Handwara

Хандвара тарихы — көркем алқапта орналасқан көне сауда орталығы туралы хикая. Қаланың негізі қалануының нақты бөлшектері уақыт өте келе жоғалғанымен, бұл қоныстың ежелгі дәуірден бері бар екені және бастапқыда Уттер Мачипора деп аталғаны белгілі.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Қаланың дамуы оның стратегиялық орналасуы мен табиғи жағдайларына көп байланысты. Оның қалыптасуының негізгі факторлары мыналар болды:

• Сауда: Тарихи тұрғыдан Хандвара аймақтың әртүрлі бөліктерін байланыстыратын маңызды коммерциялық орталық болған. Қала арқылы сауда жолдары өткен, бұл оның экономикалық өсуіне ықпал етті.
• География: Джелам өзенінің тармағы Похру өзенінің жағасындағы төбелі жерде орналасқан қала әрқашан айналадағы табиғатпен тығыз байланысты болды. Оның Барамулла және Купвара сияқты ірі аймақтар арасындағы географиялық орналасуы оны саяхатшылар мен саудагерлер үшін табиғи орталыққа айналдырды.

Ертедегі мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Ең ерте заманнан бастап Хандвара мультимәдени өмір салтымен ерекшеленді. Көптеген ұрпақтар бойы мұнда мұсылмандар, индуистар мен сикхтер тату-тәтті өмір сүрді, әр қауымның өз ғибадат орындары болды. Қаланың экономикалық өмірінде жергілікті коммерциядағы басым топтардың бірі болған пенджабтық саудагерлер маңызды рөл атқарды. Мәдениеттердің бұл синтезі мен белсенді сауда қаланың бірегей келбеті мен сипатын қалыптастырды.

Аймақ тарихының негізгі кезеңдері

Тікелей Хандварадағы оқиғалардың егжей-тегжейлі хронологиясын табу қиын болғанымен, қала тарихы бүкіл Кашмир алқабының бай және сан қырлы тарихымен тығыз байланысты. Төменде қала әрқашан бөлігі болған аймақтың келбетін қалыптастырған негізгі кезеңдер берілген.

• Б.з.б. III ғасыр – Кашмир аумағы кең Маурия империясының құрамына кіреді, бұл оның тарихындағы алғашқы құжатталған кезеңдердің бірі болып табылады.
• 1003–1320 жж. – Аймақтағы билік моңғол шапқыншылығынан кейін өз билігін аяқтаған индуистік Лохара әулетіне тиесілі болды.
• 1339 ж. – Шах Мир екі ғасырдан астам уақытқа созылған мұсылман әулеттерінің билігіне негіз салып, Кашмир сұлтандығын құрды.
• 1420–1470 жж. – Тарихта діни төзімділік, мәдени өркендеу және бақуаттылық дәуірі ретінде қалған сұлтан Зайн-уль-Абидиннің билік еткен кезеңі.
• 1589 ж. – Кашмирді император Акбар жаулап алып, Ұлы Моғолдар империясының бөлігіне айналады. Алқаптың сұлулығына тәнті болған моғол императорлары оны «жердегі жұмақ» деп атаған.
• 1756 ж. – Аймақ Ахмад-шах Дуррани негізін қалаған ауғандық Дуррани империясының бақылауына өтеді.
• 1819 ж. – Ранджит Сингх бастаған Сикх империясы Кашмирді жаулап алып, ауған билігін тоқтатады.
• 1846 ж. – Ағылшын-сикх соғысынан кейін британдықтар аймақты басқаруды Джамму және Кашмир княздігінің негізін қалаған Догра әулетіне береді.
• 1979 ж. – Әкімшілік реформа аясында құрамына Хандвара қаласы да кірген Купвара округі ресми түрде құрылды.

Хандвара дамуының негізгі кезеңдері

Хандвараның аймақтағы маңызды қалалық орталық ретінде дамуы әкімшілік, әлеуметтік және экономикалық салалардағы бірқатар негізгі өзгерістермен ерекшеленді. Бұл кезеңдер дәстүрлі сауда қонысынан инфрақұрылымы дамып келе жатқан заманауи қалаға біртіндеп көшуді көрсетеді.

