Barasat

Үндістанның Батыс Бенгалия штатындағы қала Барасат бай және көпқырлы тарихқа ие. Калькуттаға жақын орналасқан ол шағын елді мекеннен маңызды әкімшілік және мәдени орталыққа дейінгі жолды өтіп, оның тарихында аймақтың шешуші оқиғалары көрініс тапты. Оның дамуы Ұлы Моғолдар дәуірімен де, Үндістандағы британдық билік кезеңімен де тығыз байланысты болды.

Қаланың негізі қаланған нақты күні белгісіз, бірақ оның атауы парсының «гүлдену» және «мән» деген мағынаны білдіретін сөздерінен шыққан деп есептеледі. Ұлы Моғолдар билігі кезінде Барасат маңызды елді мекен болған. Сол дәуірдің жаңғырығын әлі күнге дейін моғол ақсүйектеріне тиесілі болған деп есептелетін, өткендегі айбындылықты еске түсіретін қирандылардан табуға болады.

Қала дамуының жаңа кезеңі британдықтардың келуімен басталды. 1757 жылғы Плесси шайқасынан кейін Барасат индиго өсірумен айналысатын британдық отарлаушылар қоныстанған алғашқы орындардың бірі болды. Қала тез арада индиго, джут, күріш және қант саудасының ірі орталығына айналды, бұл оның экономикалық өсуіне ықпал етті. Калькуттаға стратегиялық жақындығы оның аймақтағы маңызын нығайта түсті.

1831 жылы Барасат «Барасат Бидроха» деген атпен белгілі әйгілі көтерілістің эпицентріне айналды. Титумир есімді жетекшінің бастауымен бұл британдық плантаторлар мен жергілікті жер иеленушілерге қарсы алғашқы ірі шаруалар көтерілісінің бірі болды. Бұл оқиға Үндістанның тәуелсіздік жолындағы күрес тарихында терең із қалдырды және ұлттық сана-сезімнің маңызды бөлігі болып табылады.

XIX және XX ғасырларда Барасат маңызды әкімшілік және білім беру орталығы ретіндегі мәртебесін нығайтты. 1950 жылы мұнда айтулы оқу орнына айналған Үкіметтік колледж құрылды. Бүгінде Барасат Батыс Бенгалия штатының өмірінде шешуші рөл атқаруды жалғастыра отырып, Солтүстік 24 паргана округінің әкімшілік орталығы болып табылады.

Барасат тарихындағы негізгі кезеңдер

Барасат тарихы — Бенгалия мен бүкіл Үндістан дамуының маңызды кезеңдерін көрсететін айтулы оқиғалар калейдоскопы. Ұлы Моғолдар кезіндегі сауда бекетінен қазіргі әкімшілік орталыққа дейінгі оның көпғасырлық шежіресінің негізгі сәттері мынадай.

• XVI–XVII ғасырлар — Ұлы Моғолдар әулетінің билігі дәуірінде Барасат аймақтық саудада маңызды рөл атқарып, Бенгалиядағы елеулі елді мекендердің бірі ретінде гүлденеді.
• XVIII ғасырдың соңы — Аймақта британдық ықпал күшейгеннен кейін Барасат индиго өсіру орталығына айналады. Мұнда еуропалық плантаторлар келіп, бұл қала экономикасын түбегейлі өзгертеді.
• 1831 жыл — Қала әйгілі «Барасат Бидроха» көтерілісінің эпицентрінде болады. Титумирдің жетекшілігімен бұл қозғалыс отаршыл билікке қарсы алғашқы қуатты көтерілістердің біріне айналып, азаттық күресі тарихына енді.
• 1862 жыл — Барасатты Калькуттамен (Сиалда станциясы) байланыстыратын теміржол желісінің ашылуы тауарларды тасымалдауды жеңілдетіп, экономикалық өсуге қуатты серпін береді.
• 1869 жыл — Барасат муниципалитеті ресми түрде құрылды. Бұл оқиға қаланың Британдық Үндістан құрамындағы маңызды әкімшілік орталық мәртебесін бекітеді.
• 1950 жыл — Барасат үкіметтік колледжі құрылды, ол тез арада Батыс Бенгалияның осы бөлігіндегі жетекші оқу орындарының біріне айналады.
• 1986 жыл — Барасат жаңадан құрылған Солтүстік 24 паргана округінің әкімшілік орталығы (штаб-пәтері) мәртебесін алып, аймақтағы өзінің негізгі рөлін біржола бекітті.

