Jalandhar

Джаландхар, Үндістанның Пенджаб штатындағы ең көне қалалардың бірі, бай және көпқабатты тарихқа ие. Оның тамыры «Махабхарата» ұлы эпосының заманына кетеді, ол кезде қала Тригарта патшалығының астанасы ретінде белгілі болған. «Падма-пуранада» айтылған аңыздарға сәйкес, қала өзінің қазіргі атауын аңыз бойынша Шива құдайының ұлы болған құдіретті асур-патша Джаландхараның құрметіне алған. Бұл мифтер аймақтың ерте заманнан бері индуистік мәдениетпен терең байланысын көрсетеді.

Джаландхар туралы алғашқы тарихи расталған мәліметтер империясы осы жерлерге дейін жеткен Александр Македонскийдің жорықтары дәуіріне жатады. Алайда, қаланың маңызды мәдени орталық ретінде қалыптасуындағы шешуші сәт Кушан империясының дәуірі болды. Біздің заманымыздың 100 жылы шамасында Канишка патшаның тұсында мұнда төртінші будда соборы өтті — бұл қасиетті мәтіндерді жүйелеуді мақсат еткен өте маңызды оқиға болды. Бұл Джаландхарды Шиваға табыну орталығынан аймақтағы буддизмнің негізгі тіректерінің біріне айналдырды.

Ғасырлар бойы қаланың гүлденуі оның тиімді орналасуына байланысты болды. Биас пен Сатледж өзендерінің құнарлы аралығында орналасқан Джаландхар өркендеген ауыл шаруашылығының орталығы болды. Сонымен қатар, ол арқылы Делиді Орталық Азиямен байланыстыратын көне Ұлы дөңгелек жолы өткен, бұл оны стратегиялық маңызды сауда және көлік торабына айналдырды. Құнарлы жерлер мен сауда жолдарының бұл үйлесімі қаланың тұрақтылығы мен экономикалық дамуын қамтамасыз етті.

Джаландхардың саяси маңызы оның бүкіл тарихы бойы сақталды. Көне патшалықтың астанасы мәртебесінде болған ғасырлардан кейін де ол кейінгі кезеңдерде маңызды әкімшілік орталық болып қала берді. Оның маңыздылығының айқын дәлелі ретінде Үндістан тәуелсіздік алғаннан кейінгі кезеңді айтуға болады, ол кезде 1947 жылдан 1953 жылға дейін Джаландхар Пенджаб штатының астанасы рөлін атқарды, кейін астана осы мақсат үшін арнайы салынған Чандигарх қаласына көшірілді.

Ключевые моменты в истории Джаландхара

Джаландхар тарихы көне патшалықтардан бастап қазіргі Үндістандағы рөліне дейінгі мыңдаған жылдарды қамтиды. Қала ұлы империялардың өрлеуі мен құлдырауына куә болып, аймақтың маңызды мәдени және саяси орталығы болып қала берді.

• Ежелгі кезең (б.з.б. 2300–1700 жж. шамасында) — Археологиялық олжалар қазіргі Джаландхар аумағы ежелгі Инди өзені аңғарының өркениетінің бір бөлігі болғанын растайды.
• б.з. 100 ж. шамасында — Кушан патшасы Канишканың билігі кезінде қала маңында будда теологтарының маңызды соборы өтті.
• б.з. VII ғасыры — Әйгілі қытай саяхатшысы Сюаньцзан патша Харша Вардхананың билігі кезінде астанасы Джаландхар болған Тригартта патшалығына барды.
• X ғасырдың соңы — 1019 ж. — Қала және оған іргелес аумақтар Пенджабтағы Шахи индуистік патшалығының құрамына кірді.
• 1296–1316 жж. — Ала-уд-дин Хилджидің билігімен қала тарихындағы маңызды әкімшілік орталыққа айналған ортағасырлық кезең басталады.
• 1618 ж. — Ұлы Моғолдар императоры Жаһангирдің жұбайы Нұр-Жаһанның бұйрығымен көршілес Нұрмахалда әйгілі керуен-сарай салынды.
• 1766 ж. — Ұлы Моғолдар империясы әлсіреген кезеңде қаланы Файзуллапурия сихк мисалы (конфедерациясы) басып алды.
• 1811 ж. — Махараджа Ранджит Сингх Джаландхарды өзінің Сикх империясына қосып алды.
• 1846 ж. — Бірінші ағылшын-сикх соғысынан кейін Джаландхар Британдық Ост-Үнді компаниясының бақылауына өтіп, округтің әкімшілік орталығына айналды.
• 1857 ж. — Сипайлар көтерілісі кезінде қала Пенджаб пен Дели арасындағы маңызды байланыс торабы ретінде стратегиялық маңызға ие болды.
• 1870 ж. — Джаландхарды Пенджабтың басқа бөліктерімен байланыстыратын теміржол құрылысы аяқталып, бұл оның одан әрі дамуына ықпал етті.
• 1947 ж. — Британдық Үндістан бөлінгеннен кейін Джаландхар Үндістанның Пенджаб штатының уақытша астанасы болды.
• 1953 ж. — Пенджаб астанасы ресми түрде Джаландхардан жаңа Чандигарх қаласына көшірілді.

