Chikmagalur

Негізінің қалануы және атау туралы аңыз

Чикмагалурдың тарихы жергілікті фольклормен және Маленад аймағының династиялық дәстүрлерімен тығыз байланысты. Қала атауының поэтикалық тегі бар және каннада тілінен «Кіші қыздың қаласы» деп аударылады.

• Аңыз бойынша, бұл жерлер көршілес Сакрепатнаның аңызға айналған көсемі Рукмангаданың кіші қызына жасау ретінде бөлінген.
• Бұл нұсқаның тарихи негізділігін көршілес Хиремагалур елді мекенінің бар болуы жанама түрде растайды, оның атауы «Үлкен қыздың қаласы» дегенді білдіреді.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Шағын елді мекеннің маңызды аймақтық орталыққа айналуы географиялық және табиғи жағдайлардың сәтті үйлесіміне байланысты болды:

• География: Қала Батыс Гат тау жотасының етегіндегі көркем алқапта орналасқан. Таулармен қорғалуы және су ресурстарының молдығы өмір сүру үшін тамаша жағдайлар жасады.
• Климат: Қолайлы температура мен тұрақты жауын-шашын аймақ экономикасының негізіне айналған ауыл шаруашылығының дамуына ықпал етті.

Ертедегі мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Чикмагалурдың экономикалық тарихындағы бетбұрыс кезеңі XVII ғасыр болды. Дәл осы жерде, қазір Баба-Будангири есімімен аталатын төбелерде Үндістанда алғаш рет кофе өсіріле бастады. Аңыз бойынша, суфий әулиесі Баба Будан қажылықтан жеті кофе дәнін әкеліп, оларды осы тауларға отырғызған.

Мәдени тұрғыдан аймақ қуатты Хойсала империясының ықпалымен дамыды. Айналада сақталған ежелгі ғибадатханалар сол кездегі сәулетшілердің жоғары шеберлігін көрсетеді және Чикмагалурдың тек аграрлық емес, сонымен қатар маңызды рухани орталық болғанын айғақтайды.

Династиялар мен аңыздар дәуірі

• XI–XIV ғасырлар — Территория аймақ сәулетінде айтарлықтай із қалдырған Хойсала империясының ықпалында болды (көрші елді мекендердегі ғибадатханалар).
• XIV–XVI ғасырлар — Жерлер тұрақтылық пен сауда жолдарының дамуын қамтамасыз еткен қуатты Виджаянагара империясының құрамына кіреді.
• 1670 жыл шамасында — Суфий әулиесі Баба Будан Йеменнен жеті кофе дәнін әкеліп, оларды төбелерге отырғызады, бұл аймақтың тағдырын мәңгілікке өзгертеді.
• XVII ғасырдың соңы — Чикмагалур Майсур княздігінің билеушілері Вадиярлар династиясының басқаруына өтеді.

Отарлау кезеңі

• 1761 жыл — Аймақтағы нақты билік қолбасшы Хайдер Алиге, содан кейін оның ұлы Типу Султанға өтеді.
• 1799 жыл — Төртінші ағылшын-майсур соғысында Типу Султан жеңілгеннен кейін аймақ британдық протекторатпен Вадиярларға қайтарылады.
• XIX ғасырдың ортасы — Британдық отарлаушылар ауыл шаруашылығына жүйелі көзқарас енгізе отырып, ірі коммерциялық кофе плантацияларын құра бастайды.
• 1860-шы жылдар — Кофе өнімін порттарға тасымалдау үшін жолдар салу және инфрақұрылымды жақсарту.
• 1886 жыл — Чикмагалур ескі Кадур округінен бөлініп, жаңадан құрылған округтің әкімшілік орталығына айналады.

Қазіргі тарих

• 1947 жыл — Үндістан тәуелсіздік алғаннан кейін қала Майсур штатының құрамына кіреді.
• 1973 жыл — Майсур штаты Карнатака болып өзгертілді, бұл аймақтың мәдени өзіндік ерекшелігін нығайтты.
• 1978 жыл — Үндістанның бұрынғы премьер-министрі Индира Ганди Чикмагалур округіндегі қосымша сайлауда жеңіске жетіп, үлкен саясатқа оралды.
• 1990-шы жылдар — Қаланы экотуризм және треккинг орталығы ретінде танытатын туристік индустрияның белсенді дамуының басталуы.
• 2014 жыл — Үндістан үкіметі қаланың ағылшындандырылған атауын байырғы Чиккамагалуру (Chikkamagaluru) атауына ауыстыруды ресми түрде бекітті.

