Etawah

Этава — Үндістанның Уттар-Прадеш штатындағы ежелгі қала, оның тарихы тым тереңнен бастау алады. Ганг пен Ямунаның құнарлы өзен аралығында орналасқан ол ғасырлар бойы ұлы империялардың өрлеуі мен құлдырауына куә болған.

Этаваның іргесі қашан қаланғаны туралы нақты дерек жоқ, дегенмен археологиялық олжалар бұл аймақта тарихқа дейінгі дәуірдің өзінде қоныстар болғанын айғақтайды. Алғашқы жазбаша деректер қаланы Маурия және Гупта империялары сияқты ежелгі заманның ұлы империяларымен байланыстырады. Қала сол ерте кезеңдердің өзінде аймақтық орталық ретінде маңызды рөл атқарған деп есептеледі. Кейінірек, Орта ғасырларда қала Дели сұлтандығының, содан кейін Ұлы Моғолдар империясының құрамына кірмес бұрын раджпут кландарының, атап айтқанда Чаухандардың билігінде болды.

Этаваның дамуына бірнеше негізгі факторлар әсер етті:

• Географиялық орналасуы: Қала қасиетті Ямуна өзенінің жағасында орналасқан, бұл тарихи тұрғыдан оны ауыл шаруашылығы үшін сумен қамтамасыз етті және маңызды көлік артериясы қызметін атқарды. Чамбал өзеніне жақындығы да оның стратегиялық маңыздылығын арттырды.
• Сауда және экономика: Солтүстік Үндістанның сауда жолдарының қиылысында орналасқан Этава маңызды коммерциялық орталық болды. Экономиканың негізін аймақтың құнарлы жерлерінде дамыған ауыл шаруашылығы құрады.
• Саяси билік: Өз тарихында қала жиі бірінен соң бірі келген билеушілер үшін әкімшілік орталыққа айналды. Ол Ұлы Моғолдар билігі кезінде маңызды бекет болды және британдық билік кезеңінде де өз маңызын сақтап қалды.

Мәдени тұрғыдан Этава әрқашан индуизмнің маңызды орталығы болып келді, бұған қала мен оның төңірегінде орналасқан көптеген ежелгі ғибадатханалар мен қасиетті орындар дәлел. Қала экономикасы дәстүрлі түрде дәнді дақылдар мен мақтаны қоса алғанда, ауыл шаруашылығы өнімдерін өндіруге сүйенді. Сонымен қатар, жергілікті қолөнер де дамыды. Қаланың сәулеттік мұрасы раджпут және моғол сәулет өнерінің элементтерін біріктіріп, дәуірлер мен династиялардың ауысуын көрсетеді.

Этава тарихындағы негізгі белестер

Этава тарихы бай әрі сан қырлы. Ямуна өзенінің стратегиялық маңызды жағалауында орналасқан қала ғасырлар бойы билеушілер мен дәуірлердің алмасуына куә болып, олардың әрқайсысы оның мұрасында өз ізін қалдырды.

• Ежелгі кезең: Аймақтың алғашқы ескертулері үндінің ұлы «Махабхарата» және «Рамаяна» эпостарында кездеседі, бұл оның өте көне екенін білдіреді.
• IX–X ғасырлар: Солтүстік Үндістанда билік жүргізген Гурджара-Пратихара әулетінің тұсында қала гүлденді.
• XII ғасыр: Мухаммад Гури жаулап алғаннан кейін Этава Солтүстік Үндістанның басым бөлігі сияқты Дели сұлтандығының құрамына кірді.
• XVI ғасыр: Қала 1526 жылы Бабыр негізін қалаған құдіретті Ұлы Моғолдар империясының бір бөлігіне айналды.
• XVI–XVII ғасырлар: Моғолдар билігі кезінде Ямуна жағасында маңызды қорғаныс және әкімшілік орталығына айналған форт (бекініс) салынады немесе айтарлықтай нығайтылады.
• 1801 жыл: Ауда навабы келісім бойынша Этаваны және оған іргелес аумақтарды Британдық Ост-Үнді компаниясына береді, бұл отарлау кезеңінің басталуын білдіреді.
• 1857 жылдың мамыры: Этава британдық билікке қарсы Үнді халық көтерілісінің (сипайлар көтерілісі) негізгі орталықтарының біріне айналады.
• 1858 жыл: Көтеріліс басылғаннан кейін Үндістанды, соның ішінде Этаваны басқару Ост-Үнді компаниясынан тікелей британдық тәжге өтеді.
• XIX ғасырдың соңы: Қала арқылы Дели мен Калькуттаны байланыстыратын негізгі теміржол желісі өтеді, бұл оның экономикалық дамуы мен модернизациясына ықпал етеді.
• 1947 жыл: Үндістан тәуелсіздік алғаннан кейін Этава жаңа егемен мемлекеттің бөлігі болып, Уттар-Прадеш штатының құрамында өз дамуын жалғастырады.

