Junagadh

Атауы «Ескі бекініс» деп аударылатын Джунагадх — Үндістанның Гуджарат штатындағы тарихы екі мыңжылдықтан асатын ежелгі қалалардың бірі. Қасиетті Гирнар төбелерінің етегінде орналасқан ол ұлы империялардың өрлеуі мен құлдырауының куәсі болып, ғасырлар бойы маңызды мәдени және саяси орталық болып қала берді.

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Қала тарихы құдіретті Маурья әулетімен тығыз байланысты. Алғашқы елеулі бекіністер, соның ішінде әсерлі Уперкот бекінісі, б.з.д. 319 жылы император Чандрагупта Маурьяның билігі кезінде салынған. Стратегиялық тұрғыдан тиімді үстіртте орналасқан бұл цитадель маңызды әскери бекет қызметін атқарды. Қаланың көнелігінің ең маңызды айғақтарының бірі — Чандрагуптаның немересі император Ашоканың әйгілі эдикттері. Б.з.д. 250 жыл шамасында үлкен тасқа қашалған бұл жарлықтар бүгінгі күнге дейін сақталып, сол дәуірдің маңызды тарихи құжаты болып табылады.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Джунагадхтың дамуы бірнеше негізгі факторлармен айқындалды:

• Стратегиялық орналасуы: Гирнар төбелерінің етегінде орналасуы табиғи қорғанысты қамтамасыз етті, ал Уперкот бекінісін бақылау айтарлықтай әскери артықшылық берді.
• Билеуші әулеттердің алмасуы: Маурьялардан кейін қала Батыс Кшатраптар, Гупталар, Чудасамалар, Соланкилер және Гуджарат сұлтандары сияқты көптеген әулеттердің билігінде болды. Әрбір дәуір қаланың архитектурасы мен мәдениетінде өз ізін қалдырып, оның көпқабатты тарихи мұрасына үлес қосты.
• Сауда жолдары: Қала Саураштра түбегіндегі сауда жолдарының маңызды нүктесі болды, бұл оның экономикалық өркендеуіне ықпал етті.

Ертедегі мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Ежелгі дәуірден бастап Джунагадх түрлі діндер мен мәдениеттердің тоғысу орталығы болды. Бұған б.з. 500 жылына дейінгі кезеңге жататын, жартастардан қашалған ертедегі будда үңгірлері дәлел. Бұл үңгір кешендері монахтар үшін пана болған және тасқа қашалған оюлармен безендірілген. Буддизммен қатар аймақта индуизм мен джайнизм де өркендеді, бұл Гирнар тауындағы көптеген храмдардан көрінеді. Қала экономикасы ауыл шаруашылығы мен саудаға, соның ішінде кесте тігу, парфюмерия, сондай-ақ мыс пен жезден жасалған бұйымдарды сатуға негізделді. Уперкот бекінісінде Ади-Кади-Вав және Навгхан-Куво сияқты сатылы құдықтар салынды, олар қаланы сумен қамтамасыз етіп қана қоймай, ежелгі инженерияның бірегей үлгілері болып табылады.

Негізгі оқиғалар хронологиясы

Джунагадх тарихы — әрқайсысы қаланың келбеті мен мәдениетінде өзіндік із қалдырған дәуірлер мен әулеттердің калейдоскопы. Ұлы императорлардың ежелгі жарлықтарынан бастап XX ғасырдың күрделі саяси шешімдеріне дейінгі осы жолдың негізгі кезеңдері төменде берілген.