Қаланың қалыптасу кезеңдері

Чикмагалурдың дамуы — бұл тауда жасырынған елді мекеннен үнді кофесінің әлемдік астанасына және танымал туристік хабқа дейінгі жол. Қаланың қазіргі бейнесін анықтаған негізгі сәттер:

• Кофе мәдениетінің енгізілуі (XVII ғасыр). Баба Буданның алғашқы дәмдерді аңызға айналған отырғызуы аймақтың экономикалық негізіне айналды. Бұл оқиға қалаға «Үндістанның кофе өлкесі» мәртебесін мәңгілікке беріп, оның ғасырлар бойғы аграрлық мамандануын анықтады.
• Отарлау кезеңіндегі урбанизация (XIX ғасыр). Британдық плантаторлардың келуі ұйымдасқан инфрақұрылымның құрылуына әкелді. Өнімді шығаруға арналған жолдар мен әкімшілік ғимараттардың құрылысы бытыраңқы фермаларды әлемдік саудаға интеграцияланған құрылымдық округтік орталыққа айналдырды.
• Әкімшілік мәртебе алу (1886 жыл). Чикмагалурдың жеке округтің штаб-пәтері ретінде бөлінуі қала құрылысына серпін берді. Қалада күрделі мемлекеттік мекемелер, мектептер мен ауруханалар пайда бола бастады, бұл халықтың ағынына және қызмет көрсету саласының дамуына ықпал етті.
• Саяси серпіліс (1978 жыл). Индира Гандидің осы округтен парламентке сайлануы провинциялық қаланы ұлттық аренаға шығарды. Бұл оқиға федералдық назар мен инвестицияларды тартып, жол желісі мен коммуникациялардың модернизациясын айтарлықтай жеделдетті.
• Туристік трансформация (1990-шы — 2000-ші жылдар). Көршілес Бангалордағы орта таптың өсуімен Чикмагалур әсер ету экономикасына қайта бағытталды. Тікелей плантацияларда хоумстейлердің (қонақ үйлердің) жаппай ашылуы ауыл шаруашылығы мен рекреацияны біріктіріп, аймақтың бірегей брендін қалыптастырды.
• Мәдени жаңғыру (2014 жыл). Тарихи атауы Чиккамагалуруның ресми түрде қайтарылуы бірегейлікті сақтаудағы маңызды қадам болды. Бұл шешім жергілікті дәстүрлер мен каннада тілінің басымдығын атап өтіп, оларды қаланың қазіргі туристік имиджіне үйлесімді түрде енгізді.

Ежелгі сәулет өнері және дравид стилі

Аймақтың архитектуралық негізі Хойсала династиясы мен одан кейінгі Оңтүстік Үндістан билеушілерінің дәуірінде қаланған. Чикмагалурдың өзі ірі орталық ретінде кейінірек қалыптасқанымен, оның тарихи аудандары (бұрынғы жеке елді мекендер) классикалық ғибадатхана сәулетінің үлгілерін сақтап қалған.

• Стилі: Хойсала мектебінің элементтері бар дравид стилі. Бұл бағытқа тастағы күрделі оюлар, пирамида тәрізді мұнаралар және ғибадатханалардың көпбұрышты негіздері тән.
• Маңызды нысан: Хиремагалур ауданындағы Коданда Рамасвами ғибадатханасы. Ғимарат архитектуралық палимпсест болып табылады: киелі орын мен сукханаси Хойсала стилінде жасалған, ал кейінірек салынған қосымша құрылыстар (наваранга және мукхамантапа) Виджаянагара дәуірінің (XIV–XVI ғғ.) дравид стиліне жатады.

Отарлау дәуірі және плантациялар сәулеті

XIX ғасырда кофе индустриясының дамуымен британдықтардың ықпалымен Батыс Гаттың ылғалды климатына бейімделген бірегей «плантаторлар стилі» қалыптасты. Бұл кезең орталықтың монументалды бейнесін емес, көбінесе қала маңындағы және иеліктердегі тұрғын үй құрылысын анықтады.