Этава қаласының тарихы бай әрі сан қырлы, ол солтүстік Үндістан дамуының негізгі кезеңдерін көрсетеді. Ямуна өзенінің жағасында орналасқан қала ғасырлар бойы дәуірлер мен билеушілердің ауысуына куә болып, оның мәдениеті мен сәулетінде айтарлықтай із қалдырды. Төменде оның тарихының негізгі белестері берілген.

• Ежелгі және орта ғасыр кезеңдері. Қазіргі Этава аумағындағы алғашқы қоныстар өте ерте заманнан бері болған. Қала құдіретті Маурия және Гупта империяларының құрамына кірді, кейінірек раджпут кландарымен басқарылды. Сауда жолдарындағы стратегиялық орналасуы мен құнарлы жерлері оның маңызды аймақтық орталық ретінде өсуіне ықпал етті.
• Дели сұлтандығы және Ұлы Моғолдар дәуірі. Орта ғасырларда Этава Дели сұлтандығының, содан кейін Ұлы Моғолдар империясының бөлігі болып, маңызды әкімшілік және әскери бекет қызметін атқарды. Бұл уақытта ескі қаланың келбетін айқындаған бекіністер мен мешіттер салынды.
• 1857 жылғы Сипайлар көтерілісінің орталығы. Қала Үндістандағы алғашқы ірі антиотаршылдық көтерілісте шешуші рөлдердің бірін атқарды. Бұл оқиға тәуелсіздік үшін күрес тарихындағы бетбұрыс сәті болып, Этаваны ұлт-азаттық қозғалыстың жылнамасына мәңгілікке жазды.
• Аллан Октавиан Юм дәуірі. XIX ғасырдың екінші жартысында Этава округінің коллекторы Аллан Октавиан Юм, Үндістан ұлттық конгресінің негізін қалаушылардың бірі болды. Қызмет еткен жылдарында ол білім беру, полиция және басқару салаларында көптеген реформалар бастап, округті үлгілі аймаққа айналдырды. Оның қызметі қала мен бүкіл елдің дамуына үлкен әсер етті.
• Көлік инфрақұрылымының дамуы. Дели мен Калькуттаны Этава арқылы байланыстыратын теміржол желісінің тартылуы экономикалық дамуға қуатты серпін берді. Қала мақта, майлы дақылдар және басқа да ауыл шаруашылығы өнімдерін экспорттауға маманданған маңызды сауда торабына айналды.
• «Этава» сафари-паркінің құрылуы. 2019 жылдың қарашасында көпшілікке есігін айқара ашқан сафари-парк Азиядағы ең ірі парктердің біріне айналды. Бұл заманауи жоба жабайы табиғатты, атап айтқанда азиялық арыстандарды сақтауға және аймақтың туристік әлеуетін дамытуға бағытталған. Парк сафаридің бірнеше түрін, жануарларды көбейту орталығын және 4D-кинотеатры бар білім беру орталығын қамтиды.

Этава қаласының сәулеттік келбеті — әртүрлі тарихи дәуірлердің ізі қалған көп қабатты полотно. Солтүстік Үндістанның қақ ортасында орналасқан қала моғол, отарлау және дәстүрлі индуистік сәулет өнерінің ерекшеліктерін бойына сіңіріп, бірегей қалалық орта қалыптастырған.

Ұлы Моғолдар дәуірінің әсері. Аймақтағы көптеген қалалар сияқты, Этава Солтүстік Үндістанда XVI ғасырдан XIX ғасырға дейін үстемдік еткен моғол сәулетінің күшті әсерін сезінді. Бұл стиль парсы, тимурид және үнді дәстүрлерінің синтезі болып табылады. Оған қызыл құмтас пен ақ мәрмәрдан салынған зәулім ғимараттар, үлкен пияз тәрізді күмбездер, сымбатты мұнаралар, үлкен күмбезді қақпалар және симметриялы жоспарлау тән. Бұл стильдің іздерін қаланың тарихи өзегін құрайтын ескі бекіністерден, мешіттер мен кесенелерден табуға болады.

