Jaipur

Үндістандағы Раджастхан штатының астанасы Джайпурдың тарихы елдің көне қалаларымен салыстырғанда қысқа, бірақ мұқият жоспарлануы мен бай мұрасының арқасында бірегей. Қала көптеген үнді князьдіктері гүлденген дәуірде негізделген.

Негізінің қалануы және бірегей жоспарлануы

Қаланың іргесі 1727 жылы Амер билеушісі махараджа Савай Джай Сингх II тарапынан қаланды. Жаңа астананы салудың басты себебі төбелі жерде орналасқан ескі астана — Амер фортындағы су мен кеңістіктің тапшылығы болды. Бейберекет өскен сол кездегі қалалардың көпшілігінен айырмашылығы, Джайпур нөлден бастап бірыңғай жоспар бойынша жобаланды. Оның құрылымы «Васту-шастра» сияқты ежелгі үнді архитектуралық трактаттарына негізделген. Қала қақпалары бар бекініс қабырғасымен қоршалған тоғыз тікбұрышты кварталға бөлінді, ал оның кең түзу көшелері оның визит картасына айналды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Джайпурдың жедел дамуына бірнеше факторлар ықпал етті:

• Саяси маңызы: Қуатты раджпуттық Качваха кланының жаңа астанасына айналған қала бірден жоғары мәртебеге ие болып, аймақтағы билік орталығы болды.
• Сауда мен қолөнер: Стратегиялық орналасуы мен қолайлы жоспарлануының арқасында Джайпур тез арада ірі сауда торабына айналды. Мұнда көпестер мен қолөнершілер ағылды, ал қала бүгінгі күнге дейін өзінің зергерлік бұйымдарымен, асыл тастарды өңдеуімен, тоқыма және қыш өнерімен танымал.
• Ғылым мен мәдениет: Қала негізін қалаушы Джай Сингх II тек жауынгер және саясаткер ғана емес, сонымен бірге ынталы астроном да болған. Оның бұйрығымен қалада сол заманғы ең ірі обсерваториялардың бірі — Джантар-Мантар салынды, бұл Джайпурға ғалымдар мен ойшылдарды тартты.

«Қызғылт қала» атауының шығуы

Өзінің әйгілі — «Қызғылт қала» — лақап атын Джайпур әлдеқайда кеш, 1876 жылы алды. Уэльс ханзадасы, болашақ король Эдуард VII-нің келуі қарсаңында махараджа Рам Сингх ескі қаладағы барлық ғимараттарды үнді мәдениетінде дәстүрлі түрде қонақжайлылықпен байланыстырылатын қызғылт (немесе терракоталық) түске бояуға бұйрық берді. Бұл дәстүр бүгінгі күнге дейін сақталып, қаланың тарихи орталығына қайталанбас бейне беріп тұр.

Джайпур тарихының хронологиясы

Ағартушы махараджаның іргетасын қалауынан бастап әлемдік деңгейде танылуына дейін — «Қызғылт қала» тарихының негізгі кезеңдері осында.

• 1727 ж. — Махараджа Савай Джай Сингх II Джайпур қаласын Амбер фортынан көшіріп, өзінің князьдігінің жаңа, мұқият жоспарланған астанасы ретінде негізін қалайды.
• 1734 ж. — Әлемдегі ең ірі және ең жақсы сақталған көне обсерваториялардың бірі Джантар-Мантар құрылысы аяқталады.
• 1749 ж. — Шайқастағы жеңістің құрметіне қаланың ең биік мұнарасы Сарга-Сули (Исар-Лет) тұрғызылады.
• 1799 ж. — Махараджа Савай Пратап Сингхтің бұйрығымен Джайпурдың символына айналған әйгілі Хава-Махал («Желдер сарайы») салынады.
• 1818 ж. — Джайпур князьдігі Британдық Ост-Үнді компаниясымен шарт жасасып, ішкі автономиясын сақтай отырып, ресми түрде Ұлыбритания протекторатына өтеді.
• 1876 ж. — Уэльс ханзадасының (болашақ король Эдуард VII) келуі құрметіне ескі қаладағы ғимараттар қонақжайлылықты білдіретін қызғылт түске боялады, бұл Джайпурға «Қызғылт қала» деген лақап атты мәңгіге бекітеді.
• 1887 ж. — Үнді-сарациндік архитектураның тамаша үлгісі Альберт-холл мұражайының құрылысы аяқталады.
• 1949 ж. — Үндістан тәуелсіздік алғаннан кейін Джайпур ресми түрде жаңадан құрылған Раджастхан штатының астанасы болады.
• 2010 ж. — Джантар-Мантар астрономиялық обсерваториясы ЮНЕСКО-ның Бүкілдүниежүзілік мұра нысаны ретінде танылады.
• 2019 ж. — Джайпурдың қабырғалармен қоршалған тарихи орталығы да оның бірегей мәдени және архитектуралық құндылығын растай отырып, ЮНЕСКО-ның Бүкілдүниежүзілік мұра тізіміне енгізіледі.

