Kolar

Ежелгі тамырлар мен аңыздар

Колар тарихы терең ежелгі заманнан бастау алады, бұл оны Карнатака штатындағы ең көне қалалардың біріне айналдырады. Бастапқыда қала Кувалала (немесе Кувалалапура) атымен белгілі болған. Оның ресми қалыптасуы біздің дәуіріміздің II–IV ғасырларымен байланысты, сол кезде ол қуатты Батыс Гангтар әулетінің алғашқы астанасы болды. Жергілікті аңыздар бойынша, бұл жерлер Рамаяна эпосының оқиғаларымен де тығыз байланысты, бұл қалаға негізі қаланған сәттен бастап қасиетті мән берді.

Қаланың қалыптасу факторлары

Шағын елді мекеннің маңызды тарихи орталыққа айналуы бірнеше негізгі факторларға байланысты болды:

• Саяси мәртебе: Колардың Гангтар әулетінің астанасы ретінде таңдалуы оған халықтың ерте ағылуын, бекініс құрылыстарының дамуын және аймақтағы әкімшілік ықпалды қамтамасыз етті.
• Алтын кен орындары: Аймақ тарихи тұрғыдан өзінің алтын қорларымен танымал. Өнеркәсіптік өндіру әлдеқайда кеш басталғанымен, бағалы металдың болуы ғасырлар бойы көршілес империялардың, соның ішінде Чола мен Виджаянагардың назарын аударып келді.
• География: Декан үстіртінің шығыс шетінде орналасуы қаланы Оңтүстік Үндістанның ішкі аудандарына баратын жолдарды бақылайтын маңызды стратегиялық пунктке айналдырды.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Негізі қаланған сәттен бастап Колар маңызды діни орталық ретінде дамыды. Коларамма богинясына (Шактидің жергілікті формасы) табыну қаланың рухани өзегіне айналды, оның айналасында қоғамдық өмір қалыптасты. Ерте кезеңдегі экономика дамыған ауыл шаруашылығы мен қолөнерге негізделді, ал қаланың сәулеттік бейнесі дравидтік стильдің ықпалымен қалыптаса бастады, оның жарқын үлгісі бүгінгі күнге дейін сақталған ежелгі ғибадатханалар болып табылады.

Ежелгі және орта ғасыр тарихы

• II–IV ғғ. — Колар (ол кезде Кувалалапура) Батыс Гангтар әулетінің алғашқы астанасы болып, өзінің тарихи маңызының негізін қалайды.
• 1004 жыл шамасы — Қала қуатты Чола империясының басқаруына өтіп, Никарили-Чола-Мандалам атауын және жаңа сәулет ескерткіштерін алады.
• 1117 жыл — Билеуші Вишнувардхананың жорықтары нәтижесінде аймақ ғибадатхана сәулетіне қосқан үлесімен танымал Хойсала әулеті иеліктерінің бір бөлігіне айналады.
• XIV ғасыр — Колар Виджаянагара империясының ықпал ету аясына кіреді, бұл жергілікті дәстүрлер мен экономиканың нығаюына ықпал етеді.

Әулеттердің ауысу кезеңі

• 1639 жыл — Қала маратха қолбасшысы Шахаджи Бхонсленің бақылауына өтеді, ол оны өзінің жер иелігі (джагир) ретінде басқарады.
• 1686 жыл — Аймақтағы билік уақытша Ұлы Моғолдар империясына ауысады, бұл жаңа мәдени элементтер әкеледі.
• XVIII ғасыр (ортасы) — Колар Майсур билеушісі Хайдер Али үшін маңызды орталыққа айналады; мұнда оның әкесінің кесенесі тұрғызылады.
• 1799 жыл — Типу Сұлтан құлағаннан кейін қала мен оның төңірегін басқару британдық протекторатпен Водеярлар әулетіне қайтарылады.

Жаңа заман және қазіргі уақыт

• 1880 жыл — John Taylor & Sons инженерлік фирмасы атақты KGF (Kolar Gold Fields) кен орындарында жүйелі және ауқымды алтын өндіруді бастайды.
• 1902 жыл — Колар алтын кеніштері Азиядағы Шиванасамудра станциясынан гидроэлектр энергиясын алған алғашқы нысандардың біріне айналады.
• 1956 жыл — Штаттарды қайта ұйымдастыру туралы актінің нәтижесінде Колар ресми түрде Майсур штатының (қазіргі Карнатака) құрамына енеді.
• 2001 жыл — Ресурстардың сарқылуына және өндірудің тиімсіздігіне байланысты атақты алтын кеніштері ресми түрде жабылды.