Отарлау кезеңі және индо-сарациндік стиль. XIX ғасырда британдық биліктің келуімен еуропалық (неоготика, неоклассицизм) және үнді-исламдық элементтерді ұштастырған бірегей сәулеттік бағыт — индо-сарациндік стиль кең таралды. Бұл стильде көбінесе қоғамдық және үкіметтік ғимараттар: әкімшілік кеңселер, соттар, вокзалдар және сағат мұнаралары салынды. Өз уақытында реформатор Аллан Октавиан Юм қызмет еткен Этавада сол кезеңнің отарлау сәулеті мен қала құрылысының үлгілері болып табылатын ғимараттар сақталған.

Дәстүрлі ғибадатхана сәулеті. Этава мен оның маңындағы діни ғимараттар негізінен солтүстік үнділік Нагара ғибадатхана стилінің канондарына сәйкес келеді. Бұл стильдің айрықша белгісі — ұшында дискі тәрізді «амалака» элементі бар параболалық пішінді биік шикхара мұнарасы. Көбінесе нақышталған оюлармен және мүсіндермен безендірілген бұл ғибадатханалар маңызды рухани және қоғамдық орталықтар қызметін атқарады.

Заманауи құрылыс. Қаланың бүгінгі келбетін заманауи функционалды ғимараттар толықтырып тұр. Жаңа құрылыстар тарихи мұрамен қатар орналасқан, дәл осы көне мен жаңаның үйлесімі Этаваға өзіндік қайталанбас сипат береді, мұнда әрбір көше өз тарихын айтып бере алады.

Этава қаласы мен оның төңірегі Үндістанның саясатына, мәдениетіне және қоғамдық өміріне елеулі үлес қосқан көптеген көрнекті тұлғалардың туған жері немесе қызмет еткен орнына айналды. Төменде олардың кейбіреулері берілген.

Саясат және мемлекеттік басқару

• Аллан Октавиан Юм (Allan Octavian Hume, 1829–1912) — британдық мемлекеттік қызметші, орнитолог және реформатор. Этаваның округтік коллекторы бола отырып, ол білім беру және басқару саласында көптеген прогрессивті реформалар жүргізді, әсіресе 1857 жылғы көтерілістен кейін. Кейінірек ол Үндістанның тәуелсіздік қозғалысының қалыптасуында негізгі рөл атқарып, Үндістан ұлттық конгресінің негізін қалаушылардың бірі болды.
• Мулаям Сингх Ядав (Mulayam Singh Yadav, 1939–2022) — Этава округіндегі Сайфай ауылында дүниеге келген ықпалды үнді саясаткері. Ол «Самаджвади» партиясын құрып, үш рет Уттар-Прадеш штатының бас министрі қызметін атқарды, сонымен қатар Үндістанның қорғаныс министрі болды.
• Акхилеш Ядав (Akhilesh Yadav, 1973 ж.т.) — саясаткер, Мулаям Сингх Ядавтың ұлы, ол да Сайфайда дүниеге келген. Ол әкесінің жолын қуып, Уттар-Прадеш штатының бас министрі қызметін атқарды. Оның бастауыш білімі Этава қаласында өткен.

Өнер және әдебиет

• К. Асиф (K. Asif, 1922–1971) — Этавада дүниеге келген атақты үнді кинорежиссері, сценарист және продюсер. Оның ең танымал туындысы — үнді кинематографиясы тарихындағы ең ұлы фильмдердің бірі болып саналатын «Ұлы Моғол» (Mughal-e-Azam, 1960) эпикалық тарихи фильмі.
• Бабу Гулабрай (Babu Gulabrai, 1888–1963) — көрнекті жазушы, философ және сыншы, қазіргі хинди әдебиетіндегі негізгі тұлғалардың бірі. Ол Этавада дүниеге келген және хинди тіліндегі эссеистика мен әдеби сынның дамуына орасан зор үлес қосқан.
• Гопалдас Нирадж (Gopaldas Neeraj, 1925–2018) — танымал үнді ақыны және Болливуд фильмдеріне арналған ән мәтіндерінің авторы. Ол Этаваға жақын жердегі Пуравали ауылында дүниеге келген. Оның лирикалық және философиялық өлеңдері оған халықтың ықыласын және көптеген марапаттарды алып келді.