Барасат тарихындағы негізгі белестер

Барасат қаласының тарихы Бенгалия мен бүкіл Үндістан тарихындағы шешуші оқиғалармен тығыз байланысты. Бірнеше ғасыр ішінде ол шағын елді мекеннен маңызды әкімшілік және көлік торабына дейінгі жолдан өтіп, өзінің мәдени мұрасын сақтап қалды.

• Ерте отаршылдық кезеңі. XVII-XVIII ғасырларда, Ұлы Моғолдар билігі кезінде Барасат белгілі елді мекен болған. Британдық Ост-Үнді компаниясының келуімен ол джут, қант және күріш саудасының маңызды орталығына айналды, бұл оның экономикалық өсуіне ықпал етті.
• Кадет колледжінің негізінің қалануы. 1802 жылы Барасатта Ост-Үнді компаниясы армиясының офицерлерін оқытуға арналған кадет колледжі ашылды. Бұл оқиға қаланың аймақтағы әкімшілік және әскери маңызын нығайтудағы маңызды қадам болды.
• Барасаттағы көтеріліс (1831 ж.). Қала Титумирдің бастауымен британдық отарлаушылар мен жергілікті заминдарларға (жер иеленушілерге) қарсы шаруалар көтерілісінің орталығына айналды. Бүлік басылғанымен, ол Бенгалиядағы британдық билікке қарсылықтың алғашқы актілерінің бірі ретінде тарихқа еніп, Барасаттың еркіндік сүйгіш қала беделін нығайтты.
• Әкімшілік орталық мәртебесі. Отаршылдық кезеңде Барасат аттас облыстың әкімшілік орталығы болды, ал Үндістан тәуелсіздік алғаннан кейін оның әкімшілік рөлі одан әрі артты. Бүгінде бұл Солтүстік 24 паргана округінің штаб-пәтері.
• Көлік инфрақұрылымының дамуы. XIX ғасырда Барасатты Калькуттамен байланыстыратын теміржолдың тартылуы қаланың дамуына қуатты серпін берді. Бұл оны маңызды қала маңындағы торапқа айналдырып, халық саны мен сауданың өсуіне ықпал етті.
• Білім беру және мәдени өсу. 1950 жылы аймақтың жетекші оқу орнына айналған Барасат үкіметтік колледжі құрылды. Қала сонымен қатар Батыс Бенгалияның бай дәстүрлерін көрсететін мәдени іс-шараларымен және фестивальдерімен танымал.
• Заманауи урбанизация. XX ғасырдың соңы мен XXI ғасырдың басында Барасат Калькуттаның қала маңындағы орталығы ретінде қарқынды дамуда. Тұрғын үйлердің белсенді құрылысы, коммерциялық жылжымайтын мүліктің дамуы және инфрақұрылымның жақсаруы оны штаттың тез дамып келе жатқан қалаларының біріне айналдырды.

Барасаттың сәулеттік келбеті — әртүрлі тарихи дәуірлер өз ізін қалдырған көпқабатты кенеп іспеттес. Мұнда дәстүрлі бенгал сарындары британдық отаршылдық кезеңінің мұрасымен және Үндістанның қарқынды дамып келе жатқан қалаларына тән заманауи ғимараттармен үйлеседі.

Отаршылдық мұра ескі кварталдардың жоспарлануында және XIX ғасыр мен XX ғасырдың басында салынған ғимараттарда ерекше байқалады. Бұл кезеңде британдықтар әкімшілік мекемелерді, шенеуніктерге арналған бунгалоларды және оқу орындарын тұрғызды. Бұл құрылыстарға еуропалық формаларды үнділік сәндік элементтермен біріктіретін отаршылдық классицизм және индо-сарациндік стиль тән. Сол кезеңнің жарқын мысалдарының бірі — тарихи отаршылдық зәулім үй Хейстингс Хаус (Hastings House). Сондай-ақ бұл дәуірге ескі үкімет ғимараттары мен теміржол вокзалы ауданындағы құрылыстар жатады.

Өңірдің дәстүрлі сәулеті ескі тұрғын үйлер мен храмдардан көрінеді. Олардың көбі бастапқы қалпында сақталмағанымен, қала маңында бенгал сәулет өнеріне тән белгілері бар ғимараттарды кездестіруге болады: күйдірілген кірпіш пен рельефті бейнелері бар терракоталық панельдерді пайдалану. Бұл элементтер аймақтың терең мәдени және діни дәстүрлерін көрсетеді.