Джайпур дамуының негізгі кезеңдері

Джайпур тарихы — бұл мұқият жоспарланған князьдік астанадан қазіргі Үндістанның ең маңызды туристік және экономикалық орталықтарының біріне дейінгі жол. Қала өзінің бүгінгі бейнесі мен мәртебесін айқындаған бірнеше негізгі кезеңдерден өтті.

• Канондар бойынша негізделуі (1727 ж.): Көптеген ортағасырлық қалалардан айырмашылығы, Джайпур ежелгі үнділік «Васту-шастра» трактаттарына негізделген бірыңғай қала құрылысы жоспары бойынша салынған. Бұл қаланы кең түзу көшелермен және нақты аймақтарға бөлумен қамтамасыз етті, бұл оның сауда орталығы ретінде тез өсуіне ықпал етті.
• «Қызғылт қалаға» айналуы (1876 ж.): Уэльс ханзадасының келуіне орай ескі қаладағы ғимараттар қонақжайлылықты білдіретін терракоталық (қызғылт) түске боялды. Бұл бастама бірегей архитектуралық бейне қалыптастырып қана қоймай, қаланың брендке айналған әйгілі лақап атын бекітті.
• Раджастхан штатының астанасы (1949 ж.): Үндістан тәуелсіздік алып, князьдіктер біріккеннен кейін, Джайпур жаңа Раджастхан штатының әкімшілік орталығына айналды. Бұл оның бүкіл ел ауқымындағы саяси және экономикалық маңызын нығайтты.
• «Алтын үшбұрыш» орталығы (XX ғасыр): XX ғасырда Джайпур Үндістанның негізгі туристік бағыты «Алтын үшбұрыштың» (Дели — Агра — Джайпур) ажырамас бөлігіне айналды. Бұл мәртебе қаланы елдегі ең көп баратын қалалардың біріне айналдырып, туристік инфрақұрылымның дамуына қуатты серпін берді.
• Өнеркәсіп пен қолөнердің дамуы: Қала тарихи тұрғыдан асыл тастарды өңдеу, тоқыма бұйымдарын, кілемдер мен керамика өндірудің ірі орталығы болып табылады. XX-XXI ғасырларда бұл дәстүрлі қолөнер түрлері әлемдік нарыққа шығып, қала экономикасын нығайтты.
• Инфрақұрылымды жаңғырту (2015 ж.): 2015 жылы метрополитеннің іске қосылуы Джайпурды жаңғыртудың маңызды символы болды. Жаңа көлік жүйесі қала ортасына түсетін жүктемені жеңілдетуге көмектесіп, тарихи аудандарды заманауи аудандармен байланыстырды.
• ЮНЕСКО-ның тануы (2019 ж.): Джайпурдың тарихи орталығының ЮНЕСКО-ның Бүкілдүниежүзілік мұра тізіміне енуі оның ерекше мәдени және архитектуралық құндылығын ресми түрде растады. Бұл мәртебе қаланың бірегей мұрасын сақтауға ықпал етеді және бүкіл әлемнен тарих әуесқойларын көбірек тартады.

Джайпур архитектурасы — бұл қатаң қала құрылысы тұжырымдамасы мен бірнеше мәдени дәстүрлердің үйлесімді тоғысуына негізделген бірегей құбылыс. Стихиялы түрде өскен көптеген ортағасырлық қалалардан айырмашылығы, Джайпур бастапқыда ежелгі үнділік «Васту-шастра» трактатына негізделген бірыңғай жоспар бойынша салынған. Қала тоғыз тікбұрышты секторға бөлінген, бұл XVIII ғасырдағы Үндістан үшін жаңашыл шешім болды.

Раджпуттар мен Ұлы Моғолдар стильдерінің синтезі (XVIII ғасыр)

Қала дамуының бастапқы кезеңі оның негізгі сәулеттік бейнесін — айбынды әрі сонымен бірге нәзік етіп айқындады. Онда дәстүрлі раджпут архитектурасы мен Ұлы Моғолдардан алынған элементтер тоғысқан. Раджпуттардан бұл стиль оймышты балкондарды (джарокхи), күмбезді павильондарды (чхатри) және ішкі аулаларды мұра етті. Моғолдардың әсері аркаларды, ауқымды порталдарды және тор түріндегі тасқа салынған нәзік оюларды (джали) пайдаланудан көрінді. Бұл синтез дәуірдің көрнекті ғимараттарынан ерекше байқалады.

• Қалалық сарай (City Palace): Осы күнге дейін махараджалар ұрпақтарының резиденциясы болып табылатын бұл кешен раджпут және моғол стильдерінің тоғысуының хрестоматиялық үлгісі болып табылады. Ол көптеген аулаларды, бақтарды және жоспарлануының тиянақтылығы мен декордың байлығын көрсететін ғимараттарды қамтиды.
• Хава-Махал («Желдер сарайы»): 1799 жылы салынған, 953 терезесі бар қызғылт құмтастан жасалған бұл әйгілі қасбет раджпут архитектурасының квинтэссенциясы болып табылады. Оның негізгі мақсаты — корольдік сарай әйелдеріне көрінбей қала отырып, көше өмірін бақылауға мүмкіндік беру.
• Джантар-Мантар: Бұл обсерватория қала негізін қалаушы салған алып архитектуралық астрономиялық құралдар кешені болып табылады. Мұнда форма толығымен ғылыми функцияға бағындырылған, бұл оны инженерлік және архитектуралық ойдың бірегей ескерткішіне айналдырады.

