай наразылығын тудырды. Кейін 1857 жылы болған Лакхнау қоршауы Үнді халық көтерілісінің негізгі және ең драмалық эпизодтарының біріне айналып, қала тарихы мен сәулетінде терең із қалдырды.
• Колониялық кезеңдегі даму: Көтеріліс басылғаннан кейін британдықтар қаланың бір бөлігін қайта құрып, теміржолдар салды және жаңа әкімшілік инфрақұрылым құрды. Бұл кезең колониялық стильдегі ғимараттардың пайда болуымен және Лакхнаудың Британдық Үндістанның маңызды әкімшілік және әскери орталығына айналуымен ерекшеленді.
• Уттар-Прадеш штатының астанасы (1947 жылдан бастап): Үндістан тәуелсіздік алғаннан кейін Лакхнау елдегі ең ірі штат — Уттар-Прадештің астанасы мәртебесінде бекітілді. Бұл оның жаңа Үндістандағы саяси және әкімшілік маңызын нығайтты.
• Қазіргі кезең (XX ғ. соңы – XXI ғ. басы): Соңғы онжылдықтарда Лакхнау білім беру, медицина және IT-орталық ретінде белсенді дамып келеді. Тарихи мұраны сақтаумен қатар, қалада заманауи тұрғын үй аудандары, сауда кешендері салынып, инфрақұрылым жақсаруда, бұл оны Солтүстік Үндістанның серпінді дамып келе жатқан мегаполистерінің біріне айналдырады.

Сәулеттік бейнесі және қала құрылысы

Лакхнау сәулеті — бұл моғол дәстүрлерінің асқақтығы еуропалық ықпалмен және жергілікті құрылыс техникаларымен ұштасқан мәдениеттер мен дәуірлердің бірегей қоспасы. Қала құрылысы тарихи даму кезеңдерін айқын көрсетеді: шулы базарлары бар ескі қаланың лабиринттерінен бастап, колониялық дәуірдің кең даңғылдары мен қазіргі заманғы реттелген аудандарға дейін.

Навабтар дәуірі (XVIII – XIX ғ. ортасы): «Авадх стилінің» гүлденуі

Бұл кезең қаланың келбетін айқындады. Аймақта тас тапшы болғандықтан, сәулетшілер жұқа күйдірілген кірпішті (лакхаури) және ізбесті сылақты қолданды, бұл өте егжей-тегжейлі мүсіндік әшекейлер жасауға мүмкіндік берді. Бұл стиль өзінің салтанаттылығы мен сәнділігі үшін жиі «навабтық барокко» деп аталады.

• Стиль: Эклетикаға ауысатын соңғы индо-ислам стилі. Пияз тәрізді күмбездер, кең аркалар, ажурлы парапеттер және күрделі орнаменттер тән.
• Көрнекті құрылыстар:
  • Бара Имамбара: Әлемдегі бағанасыз ең үлкен аркалы залдардың бірі бар инженерлік ойдың шедеврі.
  • Руми Дарваза: Таяу Шығыс стилін еске түсіретін, қаланың символына айналған зәулім қақпа.
  • Чхатар Манзил: Үнді және еуропалық элементтердің қоспасын көрсететін, қолшатыр (чхатри) пішінді күмбездермен көмкерілген сарай.

Колониялық кезең (XIX ғ. ортасы – XX ғ. бірінші жартысы): Еуропалық ықпал

Британдық ықпалдың күшеюімен және кейіннен Авадхты аннексиялаумен қала сәулетіне батыс ағымдары ене бастады. Бұл кезеңдегі ғимараттар қатаң классицизмнен бастап викториандық готика мен гибридті индо-сарациндік стильге дейін өзгереді.

• Классицизм және Барокко: Жарқын мысал — Ла Мартиньер (Констанция). Француз генералы Клод Мартин салған бұл ғимарат итальяндық барокконың, классицизмнің және үнді мотивтерінің ерекше қоспасы болып табылады.
• Готика және Викториандық стиль: Шіркеу сәулетінде (мысалы, Барлық Әулиелер шіркеуі) және мемориалдық құрылыстарда көрінеді. Хусаинабад сағат мұнарасы — шығыс колориті бар викториандық готиканың жарқын үлгісі.
• Индо-сарациндік стиль: XX ғасырдың басында британдық сәулетшілер белсенді түрде насихаттаған индуистік, исламдық және батыс элементтерінің синтезі. Басты үлгі — әуеден шахмат тақтасына ұқсайтын Чарбагх теміржол вокзалы.

