Kadapa

Үндістанның оңтүстік бөлігінде орналасқан Кадапа қаласының тарихы терең көне заманнан бастау алады, бұл оны Андхра-Прадеш аймағындағы ең көне елді мекендердің біріне айналдырады. Бұл қала ғасырлар бойы ұлы империялардың дәуірлеуі мен құлдырауының куәсі болды.

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Қаланың атауы телугу тіліндегі «гадапа» сөзінен шыққан, ол «табалдырық» немесе «қақпа» деп аударылады. Тарихи тұрғыдан Кадапа батыстан қасиетті Тирумала төбелеріне бара жатқан қажылар үшін «қақпа» ретінде қызмет еткен. Бұл аймақтағы елді мекендер туралы алғашқы айғақтар б.з.б. II ғасырға жатады, ол кезде мұнда Маурьялар мен Сатаваханалар сияқты қуатты әулеттердің ықпалы сезілді.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Қаланың дамуы бірнеше факторлармен анықталды. Біріншіден, оның Налламала және Палконда төбелерінің арасындағы стратегиялық географиялық орналасуы оны маңызды аялдама нүктесіне айналдырды. Екіншіден, Оңтүстік Үндістанның көптеген әулеттері бұл аймақты бақылау үшін күресті. V ғасырдан бастап мұнда Паллавалар билік жүргізді, оларды кейінірек Чолалар, содан кейін қуатты Виджаянагара империясының билеушілері алмастырды. Кейінірек қала Голконда сұлтандары мен Карнатик навабтарының билігінде болды, бұл оның тұрақты әскери және әкімшілік маңызын көрсетеді.

Ерте кезеңдегі мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Кадапа өз тарихының басынан бастап тек әскери бекет ретінде ғана емес, сонымен қатар маңызды діни және мәдени орталық ретінде де дамыды. Оның қажылардың демалатын орны ретіндегі рөлі саяхатшыларға қызмет көрсетумен байланысты сауда мен қолөнердің гүлденуіне ықпал етті. Осының арқасында қала түрлі мәдени дәстүрлер тоғысқан қонақжай орын ретінде беделге ие болды.

Кадапа қаласының тарихы Оңтүстік Үндістандағы дәуірлер мен әулеттердің алмасуын көрсететін оқиғаларға толы.

Кадапа тарихының негізгі кезеңдері:

• б.з.б. II ғасыр — Кадапа аумағындағы алғашқы елді мекендер, аймақ Маурья және Сатавахана империяларының ықпалында болды.
• б.з. V ғасыры — Паллавалар әулеті аймақта өз бақылауын орнатып, олардың билік дәуірі басталады.
• б.з. VIII ғасыры — Билік Паллаваларды ығыстырып, ғасырдың соңына дейін билік жүргізген Чола әулетіне өтеді.
• 915 жыл — Аймақ Раштракуталар әулетінің билігінде болады, олардың ықпалды билеушілерінің бірі патша Индра III болды.
• XIII ғасырдың соңы — Телугу Чолалары әулетінен шыққан Амбадева астананы қазіргі Кадапаға жақын жердегі Валлурға көшіреді.
• XIV ғасырдың басы — Индуист билеушілері жеңілгеннен кейін аймақ Алладин Хилджидің тұсында Дели сұлтандығының бақылауына өтеді.
• XIV ғасырдың ортасы — Кадапаны қайтарып алып, мұнда екі ғасырға жуық билік жүргізген Виджаянагара империясының негізі қаланады.
• 1594 жыл — Мир Джумла II бастаған Голконда сұлтандығының әскерлері аймақты басып алып, мұсылман билігі кезеңі басталады.
• 1714 жыл — Абдул Наби Хан аймақтағы билікті нығайтып, Кадапаның алғашқы навабы болады.
• 1740 жыл — Маратхилер аймаққа басып кіріп, Карнулу және Кадапа навабтарын жеңеді.
• 1784–1792 жылдар — Қала Майсур корольдігінен шыққан Хайдер Али мен Типу Сұлтанның билігінде болады.
• 1800 жыл — Британдық Ост-Үнді компаниясы Кадапаны бақылауына алады және қала әкімшілік орталыққа айналады.
• 1868 жыл — Кадапа ресми түрде қала (town) мәртебесін алады.
• 2004 жыл — Қалаға оның өсіп келе жатқан маңызын көрсететін муниципалдық корпорация мәртебесі беріледі.

Кадапаның дамуындағы негізгі кезеңдер

Кадапа қаласының дамуы — бұл оның стратегиялық жағдайына, табиғи ресурстарына және әкімшілік өзгерістеріне байланысты болған қайта құрулар тарихы. Қажыларға арналған ежелгі аялдама орнынан бастап қазіргі заманғы өнеркәсіптік және әкімшілік орталыққа дейін қала бірнеше негізгі кезеңнен өтті.