• Б.з.д. 319 ж. — Чандрагупта Маурьяның билігі кезінде Уперкот бекінісінің негізі қаланды, бұл қаланың маңызды стратегиялық орталық ретінде пайда болуын білдіреді.
• Б.з.д. 250 ж. шамасы — Ашока патшаның бұйрығымен Гирнар тауының етегіндегі үлкен тасқа буддизм принциптерін насихаттайтын әйгілі эдикттер қашалып жазылды.
• Б.з. 875–1472 жж. — Қала аймақты алты ғасырға жуық билеген және Уперкот бекінісін нығайтуға айтарлықтай үлес қосқан раджпуттық Чудасама әулетінің астанасына айналды.
• 1472 ж. — Джунагадхты Гуджарат сұлтаны Махмуд Бегада бағындырып, мұсылман билігі кезеңінің негізін қалады.
• 1573 ж. — Қала Акбар патшаның тұсында Ұлы Моғолдар империясының құрамына еніп, ірі орталықтандырылған мемлекеттің бөлігі болды.
• 1730 ж. — Мухаммад Шер Хан Баби тәуелсіздік жариялап, Баби әулетінің негізін қалады, Джунагадхты тәуелсіз княздіктің астанасына айналдырды.
• 1807 ж. — Джунагадх княздігі британдық протекторатқа айналып, навабтардың билігімен ішкі өзін-өзі басқаруды сақтап қалды.
• XIX ғ. соңы — Уәзір Бахадуддинбхай Хасаинбхайдың индо-исламдық және готикалық сәулет өнерінің жауһары болып табылатын керемет Махабат Макбара кесенесінің құрылысы аяқталды.
• 1947 ж. 15 қыркүйек — Британдық Үндістан бөлінгеннен кейін Джунагадхтың соңғы навабы Махабат Хан III княздіктің болашақ мәртебесі туралы шешім қабылдады.
• 1947 ж. қараша — Жергілікті халықтың наразылығы мен уақытша үкіметтің (Aarzi Hukumat) құрылуынан кейін Джунагадхта жаңа әкімшілік кезеңі басталды.
• 1948 ж. ақпан — Плебисцит (референдум) өткізіліп, оның нәтижесі бойынша халықтың басым көпшілігі Үндістанға қосылуды қолдап дауыс берді.
• 1960 ж. — Бірнеше әкімшілік өзгерістерден кейін Джунагадх біржола жаңадан құрылған Гуджарат штатының бөлігі болды.

Джунагадх дамуының негізгі кезеңдері

Өзінің көпғасырлық тарихында Джунагадх ежелгі әскери бекіністен маңызды мәдени және экономикалық орталыққа айналып, көптеген өзгерістерді бастан кешті. Әрбір дәуір қаланың сәулетінде, басқарылуында және шаруашылық өмірінде өз ізін қалдырды.

• Уперкот бекінісінің негізі қалануы (б.з.д. IV ғ.): Маурья империясы кезінде цитадельдің салынуы Джунагадхтың қала құрылысы тарихының бастау нүктесі болды. Бекініс ұзақ ғасырлар бойы қаланың стратегиялық маңызын айқындап, бірін-бірі алмастырған әулеттер үшін әскери және әкімшілік орталық ретінде қызмет етті.
• Ашока патшаның жарлықтары (б.з.д. III ғ.): Жартасқа қашалған эдикттер аймақтың ең көне жазба ескерткіштерінің бірі ғана емес, сонымен қатар Джунагадхтың буддизм идеяларын тарату орталығына айналғанының дәлелі болып табылады. Бұл қаланың маңызды мәдени және рухани орталық мәртебесін бекітті.
• Чудасама әулетінің кезеңі (IX-XV ғғ.): Бұл уақытта Джунагадх қуатты раджпут кланының астанасы болды. Әулет билеушілері Уперкот бекінісін айтарлықтай нығайтып, кеңейтті, ортағасырлық инженерияның жауһарлары болып табылатын және сумен жабдықтау мәселесін шешкен бірегей Ади-Кади-Вав және Навгхан-Куво сатылы құдықтарын салды.
• Баби әулетінің билігі (1730–1947 жж.): Баби әулетінің тәуелсіз Джунагадх княздігінің негізін қалауы мәдени және сәулеттік өрлеудің жаңа кезеңіне серпін берді. Бұл кезеңде керемет сарайлар мен кесенелер, соның ішінде әйгілі Махабат Макбара салынды. Индо-исламдық, готикалық және еуропалық стильдерді ұштастырған бұл ескерткіш қаланың бойтұмарына және оның эклектикалық мәдениетінің символына айналды.
• Британдық протекторат (1807 жылдан бастап): XIX ғасырда және XX ғасырдың басында қала британдық әкімшіліктің ықпалымен белсенді дами бастады. Джунагадхты Үндістанның басқа бөліктерімен байланыстыратын теміржолдар салынды, заманауи қоғамдық ғимараттар, пошта және телеграф пайда болды. Бұл инфрақұрылымның жаңаруына және жергілікті экономиканың кеңірек нарықтарға интеграциялануына ықпал етті.
• Үндістан құрамына ену және туризмнің дамуы (1948 жылдан кейін): Үндістанға қосылғаннан кейін Джунагадх Гуджарат штатындағы округтің әкімшілік орталығына айналды. XX-XXI ғасырларда негізгі назар туризмді дамытуға аударылды. Бірегей тарихи мұра, соның ішінде Уперкот бекінісі, будда үңгірлері, кесенелер және қасиетті Гирнар тауы зияратшылар мен туристерді қызықтырып, туризм саласын қаланың заманауи экономикасының маңызды бөлігіне айналдырды.