Үнді-сарациндік стиль (XIX ғасырдың соңы)

Британдық ықпал кезеңінде Джайпур архитектурасында жаңа бағыт — үнді-сарациндік стиль пайда болды. Ол үнділік (индуистік және моғолдық) және еуропалық (негізінен неоготикалық және неоклассикалық) элементтердің эклектикалық үйлесімін білдіреді. Британдық сәулетшілер жергілікті дәстүрлерді империялық амбициялармен біріктіре отырып, биліктің сабақтастығын символына айналатын стиль жасауға тырысты.

• Альберт-холл мұражайы (Albert Hall Museum): Бұл ғимарат — Джайпурдағы үнді-сарациндік стильдің ең жарқын үлгісі. Сэр Свинтон Джейкоб жобалаған мұражай Раджастханға тән аркадаларды, чхатри-күмбездерді және мұнараларды сол дәуірдегі еуропалық қоғамдық ғимараттарды еске түсіретін жалпы құрылыммен үйлестіреді.

Қазіргі заманғы даму

Джайпурдың қазіргі архитектурасы тарихи бірегейлікті сақтауға тырысады. Жаңа ғимараттар, әсіресе тарихи орталықтың жанындағылар, «Қызғылт қаланы» еске түсіріп, жиі терракоталық және қызғылт түстерге боялады. Ескі қабырғалардан тыс жерде заманауи тұрғын үй және коммерциялық кешендер белсенді түрде салынса да, олардың дизайнында қаланың ерекше колоритін сақтауға мүмкіндік беретін джали және шағын сәндік балкондар сияқты дәстүрлі раджпут архитектурасының стильдендірілген элементтерін жиі кездестіруге болады.

Джайпур тарихындағы көрнекті тұлғалар

Джайпур тарихы қаланың дамуы мен мәдениетінде өшпес із қалдырған билеушілердің, сәулетшілердің, өнер қайраткерлері мен заманауи танымал тұлғалардың есімдеріне бай.

Негізін қалаушылар мен билеушілер

• Савай Джай Сингх II (1688–1743) — Джайпурдың негізін қалаушы, ағартушы монарх, жауынгер, астроном және қала құрылысшысы. Дәл оның бұйрығымен 1727 жылы өз заманы үшін бірегей торлы жоспары бар қаланың іргесі қаланды. Ол сондай-ақ бүгінде ЮНЕСКО-ның Бүкілдүниежүзілік мұра нысаны болып табылатын әйгілі Джантар-Мантар обсерваториясының негізін қалады.
• Савай Пратап Сингх (1764–1803) — қала негізін қалаушының немересі, ол тарихқа Джайпурдың басты символдарының бірі — Хава-Махалдың («Желдер сарайы») жасаушысы ретінде енді. Бұл махараджа сонымен қатар ақын және өнер жанашыры болған.
• Савай Рам Сингх II (1835–1880) — реформатор махараджа және әуесқой фотограф. Дәл оның билігі кезінде, 1876 жылы, Уэльс ханзадасының келуіне орай қала қызғылт түске боялып, Джайпурға өзінің әйгілі «Қызғылт қала» деген лақап атын берді. Ол сондай-ақ білім беру мен инфрақұрылымның дамуына ықпал етті.
• Гайятри Деви (1919–2009) — Джайпурдың соңғы махараниі, махараджа Ман Сингх II-нің жұбайы. Өз заманының танымал стиль иконасы ретінде ол Үндістан парламентіне үш рет сайланған табысты саясаткер де болды. Гайятри Деви Раджастхандағы қыздарға арналған білім беруді дамытуға зор үлес қосты.

Сәулетшілер мен өнер қайраткерлері

• Видьядхар Бхаттачарья — Джайпурдың бас сәулетшісі және қала құрылысшысы. Дәл осы кісі Савай Джай Сингх II-нің нұсқауларын және ежелгі үнді трактаттарының принциптерін орындай отырып, күні бүгінге дейін өзінің қисындылығымен және үйлесімділігімен таңғалдыратын қаланың бірегей жоспарын жасап шықты.
• Крипал Сингх Шекхават (1922–2008) — XX ғасырда Джайпурдың дәстүрлі көк керамика өнерін жаңғыртқан көрнекті суретші және шебер. Оның жұмыстары бұл қолөнердің әлемдік деңгейде танылуына көмектесті.

Заманауи танымал тұлғалар

• Ирфан Хан (1967–2020) — Джайпурда туып-өскен, әлемге әйгілі үнді актері. «Миллионер из трущоб», «Жизнь Пи» және «Инферно» сияқты Голливуд пен Болливуд хиттеріне түсіп, ол әлемдік аренада заманауи үнді кинематографының ең танымал тұлғаларының біріне айналды.