Қала эволюциясы: британдық форпосттан өнеркәсіптік орталыққа дейін

Джаландхардың дамуы — көне қаланың уақыт талаптарына қалай бейімделіп, Солтүстік Үндістанның маңызды экономикалық және мәдени торабына айналғанының жарқын мысалы. Оның қазіргі келбетін айқындаған негізгі өзгерістер соңғы екі ғасырда орын алды.

• Британдық кантонменттің құрылуы (1846 ж.): Британдық Ост-Үнді компаниясы аймақты аннексиялағаннан кейін Джаландхарда ең ірі әскери қалашықтардың (кантонменттердің) бірі негізделді. Бұл оқиға заманауи қала құрылымының, теміржолды қоса алғанда көлік желісінің дамуына бастау болып, қаланы маңызды әкімшілік орталыққа айналдырды.
• Баспасөз және баспа ісі орталығының қалыптасуы (XIX ғ. соңы – XX ғ. басы): Қала урду және панджаби тілдеріндегі көптеген газеттердің бесігіне айналды. Бұл сауаттылықтың артуына, қоғамдық пікірдің қалыптасуына ықпал етіп, Джаландхардың Пенджабтың мәдени және интеллектуалдық орталығы мәртебесін бекітті.
• Үндістан бөлінгеннен кейінгі өнеркәсіптік серпіліс (1947 ж.): Британдық Үндістанның бөлінуі жаппай миграцияға әкелді. Сиалкотта (Пәкістанға өткен) спорт тауарларын өндірумен айналысқан көптеген кәсіпкерлер мен қолөнершілер өз бизнестерін Джаландхарға көшірді. Бұл қаланың спорттық инвентарь өндіру бойынша әлемдік көшбасшыға айналуына негіз қалады.
• Пенджабтың уақытша астанасы (1947–1953 жж.): Тәуелсіздік алғаннан кейін Джаландхар алты жыл бойы Үндістанның Пенджаб штатының астанасы болды. Бұл мәртебе қалаға әкімшілік ресурсов пен мамандарды тартып, оның дамуын жеделдетті және аймақтағы саяси маңызын нығайтты.
• «Жасыл революция» орталығы (1960-шы жж.): Құнарлы аймақта орналасуының арқасында Джаландхар Үндістандағы «Жасыл революция» кезінде агроөнеркәсіптік кешеннің маңызды орталығына айналды. Мұнда ауыл шаруашылығы техникасын өндіру белсенді дамып, бүкіл штаттың аграрлық секторын жаңғыртуға ықпал етті.
• Медиаиндустрияның дамуы (XX ғ. екінші жартысы): Мемлекеттік теледидар (Doordarshan) және радио (All India Radio) аймақтық орталықтарының ашылуы Джаландхарды бүкіл Пенджаб үшін негізгі хабар тарату торабына айналдырып, оның мәдени ықпалын күшейтті.
• Денсаулық сақтау және білім беру саласындағы өсу (XXI ғ.): Соңғы онжылдықтарда қала медициналық қызметтер мен жоғары білім берудің аймақтық орталығы ретінде танымал болды. Заманауи ауруханалар мен жекеменшік университеттердің пайда болуы мұнда елдің бүкіл солтүстік аймағынан адамдарды тартуда.

Сәулеттік келбет және қала құрылысы

Джаландхардың сәулеті тарихи мұра мен заманауи үрдістердің эклектикалық үйлесімін білдіреді. Қала құрылымы екі бөлікке анық бөлінген: бейберекет, органикалық құрылысы бар ескі қала және Солтүстік Үндістанның көптеген қалаларына тән реттелген британдық кантонмент (әскери қалашық).

Тарихи дәуірлер мен стильдер

Қала келбетінен аймақ тарихының белгілі бір кезеңіне сәйкес келетін бірнеше негізгі сәулеттік қабаттарды байқауға болады.