• Әкімшілік орталық ретінде қалыптасу (1800 жылдан бастап): Британдық Ост-Үнді компаниясының бақылауына өткеннен кейін Кадапа (ол кезде Кудаппа) округтің әкімшілік орталығы болып қайта құрылды. Бұл қазіргі заманғы қалалық құрылымның қалыптасуына, әкімшілік ғимараттардың салынуына және теміржолды қоса алғанда, оның аймақтық маңызын нығайтқан инфрақұрылымның дамуына негіз болды.
• Муниципалитет мәртебесін алу (1868 жыл): Муниципалитеттің ресми құрылуы қаланы басқару мен жоспарлаудағы маңызды қадам болды. Бұл денсаулық сақтау, санитария және қоғамдық жұмыстар сияқты қалалық қызметтерді жүйелеуге мүмкіндік берді.
• XX ғасырдағы өнеркәсіптік даму: Қала экономикасы дәстүрлі түрде ауыл шаруашылығына негізделген болатын, алайда XX ғасырда аймақтың бай минералды ресурстарын белсенді игеру басталды. Кадапа жоғары сапалы әктасты («Кадапа тасы») және баритті өндірумен және өңдеумен танымал болды, бұл өнеркәсіптің өсуіне және жұмыс орындарын құруға ықпал етті.
• Муниципалдық корпорация мәртебесіне дейін көтерілу (2004 жыл): Бұл қадам халық санының айтарлықтай өсуін және қала аумағының кеңеюін көрсетті. Жаңа мәртебе ірі инфрақұрылымдық жобаларды жүзеге асыру және кешенді қалалық жоспарлау үшін көбірек өкілеттіктер мен ресурстар берді.
• Тарихи атаудың қайтарылуы (2005 жыл): Ағылшынша «Cuddapah» емлесінің «Kadapa» болып өзгеруі телугу тіліндегі бірегейлік пен мұраны сақтауға деген ұмтылысты көрсететін маңызды мәдени акт болды.
• Қала құрылысын дамыту басқармасының (KUDA) құрылуы: Kadapa Urban Development Authority (KUDA) құрылуы қала құрылысындағы тек қаланы ғана емес, сонымен қатар іргелес аумақтарды да қамтитын заманауи тәсілге көшуді білдірді. Бұл басқарма ұзақ мерзімді жоспарлауға, құрылысты мақұлдауға және ірі жобаларды жүзеге асыруға жауап береді.
• Қазіргі заманғы инфрақұрылымдық жобалар (2020-жылдар): Соңғы жылдары штат үкіметі қаланы жаңғыртуға қомақты қаржы жұмсауда. Жобалар жаңа жолдар, көпірлер, сумен жабдықтау және кәріз жүйелерін салуды, сондай-ақ YSR EMC сияқты өнеркәсіптік кластерлерді құруды қамтиды, бұл Кадапаны Андхра-Прадеш штатындағы қарқынды дамып келе жатқан қалалардың біріне айналдырады.

Кадапа қаласының сәулеттік келбеті әртүрлі дәуірлер мен мәдениеттердің стильдерінен тоқылған түрлі-түсті кенеп болып табылады. Оның көшелерімен серуендеп жүріп, Үндістанның осы аймағының бай тарихын көруге болады. Қала құрылысында ежелгі индуистік дәстүрлер, ислам сәулетінің монументалдылығы және отаршылдық кезеңнің практикалықтығы үйлесім тапқан.

Дравид стилі және Виджаянагара мұрасы

Кадапаның сәулеттік мұрасының негізі ғибадатхана сәулеті болып табылады. Оның ең жарқын үлгісі — Девуни Кадапа ретінде де танымал Шри Лакшми Венкатешвара Свами ғибадатханасы. Виджаянагара стилінде салынған бұл құрылыс тарихи тұрғыдан қасиетті Тирумала қаласына баратын жолдағы «қақпа» ( «гадапа» сөзі дәл осылай аударылады) ретінде қызмет еткен. Бұл стильге зәулім гопурамдар (қақпа мұнаралары), ойылған бағаналар және құдайлардың мүсіндерімен безендірілген кең мандапам залдары тән. Ғибадатхана жай ғана діни нысан емес, оңтүстік үнді сәулетінің ұлылығын көрсететін нағыз өнер туындысы болып табылады.

Үнді-ислам сәулеті

Мұсылман әулеттерінің, атап айтқанда Кадапа навабтарының билікке келуімен қалада үнді-ислам стиліндегі ғимараттар пайда бола бастады. Осы кезеңнің ең маңызды ескерткіші — XVII ғасырда салынған Амин Пир Дарга (Педда Дарга ретінде де белгілі) кешені. Бұл жай мешіт емес, исламдық элементтерді — әсем аркаларды, күмбездер мен мұнараларды — жергілікті құрылыс дәстүрлерімен ұштастыратын қасиетті сопылық орын. Кешен түрлі наным-сенімдегі қажыларды өзіне тартып, мәдени синтез бен рухани бірліктің символына айналды.