Джунагадх архитектурасы — ежелгі үнді дәстүрлері исламдық сәулет өнерімен және еуропалық эклектикамен үйлесім тапқан дәуірлер мен мәдениеттердің бірегей тоғысуы болып табылады. Екі мыңжылдықтан астам уақытты қамтитын қала құрылысының дамуы қаланың қайталанбас келбетін қалыптастырған көптеген айтулы нысандарды қалдырды.

Ежелгі және ортағасырлық сәулет (XV ғ. дейін)

Джунагадхтың ең ертедегі сәулет ескерткіштері утилитарлық және қорғаныстық сипатқа ие. Олардың стилін ежелгі үнді сәулетіне тән монументалды және функционалды деп сипаттауға болады.

• Уперкот бекінісі: Б.з.д. IV ғасырда Маурья әулеті тұсында негізі қаланған бұл цитадель тарихи қаланың өзегі болып табылады. Оның массивті қабырғалары мен бастиондары ғасырлар бойы бірнеше рет қайта салынғанымен, ежелгі фортификациялық сәулет рухын сақтап қалды.
• Будда үңгірлері: Шамамен б.з. V ғасырына дейін жартастардан қашалған бұл кешендер үнді жартас сәулетінің ерте үлгісі болып табылады. Олар монастырь ретінде қызмет еткен және жиналыс залдарынан (чайтья) және монахтарға арналған келиялардан (вихара) тұрады.
• Сатылы құдықтар (Вав): XI ғасырда салынған Ади-Кади-Вав және Навгхан-Куво құдықтары ортағасырлық инженерлік ойдың жауһарлары болып табылады. Бұл жай ғана су көздері емес, жер астына бірнеше қабатқа созылып жатқан және оюлармен безендірілген күрделі сәулет құрылыстары.

Индо-исламдық синтез (XV–XVIII ғғ.)

Гуджарат сұлтандары мен Ұлы Моғолдар сияқты мұсылман билеушілерінің келуімен қала сәулетінде индо-исламдық стиль қалыптаса бастады. Ол исламдық элементтердің (аркалар, күмбездер, мұнаралар) индуистік сәндік техникалармен үйлесуімен сипатталады.

• Мешіттер мен кесенелер: Бұл кезеңде көптеген қолданыстағы ғимараттар қайта жабдықталды, сондай-ақ жаңалары салынды. Уперкот бекінісіндегі индуистік сарайдан қайта салынған Джама мешіті бұған жарқын мысал бола алады.

Навабтар дәуірінің эклектикасы (XVIII–XX ғғ.)

Баби әулетінің билік құрған кезеңі Джунагадх архитектурасы үшін «алтын ғасыр» болды, сол кезде оның ең танымал символы жасалды. Бұл стиль — бір қарағанда үйлеспейтін бағыттарды араластыратын эклектиканың жарқын үлгісі.