• Моғол кезеңі және үнді-ислам стилі (XVI–XVIII ғғ.). Көптеген көне ғимараттар жоғалғанымен, моғол сәулетінің ықпалы ескі орамдардың жоспарлануы мен діни құрылыстарда сақталған. Бұл стильге күмбездер, аркалы ойықтар және қызыл құмтас немесе кірпішті пайдалану тән.
  • Мысалдар: Имам Насир кесенесі және қала орталығындағы ортағасырлық тас қашау өнерінің әсемдігін паш ететін көне Жама Масджид.
• Отаршылдық стиль және неоготика (XIX ғ. ортасы – XX ғ. бірінші жартысы). 1846 жылдан кейін, британдықтардың келуімен Джаландхар кантонментінің (Jalandhar Cantt) құрылысы басталды. Бұл кезеңнің қала құрылысы кең тік көшелерімен, жасыл желектің молдығымен және жеке тұрған бунгалоларымен ерекшеленеді.
  • Мысалдар: Офицерлер клубтарының ғимараттары, қызыл кірпіштен салынған ескі казармалар мен шіркеулер. Әулие Мария соборының тарихы ерекше назар аударуға тұрарлық: қазіргі ғимарат кейінірек салынғанымен, ол 1847 жылы осы жерде қаланған шіркеу сәулетінің дәстүрлерін жалғастырады.
• Сикх сәулеті (XVIII ғ. – қазіргі уақыт). Бұл стиль қаланың қасиетті сәулетінде басымдыққа ие. Ол моғол стилінің элементтерін (пияз тәрізді күмбездер, аркалар) раджпуттық бөлшектермен (джароха-балкондары, чхатри-павильондары) біріктіреді.
  • Мысалдар: Гурдвара Чхевин Патшахи және әйгілі индуистік Деви Талаб Мандир ғибадатханасы. Соңғысы индуистік киелі орын болғанымен, оның заманауи реконструкциясы Солтүстік Үндістанның ғибадатхана сәулетінің эстетикасымен үндеседі.
• Модернизм және заманауи құрылыс (1950-ші жылдардан бастап). Тәуелсіздік алғаннан кейін қала Модел Таун (Model Town) сияқты жоспарлы тұрғын аудандар есебінен кеңейе бастады. Сәулет функционалды бола түсті: бетон конструкциялар, тегіс шатырлар және геометриялық формалар.
  • Мысалдар: Шыны мен бетоннан жасалған әкімшілік ғимараттар, университет кампустары мен жаңа сауда орталықтары.

Қала құрылысының дамуы

Джаландхардың дамуы бірнеше өзектердің бірігу жолымен жүрді. Тар, ирелең көшелері (гали) бар тарихи орталық өткен заманның жаяу жүргіншілері мен көліктеріне арналған. Оған қарама-қарсы, елдегі ең көнелердің бірі болып табылатын Кантонмент аймағы кеңістік пен тәртіпке басымдық беретін жүйелі жоспар бойынша жобаланған. Заманауи қала осы аймақтардың айналасында дамып, олардың арасындағы кеңістікті Гранд-Транк-роуд сияқты негізгі магистральдар бойындағы көпқабатты тұрғын үй кешендерімен және коммерциялық аймақтармен толтыруда.

Выдающиеся личности, связанные с Джаландхаром

Джаландхар өзінің бай және көпғасырлық тарихымен саясатта, өнерде және спортта көптеген танымал тұлғалардың отаны немесе маңызды қызмет орталығына айналды. Бұл адамдар тек қала тарихында ғана емес, әлемдік деңгейде де елеулі із қалдырды.

• Джаландхара — мифологиялық асур-патша. «Падма-пурана» сияқты индуистік мәтіндерге сәйкес, қала осы Шива құдайының құдіретті ұлының құрметіне аталған. Бұл аңыз қаланың көне тамырын және оның үнді мифологиясымен терең байланысын көрсетеді.
• Кундан Лал Сайгал (K.L. Saigal) — әнші және актер. Үнді кинематографының алғашқы супержұлдызы ретінде танылған ол өмірінің едәуір бөлігін осында өткізді. Ол Джаммуда дүниеге келгенімен, отбасы Джаландхарға көшіп келген, оны өзінің туған қаласы деп санаған және 1947 жылы осында қайтыс болған.
• Яш Чопра — кинорежиссер және продюсер. Болливудтың ең ұлы режиссерлерінің бірі, Yash Raj Films киностудиясының негізін қалаушы Джаландхарда туып, жастық шағын өткізген. Ол жергілікті Doaba колледжінде білім алып, балалық шағының қаласы туралы әрдайым жылы естеліктер сақтаған.
• Мұхаммед Зия-уль-Хақ — саяси және әскери қайраткер. Пәкістанның алтыншы президенті 1924 жылы Британдық Үндістан кезінде Джаландхарда дүниеге келген. Оның өмірбаяны ел бөлінгенге дейінгі аймақ тарихымен тығыз байланысты.
• Индер Кумар Гуджрал — Үндістанның 12-ші премьер-министрі. Ол Джаландхарда тумаса да, оның саяси мансабы осы қаламен тығыз байланысты болды: 1989 жылы ол дәл осы Джаландхар округінен парламентке сайланды. Оның құрметіне қаладағы ең ірі жоғары оқу орындарының бірі — И. К. Гуджрал атындағы Пенджаб техникалық университеті аталған.
• Харбхаджан Сингх — крикетші. «Турбанатор» лақап атымен танымал, Үндістан крикет құрамасының әлемге әйгілі боулері Джаландхарда дүниеге келген. Ол қаланың ең танымал спорт жұлдыздарының бірі болып табылады және мұнда крикет академиясын ашқан.
• Ханс Радж Ханс — әнші. Панджаби тіліндегі суфийлік және халық музыкасының танымал орындаушысы, беделді Падма Шри марапатының иегері Джаландхар маңындағы ауылда дүниеге келіп, жергілікті колледжді бітірген. Оның шығармашылығы мен саяси қызметі де қаламен тығыз байланысты.