• Купвара округінің құрылуы (1979 ж.): Маңызды әкімшілік оқиғалардың бірі құрамына Хандвара кірген жаңа Купвара округінің құрылуы болды. Бұл шешім қалаға жаңа мәртебе беріп, жергілікті инфрақұрылым мен басқарудың мақсатты түрде дамуына ықпал етті.
• Көлік желісінің дамуы: Тарихи сауда торабы бола отырып, қала әрқашан жолдарға тәуелді болды. Хандвараны Сринагар және Барамулла сияқты ірі орталықтармен байланыстыратын жол желісін жаңғырту және кеңейту логистиканы, сауданы және қаланың тұрғындар мен қонақтар үшін қолжетімділігін айтарлықтай жақсартты.
• Білім беру мекемелерінің құрылуы: Үкіметтік колледждің (Government Degree College, Handwara) ашылуы әлеуметтік дамудағы маңызды белес болды. Бұл жергілікті жастарға туған қаласынан кетпей-ақ жоғары білім алуға мүмкіндік берді, бұл аймақтың интеллектуалдық әлеуетінің өсуіне ықпал етті.
• Аудандық аурухананың құрылысы: Хандварада заманауи аурухананың пайда болуы бүкіл округ халқы үшін медициналық қызмет көрсету сапасын түбегейлі жақсартты. Бұл өмір сүру деңгейін және денсаулық сақтаудың қолжетімділігін арттырған әлеуметтік инфрақұрылымның негізгі элементі болып табылады.
• Экономикалық трансформация: Дәстүрлі саудамен қатар қала экономикасында бау-бақша шаруашылығы, әсіресе алма мен грек жаңғағын өсіру және орман шаруашылығы көрнекті рөл атқара бастады. Экономиканы әртараптандыру оның тұрақтылығын нығайтып, жаңа жұмыс орындарын ашты.
• Муниципалдық басқаруды дамыту: Хандвара муниципалдық комитетінің мәртебесін нығайту қала құрылысы, абаттандыру және сумен жабдықтау мен санитарияны қоса алғанда, коммуналдық қызметтер көрсету мәселелерін тиімдірек шешуге мүмкіндік берді, бұл қалалық ортаның сапасына тікелей әсер етті.

Сәулеттік келбеті: дәстүрден қазіргі заманға дейін

Хандвара сәулеті готика немесе барокко сияқты ұлы еуропалық стильдердің көрсетілімі болып табылмайды. Оның орнына қаланың келбеті көпғасырлық кашмирлік құрылыс дәстүрлерінің, ислам сәулетінің және қазіргі заманғы функционалдық ғимараттардың ықпалымен қалыптасқан. Бұл оның іс жүзіндегі тиімділік пен жергілікті жағдайларға бейімделу әрқашан бірінші орында тұрған сауда орталығы және әкімшілік бірлік ретіндегі тарихының көрінісі.

Дәстүрлі кашмирлік құрылыс

Хандварадағы және бүкіл аймақтағы тарихи құрылыстың негізін сейсмикалық төзімділігімен танымал бірегей жергілікті әдістерді пайдалана отырып салынған ғимараттар құрайды. Ең танымалдары мыналар:

• Дхаджи Девари (Dhajji Dewari): Ағаш арқалықтар негізді құрайтын, ал олардың арасындағы бос орын таспен немесе кірпішпен толтырылатын қаңқалы құрылыс жүйесі. Құрақ көрпені еске түсіретін бұл әдіс аймақ үшін өте маңызды болып табылатын жер сілкінісіне жоғары төзімділікті қамтамасыз етеді.
• Так (Taq): Әртүрлі деңгейдегі қалау арқылы өтетін көлденең ағаш арқалықтармен нығайтылған кірпіштен немесе тастан жасалған жүк көтергіш қабырғалардан тұратын модульдік жүйе. Мұндай ғимараттардың көбінесе бірнеше қабаты және өзіне тән ағаш балкондары мен верандалары болады.

Дәстүрлі үйлерде ағаш, әсіресе беріктігімен және ұзақ мерзімділігімен танымал гималай балқарағайы (деодар) кеңінен қолданылды. Терезелердегі, балкондардағы және карниздердегі ойылған ағаш элементтер кашмирлік сәулеттің айрықша белгісі болып табылады.