• Махабат Макбара және Бахауддин Макбара: XIX ғасырдың соңында салынған бұл кесенелер кешені қаланың інжу-маржаны болып табылады. Оның архитектурасы — индо-исламдық формалардың (пияз тәріздес күмбездер, ойылған чатри-балкондары), еуропалық готиканың (сүйір аркалар, торлы терезелер) және рококо элементтерінің ғажайып үйлесімі. Сыртқы винттік баспалдақтармен оралған көршілес мешіттің мұнаралары ерекше көз тартады.

Британдық мұра және қазіргі заман

Британдық протекторат кезеңінде қалада отаршылдық стильдегі ғимараттар пайда болды, олар жергілікті жағдайларға бейімделіп, индо-сарациндік стильді дүниеге әкелді. Мұндай құрылыстарға әкімшілік ғимараттар, колледждер мен теміржол вокзалы жатады. Джунагадхтың заманауи құрылыстары негізінен функционалды және айқын стилистикалық белгілері жоқ, алайда тарихи орталық қаланың басты байлығы ретінде мұқият сақталуда.

Джунагадхпен байланысты көрнекті тұлғалар

Джунагадх тарихы тек қаланың ғана емес, бүкіл Үндістанның тарихында айтарлықтай із қалдырған көрнекті билеушілердің, әулиелердің, мәдениет және бизнес қайраткерлерінің есімдеріне бай.

• Чандрагупта Маурья (б.з.д. IV ғ.): Маурья империясының негізін қалаушы. Оның бұйрығымен Джунагадхта әйгілі Уперкот бекінісі салынды, ол болашақ қаланың негізін қалап, көптеген ғасырлар бойы оның басты қорғаныс құрылысы болды.
• Ашока патша (б.з.д. III ғ.): Маурья империясының билеушісі және Чандрагуптаның немересі. Оның Джунагадхпен байланысы Гирнар тауының етегіндегі үлкен таста қашалған әйгілі эдикттердің арқасында мәңгілікке қалды. Гуманизм мен дхарма принциптерін насихаттайтын бұл жазулар Үндістанның маңызды тарихи ескерткіштерінің бірі болып табылады.
• Нарсинх Мехта (XV ғ.): Ақын-әулие және реформатор. Гуджарат әдебиетінің ең ұлы ақындарының бірі болып саналады. Ол өмірінің көп бөлігін Джунагадхта өткізіп, бүгінгі күнге дейін Гуджарат мәдениетінің ажырамас бөлігі болып табылатын рухани әндерді (бхаджандарды) шығарды. Оның ең танымал шығармасы «Вайшнав Джан То» Махатма Гандидің сүйікті гимні болған.
• Бахауддинбхай Хасаинбхай (XIX ғ.): Джунагадх княздігінің уәзірі (бас министрі). Бұл мемлекеттік қайраткер тарихқа қаланың сәулеттік жауһары — өз құрметіне салынған керемет Махабат Макбара кесенесінің құрылысы арқылы енді.
• Мухаммад Махабат Хан III (1900–1959): Джунагадхтың соңғы билеуші навабы. Өзінің ерекше өмір салтымен, жануарларға деген сүйіспеншілігімен және Гир орманындағы азиялық арыстандарды сақтап қалуға бағытталған күш-жігерімен танымал. Оның тарихи рөлі 1947 жылғы саяси оқиғалармен және кейіннен Джунагадхтың Үндістан құрамына енуімен байланысты.
• Парвин Баби (1954–2005): Болливудтың әйгілі актрисасы. Джунагадхта навабтар әулетімен байланысы бар ақсүйектер отбасында дүниеге келген. Ол 1970-1980 жылдардағы үнді киносының ең танымал және табысты жұлдыздарының бірі, сондай-ақ Time журналының мұқабасына шыққан алғашқы үнді актрисасы болды.
• Дхирубхай Амбани (1932–2002): Reliance Industries өнеркәсіптік тобының негізін қалаушы. Джунагадх округіндегі Чорвад қалашығында дүниеге келген, қазір онда оның үй-музейі орналасқан. Өз жолын осы аймақтан бастап, ол әлемдегі ең ірі компаниялардың бірін құрып, қазіргі Үндістан тарихындағы ең ықпалды бизнес-магнаттардың біріне айналды.