Қаланың өзгеруінің негізгі кезеңдері

Колар тарихы — ежелгі астанадан қазіргі агроөнеркәсіптік орталыққа дейінгі жол. Әр дәуір қаланың сәулетіне, экономикасына және өмір салтына өз ізін қалдырды. Оның қазіргі бейнесін айқындаған негізгі белестер мыналар:

• Астана мәртебесі (Батыс Гангтар әулеті).
  Қаланың астана ретінде негізделуі оның қала құрылысының іргетасын қалады. Дәл осы кезеңде әкімшілік өзек қалыптасып, бүгінгі күнге дейін жұмыс істеп тұрған тарихи орталықтың шекаралары белгіленді.
• Сәулеттің гүлденуі (X–XIV ғасырлар).
  Чола және Виджаянагара әулеттері тұсында Сомешвара мен Коларамма ғибадатханаларының салынуы Коларды маңызды зиярат ету орталығына айналдырды. Бұл зияратшыларды қабылдау үшін ішкі инфрақұрылымның дамуына серпін беріп, қаланың аймақтың мәдени тірегі мәртебесін бекітті.
• Нығаю және исламдық мұра (XVIII ғасыр).
  Хайдер Алидің билік құрған кезеңі қалаға жаңа қорғаныс құрылыстарын және моғол стиліндегі сәулетті (мысалы, Хайдер Али кесенесі) әкелді. Бұл уақыт мәдени синтезбен және қаланың сауда байланыстарының кеңеюімен ерекшеленді.
• Индустриалды серпіліс («Алтын безгегі»).
  XIX ғасырдың соңында KGF (Kolar Gold Fields) кен орындарында ауқымды өндірудің ашылуы бүкіл округтің экономикасын түбегейлі өзгертті. Британдық мамандар мен Үндістанның түкпір-түкпірінен келген жұмысшылардың ағыны космополиттік ортаның қалыптасуына және колониалдық құрылыстың пайда болуына әкелді.
• Электрлендіру (1902 жыл).
  Алтын кеніштерінің қажеттіліктерінің арқасында Колар аймағы Азиядағы гидроэлектр станциясынан электр қуатын алған алғашқы аймақтардың бірі болды. Бұл Үндістанның басқа қалаларынан әлдеқайда бұрын жергілікті өнеркәсіп пен коммуналдық шаруашылықтың дамуына қуатты серпін берді.
• Экономикалық бағыттың өзгеруі («Жібек және сүт»).
  Белсенділік төмендеп, шахталар жабылғаннан кейін қала экономикалық бағытын сәтті өзгертті. Колар Үндістандағы ең ірі жібек шаруашылығы және сүт мал шаруашылығы орталығына айналды, бұл аймақты тоқыраудан сақтап, халықты жұмыспен қамтамасыз етті.
• Қазіргі индустрияландыру (XXI ғасыр).
  Қаланың жанындағы Нарасапура өнеркәсіптік аймағының (Narasapura Industrial Area) дамуы әлемдік автоалпауыттарды (Honda, Scania) тартты. Бұл Коларды Бангалордың маңызды серіктес қаласына айналдырып, тұрғын үй мен жол инфрақұрылымының құрылысын ынталандыруда.

Колардың сәулеттік мозаикасы

Колардың сәулеттік бейнесі — Оңтүстік Үндістан тарихының көрнекі құралы. Қала бірыңғай стильді ұстанбайды; оның орнына ол ежелгі дравидтік ғибадатханалар исламдық кесенелермен және британдық индустриалды қатысудың іздерімен қатар орналасқан дәуірлердің қабаттасуын көрсетеді. Қала құрылысының құрылымы қасиетті орталықтардан (ғибадатханалардан) әкімшілік және өнеркәсіптік аймақтарға қарай дамыды.

Дравидтік стиль және Виджаянагара ықпалы

Қала сәулетінің ең жарқын және ежелгі қабаты Чола әулеттерінің және кейінірек Виджаянагара империясының билік құрған кезеңімен байланысты. Бұл стильге монументалдылық, тас қашаудың молдығы және мұнаралардың күрделі конструкциялары тән.

• Сомешвара ғибадатханасы (Someshwara Temple): Виджаянагара дәуіріндегі XIV ғасыр сәулетінің жауһары. Ғимарат тасқа қашалған талғампаз өрнектерімен, зәулім гопурамымен (қақпа мұнарасымен) және әрқайсысы мифологиялық сюжеттерді баяндайтын қашалған бағаналары бар кең залымен (махамантапа) ерекшеленеді.
• Коларамма ғибадатханасы: Гангтардың негізін қалап, Чолалардың (XI ғасыр) кеңейткен сәулет өнерінің бірегей үлгісі. Ғибадатхананың ерекше L-тәрізді жоспары бар және сол дәуірдің маңызды тарихи құжаттары болып табылатын граниттегі жазуларымен танымал.

Үнді-ислам сәулеті

XVIII ғасырда Хайдер Али мен Типу Сұлтанның билікке келуімен қалада Декан сұлтандықтарының сәулеті мен моғол ықпалына тән элементтер пайда болды. Бұл стиль қалаға аркалы конструкцияларды, күмбездерді және қатаң геометрияны әкелді.