Ислам және моғол дәуірлерінің ықпалы

Исламның келуімен, әсіресе Кашмир сұлтандығы және Ұлы Моғолдар билігі кезеңінде аймақта мешіттер мен киелі орындар пайда бола бастады. Хандвараның өзінде Сринагардағыдай моғол дәуірінің зәулім ескерткіштері болмауы мүмкін, бірақ Орталық мешіт (Jamia Masjid) сияқты жергілікті діни ғимараттар осы стильдің элементтерін бойына сіңірген. Оған жергілікті құрылыс материалдарына бейімделген шебер ағаш оюы, торлы терезелер (джали) және үйлесімді пропорциялар тән.

Қазіргі қала құрылысы

XIX ғасырдың соңынан бастап және XX ғасырда, әсіресе 1979 жылы Купвара округі құрылғаннан кейін, Хандварада әкімшілік және қоғамдық ғимараттардың белсенді құрылысы басталды. Отаршылдық кезең мен ерте тәуелсіздік жылдарындағы құрылыстар көбінесе утилитарлық сипатқа ие. Қаланың қазіргі келбетін кірпіштен және бетоннан салынған ғимараттар, соның ішінде Үкіметтік колледж (Government Degree College) және Аудандық аурухана сияқты маңызды нысандар айқындайды. Бұл құрылыстар Хандвараның өсіп келе жатқан әкімшілік және әлеуметтік орталық ретіндегі дамуының қазіргі кезеңін көрсетеді.

Хандварамен байланысты көрнекті тұлғалар

Хандвара қаласы мен оның Купвара округіндегі маңайы көптеген көрнекті саяси және қоғам қайраткерлерінің отанына айналды, олардың қызметі аймақ тарихында айтарлықтай із қалдырды. Олардың көпшілігі — Джамму мен Кашмирдің саяси ландшафтын қалыптастыруға белсенді қатысқан XX және XXI ғасырлардағы саясаткерлер.

Саяси және қоғам қайраткерлері

• Абдул Гани Лоун (Abdul Ghani Lone, 1932–2002) — заңгер және ықпалды саясаткер. Ол өз мансабын 1950-ші жылдары бастап, бірнеше рет заң шығарушы жиналысқа сайланды және штат үкіметінде министр лауазымдарын атқарды. Кейінірек «Джамму және Кашмир Халық конференциясы» (Jammu and Kashmir Peoples Conference) саяси партиясының негізін қалаушылардың бірі және негізгі көшбасшысы болды.
• Саджад Гани Лоун (Sajjad Gani Lone, 1966 ж.т.) — саясаткер, Абдул Гани Лоунның ұлы. Әкесінің ізімен жүріп, ол «Джамму және Кашмир Халық конференциясын» басқарды және аймақтың саяси өміріне белсенді түрде араласты. Хандвара сайлау округінен бірнеше рет заң шығарушы жиналысқа сайланып, министр лауазымын атқарды.
• Чоудхари Мохаммад Рамзан (Chowdhary Mohammad Ramzan, 1951 ж.т.) — кашмирлік саясаттың ардагері және «Джамму және Кашмир Ұлттық конференциясы» партиясының көрнекті қайраткері. Ол Хандвара сайлау округін заң шығарушы жиналыста тоғыз рет ұсынғанымен танымал, бұл рекордтық көрсеткіш болып табылады. Оның ұзақ жылдар бойғы саяси қатысуы оны аймақтағы негізгі тұлғалардың біріне айналдырды.
• Шейх Абдул Рашид (Sheikh Abdul Rashid) — Инженер Рашид есімімен танымал, танымал саясаткер және қоғам қайраткері. Ол Хандварадағы көршілес Лангат округінен заң шығарушы жиналысқа екі рет сайланған. Өзінің белсенді ұстанымымен және әртүрлі деңгейдегі сайлауларға қатысуымен танымал.
• Гулам Мохиуддин Хан (Ghulam Mohiuddin Khan, 1951–2021) — Хандвараны заң шығарушы жиналыста ұсынған саясаткер. Ол «Халықтық-демократиялық партиямен» (PDP) байланысты болды және заң шығарушы ретінде қала мен округтің дамуына өз үлесін қосты.