Отаршылдық кезең және қазіргі заман

XIX ғасырда басталған Британ билігі қаланың келбетіне еуропалық сипат әкелді. Бұл кезеңде ескі коллектор кеңсесі сияқты әкімшілік ғимараттар мен басқа да қоғамдық құрылыстар салынды. Отаршылдық сәулетке қатал сызықтар, функционалдылық және кейде еуропалық және үнділік мотивтерді біріктірген үнді-сарацин стилінің элементтері тән. Бүгінгі Кадапа — тарихи ескерткіштер мен заманауи құрылыстар қатар орналасқан қарқынды дамып келе жатқан қала, бұл оның ежелгі қажылық орталығынан аймақтың маңызды әкімшілік орталығына айналғанын көрсетеді.

Кадапамен байланысты көрнекті тұлғалар

Ғасырлар бойы Кадапа жері тарихта, мәдениетте, саясатта және ғылымда айтарлықтай із қалдырған көптеген көрнекті тұлғалардың отаны және қызмет еткен жері болды. Олардың қосқан үлесі аймақтың өзіндік ерекшелігін қалыптастыруды және шабыттандыруды жалғастыруда.

• Аннамачарья (XV ғасырдағы әулие және композитор) — карнатик музыкасы тарихындағы ұлы ақындар мен композиторлардың бірі. Кадапа округіндегі Таллапака ауылынан шыққан ол «телугу тіліндегі ән поэзиясының атасы» (Pada-kavita Pitamaha) болып саналады. Аннамачарья Венкатешвара құдайына арналған 32 000-нан астам діни гимндер-санкиртандар шығарған, олардың көбі мыс тақталарға қашалып жазылып, бүгінгі күнге дейін сақталған.
• Пеммасани Тимманаяду II (XV-XVI ғасырлардағы қолбасшы және билеуші) — Виджаянагара империясы кезіндегі ықпалды қолбасшы және қуатты Гандикота бекінісінің коменданты. Ол аймақтың қорғаныс қабілетін нығайтуда басты рөл атқарды және сәулет өнерінің қамқоршысы ретінде танымал болды. Оның бұйрығымен Тадипатриде Виджаянагара сәулетінің ең үздік үлгілерінің бірі болып табылатын керемет Чинтала Венкатарамана ғибадатханасы салынды.
• Йоги Вемана (XVII ғасырдағы ақын және философ) — қарапайым және қолжетімді телугу тілінде жазылған өлеңдері бүгінге дейін халық арасында танымал кезбе ақын және философ. Оның туған жері пікірталас тақырыбы болғанымен, ол Кадапаны қоса алғанда Раяласима аймағымен тығыз байланысты және кейбір мәліметтер бойынша Гандикотада дүниеге келген. Оның шығармалары мораль, әлеуметтік әділеттілік және руханият тақырыптарын қозғайды, ал Кадападағы университет оның есімімен аталады.
• Чарльз Филипп Браун (XIX ғасырдағы британдық шенеунік және ғалым) — Ост-Үнді компаниясының әкімшісі, ол Кадапада (ол кезде Куддапа) қызмет етіп, телугу тіліндегі әдебиеттің қайта өрлеуіне баға жетпес үлес қосты. Ол ежелгі қолжазбаларды, соның ішінде Вемананың өлеңдерін жинап, редакциялап және басып шығарды, сонымен қатар алғашқы беделді телугу-ағылшын сөздігін жасады. Кадапада ол халық арасында «Браун колледжі» деп аталған ғалымдар орталығын ашты, ал бүгінде қалада оның атындағы мемориалдық кітапхана жұмыс істейді.
• Б. Н. Редди (Боммиредди Нарасимха Редди) (XX ғасырдағы кинорежиссёр) — Кадапа округінде туған, телугу тіліндегі кинематографияның ізашарларының бірі. Ол Оңтүстік Үндістаннан шыққан үнді кинематографиясының ең жоғары марапаты — Дадасахеб Фальке сыйлығына ие болған алғашқы кино қайраткері болды. Оның «Маллисвари» (1951) сияқты фильмдері үнді киносының классикасы болып саналады.
• Й. С. Раджасекхара Редди (YSR) (XX-XXI ғасырлардағы саясаткер) — Андхра-Прадеш штатының бас министрі қызметін екі рет атқарған ықпалды және танымал саяси қайраткер. Ол Кадапа округіндегі Пуливендула қаласында дүниеге келген және осы аймақтан бірнеше рет парламентке сайланған. YSR фермерлерге арналған тегін электр энергиясы және кедейлерге арналған медициналық сақтандыруды қоса алғанда, өзінің ауқымды әлеуметтік бағдарламаларымен танымал.
• Джанамадди Ханумат Шастри (XX-XXI ғасырлардағы жазушы және тарихшы) — өмірін аймақтың әдеби мұрасын зерттеуге және сақтауға арнаған Кадападан шыққан көрнекті ғалым. Ол Ч. Ф. Браун атындағы мемориалдық кітапхананың негізін қалаушы және оны қайта жаңғыртудың басты бастамашысы болды. Браунның өмірі мен еңбектерін зерттеуге қосқан орасан зор үлесі үшін ол «Браун Шастри» деген лақап атқа ие болды.