Заманауи құрылыс Барасаттың Калькуттаның серпінді қала маңындағы елді мекен ретіндегі мәртебесін көрсетеді. XX ғасырдың екінші жартысынан бастап қалада көпқабатты тұрғын үй кешендері, сауда орталықтары мен жаңа кеңсе ғимараттары белсенді түрде салынуда. Бұл сәулет өсіп келе жатқан халықтың қажеттіліктерін өтей отырып, негізінен функционалдық сипатқа ие. Ескі ғимараттар біртіндеп жаңа құрылыстарға жол беріп, заманауи қала ландшафтын қалыптастыруда.

Барасат тарихындағы көрнекті тұлғалар

Батыс Бенгалия штатында орналасқан Барасат қаласы өзінің тарихы бойында Үндістанның мәдениетінде, саясатында және қоғамдық өмірінде айтарлықтай із қалдырған көптеген көрнекті қайраткерлердің есімдерімен байланысты болды. Олардың қызметі аймақ дамуының негізгі кезеңдерін — отаршылдықпен күрестен бастап әдеби Ренессансқа дейінгі кезеңді қамтиды.

• Титумир (Syed Mir Nisar Ali) (1782–1831) — Барасат тарихындағы ең танымал тұлғалардың бірі. Ол британдық индиго плантаторлары мен жергілікті жер иеленушілерге (заминдарларға) қарсы бағытталған «Барасат Бидроха» (1831 ж.) деген атпен белгілі шаруалар көтерілісінің жетекшісі болды. Оның Барасат маңындағы Наркельбериядағы әйгілі бамбук форты отаршылдық езуге қарсылықтың символына айналды. Көтеріліс басылғанымен, Титумир тарихқа шаруалар құқығы мен тәуелсіздік үшін күрескен алғашқы жауынгерлердің бірі ретінде енді.
• Банким Чандра Чаттопадхьяй (Chattopadhyay) (1838–1894) — ұлы бенгал жазушысы, ақын және журналист, Үндістанның «Ванде Матарам» ұлттық әнұранының авторы. Ол XIX ғасырда Барасатта магистраттың орынбасары болып қызмет еткен. Оның қалада болған кезі белсенді әдеби және қоғамдық қызмет кезеңімен тұспа-тұс келді. Отаршылдық әкімшіліктегі жұмыс оған Бенгалияның ұлтшылдық, әлеуметтік реформалау және мәдени жаңғыру тақырыптарын зерттеген шығармалары үшін баға жетпес материал берді деп есептеледі.
• Хазрат Экдил Шах (шамамен XVII-XVIII ғғ.) — Ұлы Моғолдар дәуірінде Барасатта өмір сүрген сопы әулие. Ол рухани ұстаз және әлеуметтік реформатор ретінде танымал болды. Оның Казипарадағы кесенесі (дарға) әлі күнге дейін мұсылмандар үшін маңызды зиярат ету орны болып табылады және түрлі қауымдастық өкелдері оны бірлік пен руханилықтың символы ретінде құрметтейді.
• Прафулла Чаки (Prafulla Chaki) (1888–1908) — жас революционер және Үндістан тәуелсіздігі үшін күрескер, «Джугантар» астыртын ұйымының мүшесі. Ол Барасатта тумағанымен, оның революциялық қызметі Бенгалиядағы азаттық қозғалысының орталықтарының бірі болған осы аймақпен тығыз байланысты болды. 1908 жылы Худирам Боспен бірге ол британдық судья Кингсфордқа қастандық жасады. Полиция қоршауында қалған Прафулла Чаки тұтқынға түспеу үшін өзін-өзі өлтіріп, Үндістанның бостандық жолындағы күрес тарихындағы ең жас шейіттердің біріне айналды.
• Каликришна Митра (Kalikrishna Mitra) (1822–1891) — XIX ғасырдағы көрнекті әлеуметтік реформатор, педагог және филантроп. Ол Ишвар Чандра Видьясагардың жақын серіктесі болды және әйелдерге білім беру мен жесірлердің қайта тұрмысқа шығуына рұқсат беру идеяларын белсенді түрде насихаттады. Барасатта ол Бенгалиядағы алғашқы қыздар мектептерінің бірін ашты, бұл сол уақыт үшін революциялық қадам болды және аймақтың әлеуметтік прогресіне үлкен үлес қосты.