Қазіргі заман (1947 жылдан бастап): Модернизм және урбанизация

Тәуелсіздік алғаннан кейін Үндістан модернизацияға бағыт алды. Лакхнау тарихи шекарасынан асып, заманауи жоспары бар жаңа аудандармен кеңейе бастады.

• Стиль: Функционализм, модернизм және постмодернизм. Акцент әкімшілік ғимараттарға, білім беру кампустарына, сауда орталықтары мен парктеріне ауысты.
• Қала құрылысы: Гомти Нагар ауданының дамуы кең жолдары, жасыл аймақтары және көп қабатты тұрғын үй кешендері бар заманауи үнді урбанизмінің үлгісі болды.
• Мемориалдық сәулет: Соңғы онжылдықтарда қалада құмтас қолданылған, ежелгі будда сәулетіне сілтеме жасайтын монументалды стильде орындалған ауқымды парктер мен монументтер (мысалы, Амбедкар паркі) пайда болды.

Лакхнау тарихындағы көрнекті тұлғалар

«Навабтар қаласы» Лакхнау ғасырлар бойы билеушілер, өнер қайраткерлері, ойшылдар мен саясаткерлер үшін тартылыс орталығы болды. Олардың көбі тек қала тарихында ғана емес, бүкіл Үндістан тарихында өшпес із қалдырды.

• Асаф-уд-Даула (1748–1797) — Авадхтың төртінші навабы. Оның есімі Лакхнаудың «алтын ғасырымен» тығыз байланысты. 1775 жылы ол астананы Файзабадтан Лакхнауға көшіріп, оны мәдениет пен сәулеттің керемет орталығына айналдырды. Оның бұйрығымен зәулім Бара Имамбара кешені мен айбынды Руми Дарваза қақпасы сияқты нысандар тұрғызылды. Ол өзінің ерекше жомарттығымен және өнерге қамқорлығымен танымал болды.
• Ваджид Али Шах (1822–1887) — Авадхтың соңғы билеушісі (навабы). Ол саясаткерден гөрі өнер адамы болды: дарынды ақын, драматург және композитор. Дәл оның сарайында катхак биі мен тхумри музыкалық стилі гүлдену шыңына жетті. 1856 жылы британдықтар Авадхты аннексиялап, навабты Калькуттаға жер аударды, бұл 1857 жылғы әйгілі Үнді көтерілісінің себептерінің бірі болды.
• Бегум Хазрат Махал (шамамен 1820–1879) — наваб Ваджид Али Шахтың әйелдерінің бірі және 1857 жылғы Үнді көтерілісінің көрнекті кейіпкері. Күйеуі айдалғаннан кейін ол британдықтарға бағынудан бас тартып, Авадхтағы қарсылықты басқарды және өзінің кәмелетке толмаған ұлын билеуші деп жариялады. Ерекше батылдық пен көшбасшылық қасиеттер көрсетіп, ол Үндістанның тәуелсіздігі үшін күрестің символдарының біріне айналды.
• Бирджу Махарадж (1938–2022) — аңызға айналған биші, хореограф және композитор, катхак биінің ұлы шебері. Ол ата-бабалары негізін қалаған Лакхнаудағы катхактың әйгілі мектебінің (гхарана) өкілі болды. Лакхнауда дүниеге келіп, бала кезінен қаланың мәдени дәстүрлерін бойына сіңірді. Оның таланты мен еңбегінің арқасында катхак биі әлемдік деңгейде танылды.
• Наушад Али (1919–2006) — үнді киносы (Болливуд) тарихындағы ізашарлардың бірі және ұлы музыкалық композитор. Лакхнауда туып-өскен ол алғашқылардың бірі болып үнді классикалық музыкасын фильмдердің саундтректеріндегі халықтық мотивтермен сәтті ұштастыра бастады. Беделді марапаттарға ие болған оның шығармашылығы композиторлардың бірнеше буынына үлкен әсер етті.
• Атал Бихари Ваджпаи (1924–2018) — көрнекті саяси қайраткер және Үндістанның үш мәрте премьер-министрі. Ол Лакхнауда тумаса да, оның саяси мансабы осы қаламен тығыз байланысты болды: ол көптеген жылдар бойы Үндістан парламентінде (Лок сабха) Лакхнаудың атынан қатысты. Қала тұрғындары оны үнемі қолдап, ұлттық аренадағы ең танымал өкілдерінің біріне айналдырды.