• Стилі: Колониалды функционализм (бунгало).
• Тән белгілері: Төбесі биік, периметрі бойынша кең верандалары бар және қызыл мангалорлық жабынқышпен жабылған еңіс шатырлы кең бір қабатты ғимараттар. Мұндай конструкция муссондық жаңбырдан тиімді қорғап, табиғи желдетуді қамтамасыз етті.
• Қала құрылысы: Бұл кезеңде әкімшілік орталықты таулы плантациялармен байланыстыратын жолдардың сәулелік жүйесі қалыптасты, алғашқы зайырлы қоғамдық ғимараттар мен клубтар пайда болды.

Қазіргі модернизм және урбанизация

XX ғасырдың екінші жартысы мен XXI ғасырдың басында қала белсенді түрде кеңейе бастады. Қазіргі құрылыс бетон мен шыныны қолданумен сипатталады, алайда типтік нысандар арасында діни модернизмнің жарқын үлгілері ерекше көзге түседі.

• Стилі: Модернизм және постмодернизм.
• Маңызды ғимарат: Әулие Иосиф соборы (St. Joseph's Cathedral). Бұл Карнатака штатындағы ең танымал ғибадатханалардың бірі. Оның сәулеті классикалық базиликалардан мүлдем өзгеше: ғимарат ішкі бағаналары жоқ үлкен бақалшақ түрінде салынған, бұл батыл инженерлік және көркемдік шешім болып табылады.
• Туристік сәулет: Қазіргі демалыс орындары мен қонақ үйлер құрылыстарды табиғи ландшафтқа үйлесімді етіп кіріктіру үшін Маленад аймағының дәстүрлі үйлеріне (ағаш, тас және еңіс шатырларды қолдану) еліктеу тәсілдерін жиі қолданады.

Тарихи және рухани тұлғалар

• Баба Будан (XVII ғасыр) — суфий әулиесі және қажы.
  Үндістанның кофе индустриясының «әкесі» болып саналады. Аңыз бойынша, ол Йеменнен жасырын түрде жеті кофе дәнін алып шығып, оларды Чикмагалур төбелеріне отырғызған, бұл елде осы дақылды өсірудің бастамасы болды.

Саяси тұлғалар

• Индира Ганди (1917–1984) — Үндістанның премьер-министрі.
  Ол мұнда тумаса да, Чикмагалур оның саяси мансабында шешуші рөл атқарды. 1978 жылы осы округтегі қосымша сайлаудағы жеңісі оған жеңілістен кейін парламентке оралуға мүмкіндік берді, бұл сол кездегі үнді саясатындағы бетбұрыс сәт болды.
• Джайрам Рамеш (1954 ж.т.) — көрнекті үнді саясаткері және экономисі.
  Чикмагалур тумасы. Үндістан үкіметінде маңызды министрлік лауазымдарды атқарды, қоршаған ортаны қорғау және ауылдық жерлерді дамыту саласындағы жұмысымен танымал.

Әдебиет және өнер

• Кувемпу (К. В. Путтапа) (1904–1994) — каннада тіліндегі ұлы ақын және жазушы.
  Хирекодиге ауылында (Чикмагалур округі) дүниеге келген. Каннада тілінде жазатын беделді Джнанпитх сыйлығын алған алғашқы жазушы. Карнатака штатының «Джая Бхарата Джанания Тануджате» гимнінің авторы.
• Пурначандра Теджасви (1938–2007) — көрнекті жазушы, орнитолог және фотограф.
  Ақын Кувемпудың ұлы, ол өмірінің көп бөлігін Чикмагалур округіндегі иелікте өткізді. Оның шығармашылығы Батыс Гат табиғатымен және жергілікті қауымдастықтардың өмірімен тығыз байланысты.
• С. Л. Бхайраппа (1931 ж.т.) — танымал романист және философ.
  Сантешивара ауылында (Чикмагалур округі) дүниеге келген. Оның романдары Үндістан мен әлемнің көптеген тілдеріне аударылған, ол каннада тілінде жазатын ең көп оқылатын қазіргі авторлардың бірі болып табылады.

Кәсіпкерлер

• В. Г. Сиддхартха (1959–2019) — бизнесмен, Café Coffee Day желісінің негізін қалаушы.
  Чикмагалур округінде плантация иелерінің отбасында дүниеге келген. Ол қазіргі Үндістандағы кофе мәдениетінде төңкеріс жасап, жергілікті кофені халықаралық деңгейге шығарды.