• Кесене (Мақбара): Хайдер Алидің әкесі Фатех Мухаммадтың мазары. Бұл құрылыс қала құрылысының аясында өзінің күмбездерімен, мұнараларымен және үнді-сарациндік стильдегі сәндік элементтерімен ерекшеленеді. Кешен исламдық кеңістікті ұйымдастыру дәстүріне тән бақшамен қоршалған.

Колониалдық стиль және индустриалды сәулет

Колар қаласы дәстүрлі өмір салтын сақтап қалғанымен, онымен экономикалық жағынан тығыз байланысты көршілес Алтын кен орындары (KGF) XIX ғасырдың соңында британдық колониалдық сәулеттің тірегіне айналды. Бұл ықпал аймақтың әкімшілік ғимараттарына да ішінара әсер етті.

• Бунгало мен клубтар: Кен орындары аймағында верандалары, еңіс шатырлары және кең бақшалары бар викториандық стильдегі ғимараттар сақталған, сол үшін бұл ауданды «Кішкентай Англия» деп атаған.
• Өнеркәсіптік готика: Британдық инженерлер салған шахта құрылыстары мен ескі әкімшілік корпустар XX ғасырдың басындағы қызыл кірпіш пен болатты пайдаланған утилитарлық сәулеттің үлгісі болып табылады.

Қазіргі қала құрылысы

Бүгінде Колар прагматикалық өнеркәсіптік орталық ретінде дамып келеді. Қазіргі заманғы құрылыс функционализммен сипатталады:

• Индустриалды парктер: Нарасапура аудандарында және оның төңірегінде автомобиль алпауыттары үшін халықаралық стандарттар бойынша салынған бетон мен шыныдан жасалған заманауи зауыт кешендері басым.
• Қалалық орта: Тұрғын үй құрылысы дәстүрлі үнділік жалпақ шатырлы аласа үйлер мен халықтың өсуін және аймақтың урбанизациясын көрсететін жаңа көппәтерлі кешендердің қоспасы болып табылады.

Тарихи билеушілер мен қолбасшылар

• Фатех Мухаммад (XVIII ғасырдың басы)
  Қолбасшы (киледар)
  Атақты билеуші Хайдер Алидің әкесі. Сира және Аркот навабтарының қамқорлығымен Колардың әскери губернаторы болып қызмет етті. Оның қала орталығындағы монументалды кесенесі қаланың исламдық мұрасын бейнелейтін аймақтың негізгі сәулет ескерткіштерінің бірі болып табылады.
• Хайдер Али (шамамен 1720–1782)
  Майсур билеушісі
  Жақын маңдағы Будикоте ауылында дүниеге келіп, балалық шағын Колар аймағында өткізген. Қуатты әулеттің негізін қалаушы және Майсур корольдігінің іс жүзіндегі билеушісі болып, XVIII ғасырдағы Оңтүстік Үндістанның әскери-саяси тарихында шешуші рөл атқарды.

Индустрия мен саясаттың ізашарлары

• Джон Тейлор III (XIX–XX ғасырлар)
  Тау-кен инженері және кәсіпкер
  John Taylor & Sons компаниясының басшысы. Оның қызметі Колардың Алтын алқаптарын (KGF) ежелгі қазбалардан электрлендіруді қоса алғанда, сол кездегі озық технологиялары бар әлемдегі ең ірі алтын өндіру орталықтарының біріне айналдырды.
• Кьясамбалли Ченгаларая Редди (К. Ч. Редди) (1902–1976)
  Мемлекеттік қайраткер
  Колар округінің тумасы. Үндістан тәуелсіздік алғаннан кейін Майсур штатының (қазіргі Карнатака) алғашқы Бас министрі ретінде тарихқа енді. Штаттың демократиялық институттарын қалыптастыруда маңызды рөл атқарды.

Мәдениет және өнер қайраткерлері

• Масти Венкатеша Айенгар (1891–1986)
  Жазушы және ақын
  Колар округінің Масти ауылында дүниеге келген. Көрнекті әдебиетші, беделді Джнанпитх сыйлығының лауреаты. Каннада тіліндегі әдебиеттің дамуына қосқан зор үлесі үшін «Масти Каннадада Аасти» (Каннада қазынасы) ретінде құрметтеледі.
• Д. В. Гундаппа (1887–1975)
  Философ және әдебиетші
  Колар округіндегі Мулбагал қаласының тумасы. «Каннада тіліндегі Бхагавад-гита» деп аталатын Mankuthimmana Kagga философиялық шығармасымен танымал. Оның шығармашылығы аймақтың заманауи философиясына терең әсер етті.
• Саундарья (1972–2004)
  Киноактриса және продюсер
  Колар округі, Ганджигунтада дүниеге келген. 100-ден астам фильмге түсіп, Оңтүстік Үндістан кинематографиясының ең жарқын жұлдыздарының біріне айналды. Оның кино өнеріне қосқан үлесі көптеген марапаттармен және халықтың сүйіспеншілігімен ерекшеленді.